陳華英 盧玉仙 陳潮東

摘要寓言成語作為漢語中不可或缺的一部分，在對漢語教學(xué)中具有重要意義。寓言成語學(xué)得好與壞，直接決定著學(xué)生對于漢語的理解程度，因此在漢語學(xué)習(xí)中學(xué)生就需要將寓言成語學(xué)習(xí)重視起來。本文主要針對小學(xué)語文教學(xué)中寓言成語教學(xué)存在的若干問題進行分析并提出解決方案，以及行為之有效的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞小學(xué)語文;寓言成語;教學(xué)策略

中圖分類號：A ?文獻標(biāo)識碼：A ?文章編號：（2021）-22-385

我國語言中的寓言成語大多來自于中華文化幾千年流傳的神話寓言、歷史故事、生活習(xí)俗、詩詞歌賦等。這些寓言成語也是中華民族長期沿用而凝結(jié)的語言精華。寓言成語具有結(jié)構(gòu)簡練，表達意義形式多樣，風(fēng)格莊重優(yōu)雅，并且能促進語言的表達效果的特點。因此，寓言成語教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)中非常重要的組成部分，應(yīng)用甚廣。通過寓言成語學(xué)習(xí)，學(xué)生能接觸和了解我國悠久的歷史和文化，從而提高學(xué)習(xí)小學(xué)語文的興趣。但是，寓言成語教學(xué)還有一些不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，因此并沒有完全發(fā)揮出寓言成語的全部魅力。我們教育工作者就要思考寓言成語教學(xué)還存在哪些問題，并且需要如何進行解決。

一、語音方面的教學(xué)

語言最重要的功能就是和人溝通，并且使對方能夠明白自己的意圖。因此語音教學(xué)在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中的地位是非常重要的。而想要正確發(fā)音，就必須要多加練習(xí)發(fā)音的部位。

傳統(tǒng)的語音教學(xué)通常是將語音、語法和詞匯區(qū)別練習(xí)的，很多人認為單獨進行語音練習(xí)一樣可以說一口標(biāo)準的中國話，但是正如古人所云“羅馬城不是一天建立的”，掌握熟練的語言發(fā)音絕對不是短時間就能完成的，必須要經(jīng)歷反復(fù)練習(xí)的過程。因此，要想說一口標(biāo)準的漢語，就必須要結(jié)合聲、韻、調(diào)共同訓(xùn)練。在進行這些發(fā)音練習(xí)時，教師可以幫助學(xué)生摸索發(fā)音要領(lǐng)，例如學(xué)習(xí)“音樂”的發(fā)音，要結(jié)合“應(yīng)該”的發(fā)音，兩者相互比較，相互區(qū)別，就可以逐漸理解不同發(fā)音的正確意義。

此外，在教授學(xué)生語音教學(xué)過程中，要讓學(xué)生真正掌握發(fā)音的要領(lǐng)，教師可以通過親身示范再配合課件的使用，將發(fā)音的細微過程細致的演示給學(xué)生，讓學(xué)生通過教師的發(fā)音圖片演示進行學(xué)習(xí)和模仿，再通過不斷練習(xí)，最后達到效果。

二、語義方面的教學(xué)

情境教學(xué)法主要指在漢語學(xué)習(xí)的課堂上采用不同的方式創(chuàng)造不同的情境，并且通過對特定情境的模擬，利用影像和聲音刺激學(xué)習(xí)者的感官，幫助學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)討論中，幫助學(xué)生積極思考、理解和消化知識的教學(xué)方法。這種情境教學(xué)法生動活潑，并且寓教于樂，深受學(xué)生的歡迎。這種教學(xué)法和寓言成語教學(xué)特點相符合，因此，寓言成語教學(xué)方法可以采用以下教學(xué)策略。

1.應(yīng)用多媒體技術(shù)的情境

多媒體情境本意上就是使用多媒體將書本上的語言素材轉(zhuǎn)變成生動的、活潑的寓言成語動畫故事，通過優(yōu)美的背景音樂和字正腔圓的解說呈現(xiàn)給留學(xué)生。這樣的好處是可以極大的活躍課堂紀律，充分調(diào)動學(xué)生的感官刺激，同時也便于營造一種積極向上、氣氛活躍的教學(xué)氛圍，極大的促進學(xué)生理解新知識。而這些多媒體的體現(xiàn)形式可以不拘一格，展現(xiàn)形式可以是動畫片、幻燈片，可以是網(wǎng)絡(luò)在線視頻，也可以是Flash動畫，甚至可以是學(xué)生自編自演的情境短劇。這些多媒體載體最大的特點就是將畫面、聲音、文字以及動畫于一體，在播放過程中，能牢牢地吸引學(xué)習(xí)者的興趣，并且寓教于樂的味道十分濃烈。寓言背后蘊藏的各種道理也都不再是晦澀難懂，而變得容易理解了。

2.表演情境

如果讓學(xué)生表演形式參與到寓言情境中，那么學(xué)生就會很容易地理解寓言成語的語義內(nèi)涵。而對于這方面的情境設(shè)計及表演人員，可以請對于寓言成語內(nèi)涵比較在行，理解比較深刻的學(xué)生進行表演，或者設(shè)定特定的語言情境，由教師和學(xué)生共同參與，而參與的方式也可以根據(jù)每個班的不同形式而有所不同，例如可以分成小組，采取以學(xué)生為主的靈活多樣的互動性教學(xué)模式，并且表演形式也可以有所創(chuàng)新，經(jīng)過實施檢驗行之有效的方式進行表演情境，例如提出與回答、上臺演講、看圖說文，戲劇表演等形式。

本文還針對表演情境進行舉例，例如在寓言教學(xué)中發(fā)生偏誤較多的就是守株待兔，針對這個問題，教師就可以采用互動性比較強的表演情境法。讓學(xué)生組成小組或者單獨進行，然后將寓言成語中的“守株待兔的內(nèi)容體現(xiàn)出來。在表演過程中，如果讓學(xué)生使用一些道具就會使得形象更加逼真。如果學(xué)生們已經(jīng)理解并會運用這個寓言故事的道理，那么效果就會非常明顯。學(xué)生不僅可以明白守株待兔的表層含義和成語用法，同時也明白了寓言成語的引申義和用法。

除了上述提到的這些教學(xué)方法，還可以利用語法教學(xué)和聽說訓(xùn)練相結(jié)合的教學(xué)方式，而這種教學(xué)方式的目的是能說出流利的漢語，能寫出準確的表達意。

三、文化方面的教學(xué)

我國成語與我國的歷史文化、風(fēng)俗、審美以及價值觀都緊密聯(lián)系在一起，而成語中的寓言成語也是一樣。因此，只有真正了解中國的文化，才可以準確的使用寓言成語。例如學(xué)習(xí)“買櫝還珠”的寓言成語時，也需要先向?qū)W生闡明成語中的歷史淵源，這樣就比較容易理解成語中的引申義并做到靈活變通。其次再解釋“櫝”的具體含義，最后再說這個詞背后的含義，如同愚公移山一樣，也代指一群人的行為。

因此，在講解文化內(nèi)涵比較深的寓言成語時，一定要將寓言的歷史和背景解釋清楚，這樣就可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)寓言成語的興趣，同時還可以讓學(xué)生更好地理解蘊含在成語中的引申義和其中體現(xiàn)的中華文化，這就是比較有效的成語教學(xué)策略。

結(jié)論

通過本文的研究，筆者在對寓言成語教學(xué)中發(fā)現(xiàn)存在語音方面、語義方面以及學(xué)生對寓言成語理解方面等問題，并根據(jù)這些問題提出了一系列切實可行的解決方法。例如，在語音方面教學(xué)時，要加強學(xué)生的整體感知，在語義方面上建議多采用情景教學(xué)輔助寓言成語的學(xué)習(xí);在文化方面上，則建議教師多花時間對學(xué)生講解寓言成語中的歷史含義，進行追根溯源，這樣才能加強學(xué)生對于寓言成語的理解。

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