胡少東

【摘要】建立在甘肅高臺魏晉墓壁畫和壁畫磚的角度，結合其藝術特色作為重點進行研究。以甘肅高臺魏晉墓的具體開發(fā)狀態(tài)作為切入點，大多數(shù)的魏晉時期壁畫延綿時間最久，是我國壁畫研究史上的重要組成部分，結合其內容來講，大部分以農耕、狩獵以及房屋建設為主，體現(xiàn)了我國的農耕文化。結合壁畫以及壁畫磚的一幅特色，建立在筆觸、顏色、對比以及繪畫技巧的角度進行針對闡述。意在通過本文論述，能夠進一步強化我國魏晉南北朝時期的研究力度，提升歷史文化體系的社會研究價值。

【關鍵詞】魏晉墓室;駱駝城;畫像磚;畫像石;建筑裝飾藝術價值

一、高臺魏晉墓的基礎開發(fā)狀態(tài)闡述

在近些年落實高臺未節(jié)目開發(fā)的過程中，其中壁畫以及壁畫磚，成為了我們了解魏晉時期文化體系的重要依據(jù)，最初在20世紀90年代末期，我們發(fā)現(xiàn)了前秦建元十四年紀年墓磚，21世紀初期先后發(fā)現(xiàn)了苦水M1墓，苦水M2墓，采帛木幾墓，許三灣1號墓;在2007年發(fā)現(xiàn)了地埂坡墓群[1]。

經過文物勘察之后，發(fā)現(xiàn)這些墓葬群中含有大量的日常生活器具，同時也發(fā)現(xiàn)了大量完整的壁畫以及壁畫磚。從壁畫的內容來講，結合人們的穿著、姿態(tài)以及日常用具，能夠判斷其源于魏晉時代。同時在地梗坡MI，M2，M3，M4，M6墓中，藏有大量的壁磚和閉環(huán)，并且利用粘土進行密封。在進入墓葬之后可以發(fā)現(xiàn)內部結構與常規(guī)的磚石并沒有較大的差別，大部分由墓道、照墻、墓門、前雨道、前室、后甫道、后室等組成。

這些墓道上有大量的壁畫，從繪畫的形式上來講，與河西的磚墓有較大的差異性，例如M4墓室中的梁上使用墨線彩繪仿木結構，洞穴兩側利用墨線勾畫了大量的柱子，表示了現(xiàn)實中房屋結構。這種繪畫結構往往依賴于墓主人生前居所的具體建造樣式，因此相應規(guī)格和具體細節(jié)不能逾越傳統(tǒng)生活的規(guī)矩，同時也能夠體現(xiàn)雖死猶生的古代思想，這些都可以為我們研究未盡房屋的結構和樣式提供依據(jù)。

二、魏晉墓壁畫以及壁畫磚的具體藝術特色

壁畫以及壁畫磚的藝術魅力往往體現(xiàn)了魏晉南北朝時期的文化風情以及社會習俗結合高臺魏晉墓的壁畫內容來看，和同時期的其他目視有一定的區(qū)別，其藝術特點主要體現(xiàn)在以下幾個方面。首先整體壁畫的顏色分為黑色、白色、紅色這三種，畫風較為整潔，整體畫面干凈利落線條，緊密有序，人物造型設計的較為逼真，同時又堅持了長幼尊卑的次序等級，能夠有效反映魏晉時期的風土人情。其次從壁畫上的繪畫手法以及特點角度來講，大部分利用墨色平涂的技法進行繪畫，例如地梗坡M4墓穴，在前廳利用墨色彩繪仿制了原有建筑的木質結構，在洞穴兩側利用墨線進行平涂，繪制了大量的房屋柱子以及房梁，整體的畫工規(guī)整有序，具有極強的現(xiàn)實感。在人物繪畫方面，通過大片用墨的方法，以墨線勾勒和平涂填彩的方式進行人物形象描繪，用墨線勾勒，能夠有效體現(xiàn)人物的具體神態(tài)和細節(jié)。同時少量的色彩填補又能夠凸顯不同人物的實際狀態(tài)，構成較強的視覺沖擊力，能夠讓觀賞者發(fā)現(xiàn)魏晉時期服飾的具體特點，同時也能夠看到人們日常生活中的具體姿態(tài)。再次善于將墨線和色彩相結合。例如在墓穴東面墻壁的門上有“受?！倍諿2]，從字體結構上來看，線條細長飄逸，整體結構較為工整，同時又具有極強的流動性結構線的運用，促使整體的自行產生了較強的動態(tài)美。

地埂坡M1后面的洞穴的門上部，利用線條勾勒了四神獸，線條粗獷豪放由此來表現(xiàn)神獸本身的兇猛特點。利用曲直相間的線條來勾畫神獸翅膀以及花紋，最后利用朱砂進行上色，整體的線條勾勒以及色彩濃淡配合有度，不僅能夠展現(xiàn)神獸本身的體型和特點，也能夠進一步發(fā)揮墨色和線條搭配的效果來營造活靈活現(xiàn)的形態(tài)。

總體來講，在魏晉壁畫以及壁畫磚的藝術特色上來講，彰顯了極高的藝術特點，是建立在美術功底以及審美的角度進行創(chuàng)作的，能夠體現(xiàn)魏晉時期的風土人情以及藝術水平。

三、魏晉墓壁畫與壁畫磚的繪畫手法

1995年發(fā)掘的高臺墓、2001年發(fā)現(xiàn)的苦水M1墓，里面藏有大量的壁畫磚，從繪畫手法角度來講和同時代的其他墓穴沒有較大差別，但是在壁畫磚的繪制角度往往選用了以下幾種繪畫手法，來進一步凸顯了魏晉時期的繪畫工藝。

首先善于利用墨色以及色彩進行形態(tài)勾勒，利用色進行點染，來凸顯事物的神態(tài)。發(fā)展到魏晉晚期時代，在壁畫中色彩的選擇逐步增多，同時繪畫手法也出現(xiàn)了較大的變化，多種多樣的繪畫技術體系依賴于較為成熟的工藝，整體的壁畫層次感逐步增強，色彩的漸變也運用的較為成熟，例如在2001年發(fā)現(xiàn)的苦水M1墓穴中，出土了一幅《馬載篷車圖》[3]，畫面中利用粗獷的線條進行馬尾和馬鬃描繪，線條并不是一蹴而就，而是有緩有急，有快有慢，細節(jié)處理十分到位，尤其在馬尾的繪畫中，根部重墨濃彩，然后通過緩慢提筆的方式，描繪出細膩的線條，最終整體的馬尾形態(tài)千場飄逸，能夠展現(xiàn)出馬匹在奔騰過程中的狀態(tài)。這種繪畫手法源于魏晉晚期時代的審美標準，該時期追求美感和寫意，利用線條的濃墨重彩以及細節(jié)處理打造出來的壁畫更符合胃鏡晚期的審美體系。

其次，善于利用沒骨法。該種繪畫技術主要出現(xiàn)在20世紀90年代中期的《放牧圖》中，主要描繪駱駝以及垃圾，通過直觀的線條勾勒利用輕重緩急的變化，來呈現(xiàn)空間的距離長短各種方式，能夠最大限度地展現(xiàn)出對繪畫對象的形態(tài)和結構，最主要的是可以將這種方法融入到人物繪畫以及歌舞繪畫中。

結束語：結合我國歷史發(fā)展的進程來講魏晉時期的繪畫體系，對我國的繪畫史研究有著極為重要的影響，而墓葬中的壁畫以及壁畫磚的表現(xiàn)形式，更體現(xiàn)了魏晉時代最直觀的人文風情以及繪畫技藝，大量與魏晉時期先民生活特點以及風土人情有關的繪畫體系，不僅可以讓我們更加直觀地認識到歷史文化的發(fā)展歷程，也能夠全面提升墓葬元素的社會價值，這是增強中華文明傳承力度的重要表現(xiàn)形式。

參考文獻：

[1]鄭怡楠.河西高臺縣墓葬壁畫娛樂圖研究——河西高臺縣地埂坡M4墓葬壁畫研究之二[J].敦煌學輯刊.2010（02）.

[2]季菲菲.基于土地適宜性的高臺縣新農村景觀規(guī)劃設計[D].西北農林科技大學，2013.

項目來源：甘肅省教育科學“十三五”規(guī)劃2020年度一般課題，《絲綢之路河西段墓室壁畫磚藝術特色研究》，課題立項號：GS[2020]GHB4816。