陳雪

書不僅可以看，也可以聽。用耳朵“閱讀”，正在成為不少人新的閱讀方式。2013年，用手機(jī)聽書還是一件新鮮事兒，短短幾年時(shí)間，它已成為國(guó)民閱讀的重要增長(zhǎng)點(diǎn)，我國(guó)國(guó)民聽書率逐年走高。在我國(guó)，聽書正在成為一種國(guó)民閱讀習(xí)慣，并出現(xiàn)了一些新變化、新趨勢(shì)。

從嘗試到接受，聽書漸成新的閱讀習(xí)慣

“1975年二三月間，一個(gè)平平常常的日子，細(xì)蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)的雪花，正紛紛淋淋地向大地飄灑著……”

先是一陣雨聲，雨聲過(guò)后，朗讀者娓娓道來(lái)，故事開始了。這個(gè)用60多個(gè)小時(shí)講述的故事，有一個(gè)為人熟知的名字——《平凡的世界》。

2019年是作家路遙70周年誕辰，喜馬拉雅推出他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》有聲書，播放量已超1.6億次。

中國(guó)新聞出版研究院發(fā)布的第十七次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告顯示，2019年有三成以上國(guó)民有聽書習(xí)慣，選擇“移動(dòng)有聲App平臺(tái)”聽書的國(guó)民比例較高。

來(lái)自喜馬拉雅的數(shù)據(jù)顯示：2020年1月至3月，喜馬拉雅平臺(tái)有聲閱讀人數(shù)比去年同期增長(zhǎng)63%，總收聽時(shí)長(zhǎng)增長(zhǎng)近100%。人均收聽專輯數(shù)從2019年的5.6本升至2020年的10.7本。

先聽課，再看書，顛覆知識(shí)生產(chǎn)模式

2020年8月，復(fù)旦大學(xué)中文系教授、圖書館館長(zhǎng)陳思和等三位學(xué)者合著的新書《中國(guó)文學(xué)課》由四川人民出版社出版。這本書有個(gè)特別之處——在成書前，就已被數(shù)十萬(wàn)網(wǎng)友熟知了。

陳思和說(shuō)，從自己做學(xué)生聽課開始，在課堂上就不斷地結(jié)識(shí)來(lái)自校外的聽課者?，F(xiàn)在的音頻平臺(tái)滿足了這種社會(huì)需要。他認(rèn)為，任何文化創(chuàng)造和精神產(chǎn)品，都需要放到社會(huì)實(shí)踐中去接受檢驗(yàn)，我們可以選擇我們的聽者，培養(yǎng)我們的聽眾，并且在自己的學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)，盡可能地尋找更多的知音。

先開課，再出書。近兩年，許多高校學(xué)者試水這種知識(shí)生產(chǎn)模式，文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)……學(xué)者們用口語(yǔ)來(lái)表達(dá)，根據(jù)聽眾的反饋對(duì)書稿進(jìn)行調(diào)整。此外，微信讀書、喜馬拉雅等數(shù)字閱讀平臺(tái)匯聚大量人氣，用戶動(dòng)輒上億，讓學(xué)者與大眾保持“親密接觸”，知識(shí)內(nèi)容在互動(dòng)中產(chǎn)生。

中國(guó)傳媒大學(xué)編輯出版研究中心副教授趙麗華認(rèn)為，“逆出版”是數(shù)字傳播時(shí)代的出版現(xiàn)象。有聲閱讀產(chǎn)品跳過(guò)印刷書的思維慣性和版權(quán)談判，尋求自己的獨(dú)立性，既追求了商業(yè)價(jià)值，也創(chuàng)新了內(nèi)容和形式。這種“逆出版”，給傳統(tǒng)出版以及知識(shí)生產(chǎn)模式帶來(lái)了挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)語(yǔ)境下，知識(shí)生產(chǎn)的邏輯正在發(fā)生變革，許多人正在主動(dòng)求變，融入數(shù)字傳播時(shí)代。

文字本身就是聲音，重新認(rèn)識(shí)聲音的價(jià)值

2017年，著名學(xué)者、北京大學(xué)中文系教授陳平原等人主編的“漫說(shuō)文化叢書”，時(shí)隔近30年重新出版。出版機(jī)構(gòu)邀請(qǐng)專業(yè)播音人士朗讀全部文章，并轉(zhuǎn)換為二維碼附在書上。

“漫說(shuō)文化叢書”出版座談會(huì)上，陳平原說(shuō)，以前因?yàn)榧夹g(shù)限制，我們只能出文字的書，而今天有了聽書的可能性，或許文章的感覺會(huì)發(fā)生變化。文章不僅能看，而且能聽，這是文章很好的境界。

事實(shí)上，目前的聽書行為，既有長(zhǎng)處也有短板。

作為優(yōu)勢(shì)，人們可以邊聽書邊做其他事，非常適合需要處理多任務(wù)的現(xiàn)代社會(huì)。作為劣勢(shì)，聲音產(chǎn)品非線性、碎片化的特性，也影響了有聲閱讀的廣度和深度。

聲音是被遺忘的閱讀方式。從蘇美爾人最初的刻寫板開始，書寫文字的目的就是為了大聲念出，閱讀就是朗誦，文字本身就是聲音。

透過(guò)閱讀方式的革新，除了重新認(rèn)識(shí)聽書、朗讀的價(jià)值，還有一個(gè)重要的任務(wù)：重現(xiàn)那些被遺忘的行為，找回那些已消逝的習(xí)慣。

責(zé)編：馬京京