摘要:陶瓷是中國(guó)國(guó)粹,是傳承已久的中國(guó)優(yōu)秀歷史文化和重要物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在陶瓷的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中,時(shí)常可以看到一些優(yōu)秀的詩(shī)詞、繪畫、書法作品。陶瓷藝術(shù)借鑒中國(guó)畫“散點(diǎn)透視”的表現(xiàn)手法,注重傳神寫意,追求情感的表達(dá),還利用書法、詩(shī)詞賦予畫面更多的涵義。詩(shī)書畫在陶瓷上的完美融合使得陶瓷藝術(shù)具有了一種獨(dú)特美,促進(jìn)了陶瓷藝術(shù)的繁榮與發(fā)展。以下將從詩(shī)詞、書法、繪畫三個(gè)方面具體闡述其在陶瓷藝術(shù)中的運(yùn)用。
關(guān)鍵詞:詩(shī)書畫;陶瓷藝術(shù);融入路徑
中圖分類號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
一、詩(shī)書畫與陶瓷藝術(shù)的歷史淵源
中國(guó)陶瓷發(fā)源早,歷史悠久,且一直以來(lái)都享有盛譽(yù)。雖然一開(kāi)始瓷器的產(chǎn)生是為了盛物等,但隨著時(shí)代變遷,社會(huì)生產(chǎn)力的提高,人們更加重視精神層面的享受,就更加追求陶瓷所帶來(lái)的視覺(jué)享受、精神滿足。陶瓷的燒制是一件困難的事,尤其是在那個(gè)技術(shù)還很落后的時(shí)代,如若在上面繪畫寫詩(shī)等,對(duì)燒窯的條件要求就更高。陶瓷中中國(guó)畫、詩(shī)詞、書法的運(yùn)用是歷經(jīng)長(zhǎng)久的發(fā)展,才逐漸成熟起來(lái)的,從誕生直至東漢時(shí)期,帶有繪畫和文字裝飾性紋飾的陶瓷才越來(lái)越普遍。陶瓷藝術(shù)的發(fā)展艱難而絢爛,才能給人如此驚艷、震撼之感。
中國(guó)畫、詩(shī)詞、書法是我國(guó)十分重要的歷史文化遺產(chǎn),傳承至今,具有極高的價(jià)值。陶瓷蘊(yùn)含了中國(guó)畫、詩(shī)詞和書法之美,在繪畫藝術(shù)方面學(xué)習(xí)繼承了許多關(guān)于中國(guó)畫的優(yōu)秀方面,在詩(shī)詞和書法方面也經(jīng)常利用一些名家之作。在陶瓷發(fā)展之時(shí),它們也同樣發(fā)展迅速,陶瓷紋飾中,常常都是詩(shī)書畫相結(jié)合使用,文學(xué)與藝術(shù)產(chǎn)生碰撞,有了令人意想不到的化學(xué)反應(yīng),使得陶瓷之美更具韻味,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
二、詩(shī)書畫在陶瓷藝術(shù)上的運(yùn)用
1.中國(guó)畫在陶瓷藝術(shù)上的運(yùn)用
一直以來(lái),中國(guó)畫與陶瓷藝術(shù)都有著緊密的聯(lián)系,陶瓷繪畫藝術(shù)學(xué)習(xí)借鑒了中國(guó)畫許多優(yōu)秀之處,二者不論是使用工具還是表現(xiàn)技法都有著許多相似的地方。中國(guó)畫使用的毛筆、顏料、繪畫方式或者技巧均能在陶瓷繪畫中使用。中國(guó)畫的發(fā)展也促進(jìn)了陶瓷藝術(shù)的進(jìn)步,一大批優(yōu)秀文人與畫家的產(chǎn)生,為陶瓷的發(fā)展帶來(lái)了契機(jī)。
陶瓷繪畫利用了中國(guó)畫散點(diǎn)透視的表現(xiàn)手法,畫家能夠充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性去創(chuàng)作,從多個(gè)立足點(diǎn)將客觀實(shí)物在平面上表現(xiàn)出來(lái),使其視覺(jué)上仿佛具有真實(shí)的遠(yuǎn)近關(guān)系和立體感。利用這種表現(xiàn)手法,作者才能將平面上的畫作移動(dòng)到形狀各異、立體的瓷器上。
陶瓷本身就是一件藝術(shù)品,陶瓷上的紋飾起的只是錦上添花的作用,不能喧賓奪主,如果紋飾過(guò)多,不能融合到陶瓷本身,就只會(huì)顯示累贅?lè)敝兀荒芙o人美感。中國(guó)畫講究留白,強(qiáng)調(diào)虛實(shí)關(guān)系的藝術(shù)手法就很適合陶瓷。當(dāng)紋飾與美麗的瓷面結(jié)合到一起,相互呼應(yīng),達(dá)到獨(dú)特的藝術(shù)效果。中國(guó)畫追求寫意,注重傳神,在作畫空間有限的條件下,中國(guó)畫可以用一兩筆就畫出實(shí)物,也就很好彌補(bǔ)了在各種瓷器上繪畫的局限性,貼合了陶瓷繪畫藝術(shù)的需要。
中國(guó)畫注重線條,強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖。線條要有力,構(gòu)圖要和諧,具有整體性。這些都是陶瓷繪畫上也必不可少的。中國(guó)畫有題字畫印,陶瓷上亦有,通過(guò)寫文字也能幫助觀者理解作品,而且畫印多為紅色顏料,可使面畫更具觀賞性。中國(guó)畫與陶瓷結(jié)合,獨(dú)特的藝術(shù)手法和陶瓷融合到一起形成了陶瓷裝飾的獨(dú)特語(yǔ)言。
陶瓷藝術(shù)與中國(guó)畫密不可分,它們之間有許多共通之處,但也存在一些區(qū)別。陶瓷繪畫比中國(guó)畫要求的更多,也更加復(fù)雜,不論是在選材還是創(chuàng)作工藝等都有不同點(diǎn)。中國(guó)畫和陶瓷裝飾的繪畫是不能互相代替的,但是它們可以相互影響,相互促進(jìn)。
2.詩(shī)詞在陶瓷藝術(shù)上的運(yùn)用
陶瓷和詩(shī)詞是我國(guó)重要的文化瑰寶,具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵,雖然它們處于不同的兩個(gè)領(lǐng)域,但它們又具有高度的融合性,兩者都具有極高的價(jià)值。詩(shī)詞作為我國(guó)古代文學(xué)重要部分,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史給我們帶來(lái)了豐富的詩(shī)詞文庫(kù),直至如今,我們?nèi)匀荒軌蜃x到古人給我們留下的寶貴的精神食糧。
詩(shī)詞運(yùn)用到陶瓷上的起源已久,雖然最開(kāi)始在瓷器上的文字多是為了推銷產(chǎn)品,但隨著詩(shī)詞的發(fā)展,詩(shī)詞也逐漸與陶瓷結(jié)合到了一起,在瓷器上用詩(shī)詞裝飾,詩(shī)詞帶有的文學(xué)氣息使得陶瓷更具高雅,同時(shí)增強(qiáng)陶瓷的文化內(nèi)涵,使其更具思想意義。詩(shī)詞可以表達(dá)感情,詩(shī)詞與陶瓷的結(jié)合,使得陶瓷有了“說(shuō)話”的作用,能夠讓觀者情感共鳴,直到現(xiàn)代,很多人依然喜歡用詩(shī)詞作為瓷器的裝飾。
詩(shī)詞能夠短短幾句表達(dá)出作者的情感,陶瓷面積有限,在表現(xiàn)內(nèi)容的時(shí)候必定要追求簡(jiǎn)潔明了,此時(shí)詩(shī)詞就具有優(yōu)越性了。詩(shī)詞有著嚴(yán)密的格式要求,而陶瓷造型又有著對(duì)稱美的要求,具有高度的一致性。詩(shī)詞內(nèi)容多以山水作為描寫對(duì)象,而陶瓷上運(yùn)用最多的也當(dāng)屬山水花鳥這一類題材,內(nèi)容上的同步性,讓詩(shī)詞能與陶瓷畫面整體結(jié)合。
陶瓷追求意境美,詩(shī)詞的運(yùn)用能夠幫助營(yíng)造氛圍,烘托意境,更加清楚簡(jiǎn)潔地傳遞出作者的思想。詩(shī)詞與畫面結(jié)合,讓觀者充分感受到作者的心思,增強(qiáng)陶瓷的可觀可賞性。
3.書法在陶瓷藝術(shù)上的運(yùn)用
書法以漢字為書寫對(duì)象,是我國(guó)至今沿用的一種文字藝術(shù)表現(xiàn)形式。隨著漢字幾千年來(lái)的發(fā)展傳承,一代代人為書寫漢字時(shí)更加簡(jiǎn)單、優(yōu)美而逐漸積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn),慢慢地就形成了一門獨(dú)特的藝術(shù),即書法藝術(shù)。書法藝術(shù)一直以來(lái)都很受人追崇,也有很多著名的書法家,例如:王羲之、顏真卿……,真正做到了所謂的“一字千金”。
陶瓷的書法裝飾,深深植根于歷史中,在繼承古人優(yōu)秀的書法特點(diǎn)、技巧的基礎(chǔ)上,又不斷吸收并加以綜合與提高。陶瓷書法不是簡(jiǎn)單的從紙張到立體器物上的轉(zhuǎn)移,而是利用書法的技巧將其在陶瓷上展示出來(lái)。書法美化了陶瓷,陶瓷又使得書法得以升華,書法與陶瓷藝術(shù)的結(jié)合使得二者都得到了發(fā)展。
三、結(jié)語(yǔ)
詩(shī)書畫都是中國(guó)歷史文化中的瑰寶,當(dāng)它們整體與陶瓷結(jié)合到一起時(shí),便使其產(chǎn)生了獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。書法是文明的象征,繪畫是造型的藝術(shù),詩(shī)詞是語(yǔ)言的藝術(shù),詩(shī)書畫在陶瓷上的結(jié)合提高了陶瓷藝術(shù)的高度,給了彼此更大的發(fā)展空間。陶瓷繪畫借鑒中國(guó)畫的表現(xiàn)技巧等,使平面的畫作也能完美移動(dòng)到形狀各異,立體的瓷器上來(lái)。詩(shī)詞運(yùn)用到陶瓷藝術(shù)中,與繪畫結(jié)合,且作為書法藝術(shù)的載體,幫助作者傳遞情感,提升意境,使得陶瓷更具高雅氣質(zhì)。
當(dāng)今時(shí)代,陶瓷仍然有著舉足輕重的地位,陶瓷藝術(shù)基于我國(guó)的傳統(tǒng)文化有著豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特性。詩(shī)書畫在陶瓷藝術(shù)上的運(yùn)用,使得陶瓷作品更具有可觀可賞性,更加有藝術(shù)魅力。我們?cè)诶斫庠?shī)書畫和陶瓷藝術(shù)之間的關(guān)系,了解詩(shī)書畫在陶瓷藝術(shù)上的運(yùn)用后,理應(yīng)當(dāng)不斷探索和研究陶瓷藝術(shù)的價(jià)值,并不斷的創(chuàng)新與發(fā)展,相信中國(guó)陶瓷一定會(huì)在世界的舞臺(tái)上發(fā)出更加耀眼的光芒。
參考文獻(xiàn)
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作者簡(jiǎn)介:楊藍(lán)(1998-),女,重慶開(kāi)州人,重慶財(cái)經(jīng)學(xué)院會(huì)計(jì)學(xué)院2018級(jí)會(huì)計(jì)十班學(xué)生,思考方向:詩(shī)書畫的運(yùn)用探究。