張麗娜 徐洪偉

摘要：當(dāng)前我國對教育的發(fā)展十分重視，但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的富足感和安逸感在學(xué)生范圍內(nèi)悄悄生長，這與我國當(dāng)代學(xué)生身負(fù)建設(shè)偉大國家的使命和個人理想抱負(fù)產(chǎn)生矛盾。當(dāng)下教育產(chǎn)生了雙重性和矛盾性，學(xué)校的教育和生活教育目的產(chǎn)生嚴(yán)重分歧，學(xué)生在學(xué)校德育知識變得低效甚至?xí)]有效果。面對我國目前德育缺乏的情況，實(shí)現(xiàn)社會教育、學(xué)校教育和個人教育三者融合是提高德育教學(xué)實(shí)踐性的有效途徑。

關(guān)鍵詞：德育教學(xué);實(shí)踐性;社會實(shí)踐

引言：

受到我國國情影響，德育教育沒有擺脫政策因素影響而獨(dú)立出來，德育教育作為以人為本的教育，學(xué)生在接受教育的過程中參與度較低，教育成果收效甚微。進(jìn)行德育教育時缺少實(shí)踐性，學(xué)生缺少動手能力不能做到知識和實(shí)踐相互結(jié)合，德育教學(xué)的效果得不到充分發(fā)揮。在進(jìn)行德育教學(xué)時要重視教學(xué)的本質(zhì)，以提升德育教學(xué)效果為主要目標(biāo)，根據(jù)實(shí)際情況出發(fā)，讓德育教學(xué)以生活為基本并和社會實(shí)際相交融，做到知行合一，可以提升德育教學(xué)實(shí)踐性的途徑。

一、德育教學(xué)低效的原因

當(dāng)代學(xué)生自主意識不斷提高，學(xué)生不喜愛被束縛的感覺，有自己的想法和自己的行動方式，教師在德育教學(xué)過程中會使用傳統(tǒng)的壓制學(xué)生的方法，但是傳統(tǒng)的方法已經(jīng)不適合現(xiàn)代的學(xué)生，學(xué)生會產(chǎn)生厭煩心理甚至叛逆和反抗，如此一來德育教學(xué)效果幾近為零。學(xué)生守則和校規(guī)中會有禁止類型的詞語，如果學(xué)生脫離了學(xué)校的管理，學(xué)生會出現(xiàn)截然相反的“人格”，在這總教育過程中學(xué)生會成為教育的實(shí)驗(yàn)品，越壓制越進(jìn)行強(qiáng)制灌輸，偏離理想結(jié)果就會越遠(yuǎn)。

二、提升德育教學(xué)實(shí)踐性的方法探究

1.道德和德育教學(xué)的目的實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一

人的觀念、認(rèn)識、選擇是獨(dú)立的，德育教學(xué)目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)道德提升。如今學(xué)生對待不同的事物都有自己的看法，一切都變得富有多樣性，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)和強(qiáng)制要求的教學(xué)方式對現(xiàn)在的學(xué)生沒有效果。例如教師在發(fā)布一項(xiàng)決定時可以先進(jìn)行民主投票，組織班級進(jìn)行一次集體討論，教師和同學(xué)一同商定，那么這項(xiàng)決定一旦執(zhí)行必定會得到學(xué)生的大力擁護(hù)，這類做法是對學(xué)生的認(rèn)可同樣也是對這個時代的認(rèn)可，讓學(xué)生的需要和德育教學(xué)相互交融，間接強(qiáng)化了德育教學(xué)的教學(xué)效果，為未來德育教學(xué)的深入進(jìn)行打下基礎(chǔ)。實(shí)行平等的民主“對話”弱化了學(xué)生心中的自我主義和利己主義，幫助社交弱勢的學(xué)生也加入討論中，讓每個人都互相理解，認(rèn)識到集體的重要性。這樣的方式不會破壞學(xué)生的個體性還能幫助學(xué)生體會到集體性，并產(chǎn)生相關(guān)的道德意識。

2.學(xué)生融入社會，實(shí)現(xiàn)自我價值

在學(xué)校時學(xué)生的心靈和身體都被保護(hù)的十分安全，但是人始終都要面向社會層面，那么如何進(jìn)入社會并發(fā)揮自身價值成為解決提升德育教學(xué)實(shí)踐性問題探究的一個重要問題。融入社會將會是一個有效且容易實(shí)施的方式。社會是學(xué)習(xí)德育的豐富土壤，知識的大部分內(nèi)容來源于生活，學(xué)生在社會中可以彌補(bǔ)教學(xué)中缺少的實(shí)踐問題，將學(xué)校學(xué)習(xí)的知識應(yīng)用在生活利于知識被更好的理解，將德育教學(xué)課程與社會實(shí)踐融合成綜合訓(xùn)練課程，讓德育教學(xué)走向生活、面向生活，讓德育教學(xué)的效果具體化并獲得顯著效果。

3.弱化德育教學(xué)意圖

我國進(jìn)入社會轉(zhuǎn)型階段，各種風(fēng)氣盛行，部分不利于青少年身心發(fā)展的社會風(fēng)氣在慢慢侵蝕著他們，由于學(xué)生還沒有形成完備的判斷是非觀念，在面對誘惑時容易陷入陷阱，在面對不良風(fēng)氣時容易產(chǎn)生人生觀和價值觀的扭曲，這時的學(xué)生對學(xué)校的正規(guī)德育教學(xué)會產(chǎn)生抵抗心理，學(xué)校應(yīng)該在此時弱化德育教學(xué)意圖，使學(xué)生在不知不覺中得到德育教育，進(jìn)而學(xué)校取得德育教學(xué)成果。例如學(xué)校可以組織各個班級開展班會，利用班會的形式作為德育教學(xué)的主陣地，班會上讓學(xué)生發(fā)言，學(xué)生可以講述身邊的社會現(xiàn)象和一些國家熱點(diǎn)問題，通過學(xué)生互相分享和一起討論，德育教學(xué)內(nèi)容通過潛移默化的方式讓學(xué)生掌握，班會上還可以對學(xué)生的心理問題進(jìn)行排解，教導(dǎo)學(xué)生如何正確面對消極情緒和心理落差，也可進(jìn)行親子班會增加學(xué)生、家長和教師之間相互信任。通過弱化德育教學(xué)意圖避免傳統(tǒng)生硬的教學(xué)模式，使學(xué)生從心里愿意接受德育教育并受到鼓舞。

4.堅(jiān)持學(xué)生為主體的德育教學(xué)模式

在進(jìn)行德育教學(xué)過程中，要重視學(xué)生的主體地位，通過了解學(xué)生的需要，調(diào)整相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，對學(xué)生要尊重、關(guān)心、愛護(hù)，進(jìn)而調(diào)動學(xué)生求知和進(jìn)步的欲望，讓學(xué)生主動發(fā)揮主觀能動性全面參與進(jìn)德育教育活動中去。教師在進(jìn)行德育教學(xué)活動中要遵循事物發(fā)展規(guī)律，適時改變教學(xué)策略，使教學(xué)策略能夠緊跟時代發(fā)展步伐。

結(jié)束語

學(xué)校想順利進(jìn)行德育教學(xué)關(guān)鍵環(huán)節(jié)是要改變傳統(tǒng)觀念，順應(yīng)時代發(fā)展的觀念，為學(xué)生提供廣闊的實(shí)踐平臺，讓學(xué)生回歸教育主體地位，通過學(xué)生自己探索把德育知識變成自己的一部分，使學(xué)生有自己判斷是非的能力，并做一個合格的公民。這也是學(xué)校教育希望達(dá)到的主要目的，應(yīng)該引起相關(guān)人員的高度重視。

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