劉暢 李杉

摘要：媒介發(fā)展所帶來(lái)的健身視頻普及，既形成了女性健身生活的媒介景觀，又體現(xiàn)了媒介化表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)健身理念的影響。本文采用網(wǎng)絡(luò)參與式觀察法，將嗶哩嗶哩彈幕視頻網(wǎng)站健身頻道作為研究場(chǎng)域，根據(jù)女性健身者在不同階段內(nèi)所呈現(xiàn)的健身理念及健身追求，探析嗶哩嗶哩彈幕視頻網(wǎng)站中女性健身視頻媒介景觀的變化以及現(xiàn)實(shí)生活中健身理念的嬗變與重塑。

關(guān)鍵詞：媒介景觀；B站；女性健身；審美變遷

中圖分類號(hào)：G812.46 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2021）13-0101-03

基金項(xiàng)目：本論文為海南省高等學(xué)校教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“基于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的項(xiàng)目式教學(xué)改革研究——以《新聞傳播研究方法論》課程為例”成果，項(xiàng)目編號(hào)：Hnjg2020-43

20世紀(jì)三四十年代，伴隨著Muscle Beach（肌肉海灘）的出現(xiàn)，美國(guó)的健身健美文化流傳開(kāi)來(lái)，并向練就肌肉和形體美的深度、表現(xiàn)健康生活方式的廣度發(fā)展，在專業(yè)競(jìng)技和休閑娛樂(lè)的不同領(lǐng)域進(jìn)行探索[1]。而如今，大眾所選擇進(jìn)行健身實(shí)踐的原因則是以“身體健康”為核心的非競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。由此可見(jiàn)，不同時(shí)代和不同社會(huì)背景的差異可以反映出對(duì)健身理念解讀的時(shí)代化差異。

我國(guó)女性早期在健身場(chǎng)域中無(wú)論是身體審美觀念抑或是健身經(jīng)驗(yàn)都存在西方經(jīng)驗(yàn)的籠罩痕跡，但隨著我國(guó)全民健身事業(yè)的推進(jìn)與網(wǎng)絡(luò)傳播格局的轉(zhuǎn)變，我國(guó)女性從多元化的媒介表達(dá)和個(gè)性化的實(shí)踐參與中詮釋著健身理念的嬗變與重塑。在新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)視頻成為生活方式的媒介體現(xiàn)。隨著傳播格局的下沉，更多人擁有了表達(dá)自我的渠道與機(jī)會(huì)，視頻就成為生活與媒介的黏合劑，影響著媒介表達(dá)與現(xiàn)實(shí)存在。筆者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)參與式觀察法，聚焦嗶哩嗶哩彈幕視頻網(wǎng)站（以下簡(jiǎn)稱B站）健身頻道，觀察從2012年至2021年B站健身頻道推選的精選視頻中有關(guān)女性健身的視頻，從時(shí)間維度了解賽博空間中女性健身媒介景觀在不同階段的宏觀變化，并從微觀層面探析其媒介表達(dá)的變化中潛藏著怎樣的女性個(gè)體成長(zhǎng)和社會(huì)境況改變。

一、網(wǎng)絡(luò)社群互動(dòng)中女性健身媒介景觀的變遷

麥克盧漢提出“人類經(jīng)歷了部落化到非部落化的轉(zhuǎn)變，在電子媒介時(shí)代又將重新部落化”的觀點(diǎn)，有共同健身愛(ài)好的女性聚集在B站，形成以“信息之緣”為連接的、以網(wǎng)緣或趣緣為基礎(chǔ)的虛擬社群[2]。在社群的線上互動(dòng)中健身理念的變化往往與健身內(nèi)容選擇和習(xí)慣性偏好的轉(zhuǎn)變存在直接關(guān)系，在2012年至2021年的十年時(shí)間里，B站所形成的女性健身媒介景觀的主要發(fā)展可以分為“碎片認(rèn)知、內(nèi)容博弈、屬我回歸”三個(gè)階段。這一“景觀變遷”作為景觀社會(huì)的特產(chǎn)，也從側(cè)面印證了女性群體在健身場(chǎng)域中的回歸，是在體育框架中對(duì)既有性別秩序的抗?fàn)帲约爸饾u突破西方健身經(jīng)驗(yàn)的媒介文化現(xiàn)象。

（一）碎片化健身認(rèn)知的破圈

由于早期女性在健身實(shí)踐中處于邊緣狀態(tài)，在以UGC為內(nèi)容生產(chǎn)主力的B站中即表現(xiàn)為關(guān)于女性健身的視頻數(shù)量少、內(nèi)容關(guān)注度低、缺乏視頻制作經(jīng)驗(yàn)、傳播效果不理想等現(xiàn)象。伴隨著女性群體健身意識(shí)的逐漸覺(jué)醒，B站中女性健身視頻的傳播格局也逐漸打開(kāi)，開(kāi)始關(guān)注外網(wǎng)健身內(nèi)容，“Pump it up”“Zumba Fitness”“美麗芭蕾”的成功破圈，在充實(shí)了女性群體健身認(rèn)知的基礎(chǔ)下，加快推動(dòng)了女性進(jìn)入健身場(chǎng)域的實(shí)踐進(jìn)程?！懊利惏爬佟眳^(qū)別于前者較為單一的有氧訓(xùn)練，突出“天鵝臂”“纖腰”“修長(zhǎng)”“完美線條”等碎片化健身概念，強(qiáng)化對(duì)個(gè)別身體部位的減肥訓(xùn)練，這對(duì)于女性受眾有致命般的吸引力。

“美麗芭蕾”的成功破圈不僅使碎片化瘦身概念與女性健身需求相契合，更展現(xiàn)出女性內(nèi)心對(duì)運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中“男強(qiáng)女弱”性別氣質(zhì)的塑造與維護(hù)?！懊利惏爬佟蓖ㄟ^(guò)柔和的身體舒展充分展現(xiàn)優(yōu)雅柔美的女性氣質(zhì)，恰巧就迎合了女性潛意識(shí)中對(duì)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知——以展現(xiàn)舒展優(yōu)雅的女性身體形象的柔軟性、靈活性的運(yùn)動(dòng)就是女性的“專屬”運(yùn)動(dòng)。褪去對(duì)健身的高強(qiáng)度要求，“美麗芭蕾”慢節(jié)奏減脂概念消解了女性健身參與的邊緣感，準(zhǔn)確地瞄準(zhǔn)大多數(shù)女性對(duì)健身的主體追求，在短時(shí)間內(nèi)迅速成為早期女性健身者所鐘愛(ài)的項(xiàng)目。

（二）“肌肉感”與“白瘦幼”的博弈

隨著西方健身意識(shí)在中國(guó)的流行，帶有流暢線條和肌肉聚集的身材強(qiáng)烈沖擊著一直被“白瘦幼”所浸染的視覺(jué)感受和審美認(rèn)知。隨著西方健身圖譜的逐漸展開(kāi)，B站內(nèi)的女性健身視頻不僅數(shù)量激增，質(zhì)量和內(nèi)容也逐漸向更深、更廣的層面挖掘。健身器械使用、身體訓(xùn)練、減脂食譜等專業(yè)性知識(shí)的普及和分享，基本做到了健身需求的全方位覆蓋。

“肌肉感”身體概念的流行，也帶動(dòng)著女性的健身追求從減肥到增肌的專業(yè)性轉(zhuǎn)變。女性體育活動(dòng)的興起使傳統(tǒng)男性體育文化產(chǎn)生了松動(dòng)，女性受眾從盲目減肥向理性使用器械增加肌肉聚集感的目標(biāo)轉(zhuǎn)變，使全新的運(yùn)動(dòng)形象被重新注入活力，敲醒了人們對(duì)女性身體麻木的病態(tài)化審美。西方女性肌肉感審美的宣揚(yáng)，暴烈地撕破了女性運(yùn)動(dòng)柔美的單一化標(biāo)簽，在體育文化中融入更豐富的元素，并勇敢地向“白瘦幼”主流病態(tài)審美和男性健身話語(yǔ)權(quán)發(fā)起挑戰(zhàn)。

（三）“屬我”經(jīng)驗(yàn)的回歸

女性健身者在個(gè)體層面撬動(dòng)健身經(jīng)驗(yàn)脫離西方籠罩，逐漸尋求健身方式和健身經(jīng)驗(yàn)的屬我發(fā)展。經(jīng)過(guò)啟蒙運(yùn)動(dòng)、文藝復(fù)興，西方體育奠定了以競(jìng)技性、功利性、娛樂(lè)性為基本模式，以更高、更快、更強(qiáng)為價(jià)值取向的體育形態(tài)[3]。西方“生物體育觀”的局限性逐漸被人們所認(rèn)知，以不斷追求骨骼強(qiáng)化、身體超越和肌肉發(fā)達(dá)來(lái)實(shí)現(xiàn)自我和社會(huì)認(rèn)同的體育顯示出了一定的局限性，在體育框架中漸漸失語(yǔ)。

體育是人類針對(duì)自身所創(chuàng)造出的身體文化，歸根到底都要落在身體上[4]。在女性回歸到“屬我”的體育文化之中，逐漸肯定了適度、適量、適合的健身價(jià)值。B站內(nèi)女性健身的視頻也向著生活化、舒適化的健身追求所邁進(jìn)，朝追求生活習(xí)慣、身體規(guī)訓(xùn)和審美包容的合理化路徑發(fā)展。女性在運(yùn)動(dòng)健身中更加重視自身及內(nèi)在感受的變化，放棄對(duì)單一健身內(nèi)容的刻板執(zhí)著、對(duì)身體維度的刻意追求、對(duì)訓(xùn)練時(shí)間的硬性劃定，在實(shí)踐中凸顯出健身文化品性的價(jià)值。

二、媒介表達(dá)對(duì)女性健身變遷的透視

媒介中女性健身表達(dá)的歷史呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)的、逐步發(fā)展的趨勢(shì)，這一趨勢(shì)的背景是源于健身性別文化和媒介結(jié)構(gòu)的變化，并影響著現(xiàn)實(shí)健身實(shí)踐中女性的在場(chǎng)。女性健身媒介景觀的歷史變遷展現(xiàn)出女性群體在健身場(chǎng)域中其身份、空間、時(shí)間、投入度的轉(zhuǎn)變路徑。盡管在運(yùn)動(dòng)身份和空間上早已降低了女性進(jìn)入健身場(chǎng)域的限制，但是女性在健身實(shí)踐中的在場(chǎng)表現(xiàn)依舊存在支配自我健身時(shí)間的局限性，呈現(xiàn)出女性群體有意識(shí)而無(wú)能力的健身實(shí)踐鏡像。

（一）女性健身身份的去職業(yè)化

B站早期的女性健身視頻標(biāo)題中經(jīng)常帶有“白領(lǐng)女性”“office”等關(guān)鍵詞，這些代表身份的詞語(yǔ)概念也暗示著最早一批擁有健身意識(shí)，并在線上汲取健身信息的女性的階級(jí)“先進(jìn)性”。而褪去健身女性職業(yè)化標(biāo)簽不僅是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)傳播權(quán)力的轉(zhuǎn)變，還體現(xiàn)著女性健身強(qiáng)交流性特點(diǎn)。

早期由于信息落差、認(rèn)知分化、經(jīng)濟(jì)階層等個(gè)人先導(dǎo)性背景差異，表現(xiàn)出受眾在互聯(lián)網(wǎng)連接渠道、內(nèi)容瀏覽的動(dòng)機(jī)、信息掌控能力等方面都有著較為鮮明的主體化和階層化的區(qū)分，使得線上女性健身信息及理念的傳播溝壑不斷擴(kuò)大，形成在賽博空間內(nèi)身份與健身文化區(qū)隔的新維度，一種必然趣味和自由趣味的對(duì)立所導(dǎo)致的社會(huì)階層的分化[5]。但伴隨著媒介技術(shù)的普及，線上信息的獲取已經(jīng)不能成為“稀缺能力”，大量受眾的涌入對(duì)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的傳播結(jié)構(gòu)和權(quán)力分布進(jìn)行著消解。傳播格局的下沉與去中心化將傳播權(quán)力讓渡給更多的個(gè)體，賽博空間被營(yíng)造成為提供有效健身內(nèi)容的信息集散地，打破了線上信息與受眾之間的“次元壁”，降低因數(shù)字鴻溝帶來(lái)的體育分化，實(shí)現(xiàn)受眾地位均等化，褪去了健身女性身份的職業(yè)化標(biāo)簽。

階層地位的差異必然影響人們與不同角色關(guān)系網(wǎng)絡(luò)成員的交往機(jī)會(huì)[6]，網(wǎng)絡(luò)空間在改變線下社區(qū)的環(huán)境組織方面有了新的突破，互聯(lián)網(wǎng)信息的參與者在他們多元文化和社區(qū)中，可以且必將成為文化變遷的社會(huì)行動(dòng)者[7]。那些曾對(duì)汲取互聯(lián)網(wǎng)信息具有先覺(jué)意識(shí)的女性，在社會(huì)生活的交集網(wǎng)絡(luò)中，通過(guò)健身實(shí)踐、日常交流等社會(huì)行為喚起女性群體對(duì)健身運(yùn)動(dòng)意識(shí)和行為層面的覺(jué)醒。然而交流作為休閑體育活動(dòng)中的一項(xiàng)重要功能，女性通過(guò)體育達(dá)到交流的需求比男性更強(qiáng)烈[8]，因此女性健身社交化和生活化的普及與女性群體對(duì)健身的特殊性賦予，存在一定的交融性。女性參與健身身份的扁平化描繪著女性健身意識(shí)蘇醒的圖景，女性健身身份的去職業(yè)化也推動(dòng)了女性運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的日?；V泛化發(fā)展。

（二）女性健身空間的去專業(yè)化

伴隨著健身意識(shí)在女性群體內(nèi)部的蘇醒之勢(shì)，健身準(zhǔn)入階級(jí)的扁平化使更多女性參與到健身實(shí)踐之中，卻無(wú)法滿足健身者所處背景場(chǎng)域的差異化效果。因此女性健身便向著對(duì)健身空間拓展的目標(biāo)邁進(jìn)，隨著時(shí)間的推移B站女性健身視頻開(kāi)始凸顯出“隨地”“輕重”的去專業(yè)化路徑轉(zhuǎn)變，并融合多維空間進(jìn)行健身內(nèi)容的擴(kuò)展。

為了滿足更加扁平的準(zhǔn)入群體，填補(bǔ)所處場(chǎng)域差異所帶來(lái)的實(shí)踐差異化，女性健身突破了健身空間的專業(yè)化限制。B站中呈現(xiàn)出以“廚房——減脂餐”“家里——輕重或減脂操”“辦公室——形體拉伸”“健身房——器械使用和健身內(nèi)容規(guī)劃”為主的媒介內(nèi)容與健身場(chǎng)域的多元連接，填補(bǔ)了健身女性在“私域”空間的技能空白和“公域”空間的身體所得空缺。

是否可以填平女性健身中“私域”與“公域”的空間斷層，一直被視為是否尊重健身場(chǎng)域中女性群體差異性的重要表現(xiàn)之一。大多在“私域”內(nèi)以家務(wù)勞動(dòng)作為運(yùn)動(dòng)所需的女性，無(wú)法滿足于體育所賦予的自我價(jià)值、社會(huì)交往等社會(huì)屬性。因此去專業(yè)化的媒介表達(dá)成為連接不同層次女性健身實(shí)踐的橋梁，消解了原本長(zhǎng)時(shí)間處于“私域”空間中的女性對(duì)健身實(shí)踐的邊緣感，縮減了不同健身空間內(nèi)女性群體的差異性，在縮小健身準(zhǔn)入差距的基礎(chǔ)上滿足健身女性身體與健身空間的融洽性。

（三）女性健身時(shí)間的碎片化

縱觀B站女性健身視頻所形成的景觀變遷，女性健身的內(nèi)在精神動(dòng)力與外在身體實(shí)踐都向著健身態(tài)度積極、健身內(nèi)容豐富和健身空間多元的趨勢(shì)逐步邁進(jìn)，而在實(shí)踐中可支配的健身時(shí)間卻在社會(huì)生活的擠壓中受到不同程度的限制。B站女性健身視頻中“短時(shí)”“5分鐘”等凸顯時(shí)間碎片的視頻內(nèi)容受到喜愛(ài)與追捧。

利用碎片時(shí)間進(jìn)行健身實(shí)踐剝離了健身為女性帶來(lái)的價(jià)值體驗(yàn)感。在逐漸短時(shí)化的健身過(guò)程中，多數(shù)女性所作出的抉擇往往是奔赴在追求“瘦理想”與獲取無(wú)止境的“瘦身”價(jià)值之路上。健身期望、健身付出與健身所得中存在理想與現(xiàn)實(shí)的偏差。女性健身視頻的短時(shí)化發(fā)展，揭露出社會(huì)參與機(jī)制與女性健身實(shí)踐沒(méi)有實(shí)現(xiàn)合作性、連貫性接觸的現(xiàn)實(shí)，大多數(shù)的女性群體還處于一種被動(dòng)參與和象征性參與健身活動(dòng)的階段，健身意識(shí)與身體所得便游走在“運(yùn)動(dòng)”與“活動(dòng)”所呈現(xiàn)的時(shí)間落差之間。碎片化健身進(jìn)程的流行趨勢(shì)也不禁讓人擔(dān)心女性在短時(shí)“活動(dòng)”中的心理安慰是否會(huì)取代科學(xué)“運(yùn)動(dòng)”中的身體所得，女性在健身中的自我賦權(quán)將永遠(yuǎn)成為一句帶有形式主義色彩的口號(hào)。

（四）女性健身投入的立體化

凡勃倫（1899）在《有閑階級(jí)論》中討論了體育運(yùn)動(dòng)與有閑階級(jí)的關(guān)系，他認(rèn)為有閑階級(jí)相當(dāng)突出的特點(diǎn)是酷好體育比賽，其表現(xiàn)不僅體現(xiàn)在成員的直接參與上，還體現(xiàn)在情感和精神上對(duì)此類活動(dòng)的支持上[9]。在B站中以滑雪、沖浪、山地自行車(chē)、高爾夫等為代表的媒介表達(dá)逐漸成為刻畫(huà)自我身份認(rèn)同的方式之一。B站中的女性u(píng)p主（上傳者）從起初的裝備分享、運(yùn)動(dòng)花費(fèi)羅列逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐過(guò)程分享、場(chǎng)地分享以及技巧學(xué)習(xí)過(guò)程分享；從起初將體育看作區(qū)隔地位與身份的消費(fèi)商品，轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)媒介表達(dá)對(duì)運(yùn)動(dòng)投入程度和運(yùn)動(dòng)文化品性的輸出，以及對(duì)個(gè)體身份認(rèn)同的全新闡釋。

女性在媒介中所呈現(xiàn)出對(duì)健身投入的立體化的轉(zhuǎn)變，印證了女性在健身實(shí)踐中對(duì)體育人文因素與人本理念的養(yǎng)成。從以消費(fèi)為代表的外在物質(zhì)層面，轉(zhuǎn)變?yōu)橥度脒^(guò)程、投入程度、投入態(tài)度等立體化的內(nèi)在精神層面。與此同時(shí)，女性群體在媒介表達(dá)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中對(duì)健身內(nèi)容文化品性的強(qiáng)調(diào)與重視，也在不斷增強(qiáng)女性健身內(nèi)容的豐富性，并從真正意義上增強(qiáng)女性健身的主體意識(shí)與掌控意識(shí)，轉(zhuǎn)變以往單純追求瘦身效果、偏愛(ài)柔韌性訓(xùn)練、缺失文化內(nèi)核盲目跟風(fēng)的健身實(shí)踐狀態(tài)。

三、結(jié)語(yǔ)

女性健身從早期的無(wú)人問(wèn)津，發(fā)展到健身空間在生活場(chǎng)域的高覆蓋性，這離不開(kāi)女性群體對(duì)健身價(jià)值的渴望，女性健身視頻逐漸被塑造成為小眾化的媒介景觀。它既呈現(xiàn)出女性健身發(fā)展的基本脈絡(luò)，也是在體育框架中女性權(quán)力轉(zhuǎn)移的重要表現(xiàn)。但現(xiàn)實(shí)中女性健身的處境依舊“骨感”，身體形態(tài)的塑造與隨地、短時(shí)的健身期望并不一致；媒介中健身成果的二維呈現(xiàn)與日常健身中身體的三維塑造也不能融合；“瘦理想”也并不能成為女性健身所抱有的唯一目的。因此在不斷探索“屬我”的健身理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的道路上依舊任重道遠(yuǎn)，建立適應(yīng)身體接受、適合主體生活規(guī)劃的健身目標(biāo)才是重中之重。在尋求健身追求的本我化發(fā)展中，也應(yīng)當(dāng)基于體育的本質(zhì)價(jià)值和功能，從女性所需的基本健身內(nèi)容出發(fā)，發(fā)展和探索日?；捏w態(tài)調(diào)整、健康化的體脂規(guī)劃、合理化的局部塑形和多元化的審美包容才是我國(guó)女性健身價(jià)值向“屬我”發(fā)展的最終價(jià)值體現(xiàn)。

在女性健身形式總體一片向好的大環(huán)境之下，依舊存在著值得我們思辨的問(wèn)題。首先，對(duì)于運(yùn)動(dòng)文化品性的塑造。對(duì)體育內(nèi)在文化的追求是全社會(huì)不可放棄不能忽視的重要因素，它對(duì)于消解健身中對(duì)“男強(qiáng)女弱”性別氣質(zhì)的要求、豐富女性健身理念、填補(bǔ)時(shí)間與實(shí)踐獲取感的斷層、避免炫耀性體育消費(fèi)所導(dǎo)致的異化效果都存在一定的積極影響。其次，媒介中健康女性運(yùn)動(dòng)形象的塑造。在B站健身專區(qū)之中，依舊存在許多將健身與女性身體符號(hào)相結(jié)合的視頻，酷似西方在一段時(shí)間內(nèi)將運(yùn)動(dòng)（Sport）作為色情代名詞的情況。在內(nèi)容的審核方面，媒介應(yīng)當(dāng)在技術(shù)的掌控之中平衡來(lái)自不同性別的話語(yǔ)權(quán)，以避免媒介成為固化父權(quán)審美的推手。最后，女性的健身發(fā)展只有在群體內(nèi)不斷地質(zhì)疑、思考與改變，才能使女性更加自信地投入體育運(yùn)動(dòng)之中，對(duì)女性身體和健身性別價(jià)值觀的勾畫(huà)才會(huì)更加細(xì)膩。

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作者簡(jiǎn)介：劉暢（1997—），女，寧夏銀川人，碩士在讀，研究方向：新聞與傳播。

李杉（1979—），女，湖北咸寧人，博士，副教授，研究方向：傳播學(xué)、媒介發(fā)展。