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課程思政融入高校美育的實(shí)施路徑*
——以大學(xué)美術(shù)課程為例

2021-09-11 09:05段娜娜
大眾文藝 2021年16期
關(guān)鍵詞:大學(xué)美術(shù)蔬果美育

段娜娜

(瓊臺師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院,海南海口 571107)

一、思政融入高校美育課程的背景

2020年10月,《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》要求:“弘揚(yáng)中華美育精神,以美育人、以美化人、以美培元,把美育納入各級各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過程,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?!?/p>

2020年6月,《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中指出:“公共基礎(chǔ)課程,要重點(diǎn)建設(shè)一批提高大學(xué)生思想道德修養(yǎng)、人文素質(zhì)的課程,打造一批有特色的美育類課程,幫助學(xué)生在美育教學(xué)中提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤心靈、激發(fā)創(chuàng)造創(chuàng)新活力?!?/p>

通過以上的政策導(dǎo)向,我們可以看到,課程思政建設(shè)和美育融入人才培養(yǎng)目標(biāo)是教育的重要任務(wù),美育課程中融入思政內(nèi)容是當(dāng)前美育教育工作者要思考和實(shí)施的首要內(nèi)容。本文就以《大學(xué)美術(shù)》課程為例,就思政內(nèi)容融入的途徑和方法進(jìn)行分析。

二、課程思政融入《大學(xué)美術(shù)》課程的實(shí)施方法和途徑

《大學(xué)美術(shù)》課程是高校公共基礎(chǔ)課程,對于大學(xué)生了解基本的美術(shù)知識,形成審美素養(yǎng),審美判斷,有積極重要的作用,在大學(xué)美術(shù)課程建設(shè)中,注重將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國家情懷、政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)等思政內(nèi)容融入其中,使課堂中德育與美育同行,踐行高?!耙悦烙?、立德樹人”的教育理念。下面以部分章節(jié)為例,通過甄選思政內(nèi)容、融入思政教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)方法,三位一體,說明思政融入大學(xué)美術(shù)課程的思路和方法。

(一)憶“名人典范”,勇?lián)鐣?zé)任

《緒論》部分,首先,根據(jù)教材中的內(nèi)容,甄選出適合融入的思政內(nèi)容——著名藝術(shù)家吳冠中先生名人典范的榜樣力量;其次,在制定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候,在情感態(tài)度價(jià)值觀中加入思政育人這一指標(biāo)如下表:

再次,選擇自主——探究——合作的學(xué)習(xí)方式,教學(xué)中提出問題,讓學(xué)生先自主的通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等探究學(xué)習(xí),然后再以小組的形式進(jìn)行綜合探討,分析美術(shù)鑒賞的目的和意義及美術(shù)作品的門類和主要特征,讓學(xué)生參與其中,激發(fā)課程學(xué)習(xí)的興趣,要做到有效教學(xué),以學(xué)生的獲得為準(zhǔn)則,按照美術(shù)的分類相應(yīng)的進(jìn)行作品賞析,之后,我們著重賞評吳冠中的繪畫作品《周莊》,在學(xué)習(xí)繪畫作品賞析方法的同時(shí),了解吳冠中先生。

吳冠中是近現(xiàn)代中國繪畫名家。一生致力于“油畫民族化和中國畫世界化”的研究,聞名海內(nèi)外。他的作品《周莊》,畫面以黑、白、灰三種顏色為主,色彩清新淡雅,充滿層次對比,畫中建筑高度從中間向兩邊依次遞減,形成一個(gè)完美的弧度,建筑的大面積塊狀和畫面前方線條構(gòu)成的小橋,還有天空中飛翔的點(diǎn)狀小鳥等,將畫面的點(diǎn)、線、面等繪畫元素巧妙組合起來,畫面非常具有形式感,是不可多得的藝術(shù)大作?!皡枪谥凶⒅赜眯问絺鬟_(dá)感情,他認(rèn)為破壞了形式,其表達(dá)的情感就消失了”。

通過“憶名人典范、勇?lián)鐣?zé)任”為思政內(nèi)容,融入思政教學(xué)目標(biāo)和自主—探究—合作的學(xué)習(xí)方法,三位一體,使同學(xué)們感受到藝術(shù)家毅然回國,報(bào)效祖國的愛國熱情,將中國繪畫推向世界的民族擔(dān)當(dāng),激發(fā)同學(xué)們的家國情懷,樹立正確的世界觀、價(jià)值觀,愛國家、愛人民,有政治意識,有大局觀,勇?lián)鐣?zé)任,起到了有效的引導(dǎo)作用。

(二)賞“名勝古跡”,樹立文化自信

《中國古代雕塑藝術(shù)》這一部分,首先,在教材內(nèi)容中選擇《秦始皇陵兵馬俑》,這一具有代表性的藝術(shù)作為思政內(nèi)容;其次,在制定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候,在情感態(tài)度價(jià)值觀中加入思政育人這一指標(biāo)如下表:

再次,選用學(xué)生主體,教師主導(dǎo)的教學(xué)方式,課前請學(xué)生們對古代雕塑藝術(shù)查閱文獻(xiàn),課中討論比較雕塑藝術(shù)的分類:“陶俑、陵墓雕刻、佛教造像”及特點(diǎn)并一一舉例分析,同學(xué)間相互補(bǔ)充,不足之處由教師總結(jié),之后,從歷史價(jià)值、規(guī)模之大、陶俑之美幾個(gè)方面著重分析《秦始皇陵兵馬俑》。

第一,歷史價(jià)值。秦始皇陵及兵馬俑坑,展現(xiàn)了秦始皇陵的結(jié)構(gòu)布局、設(shè)計(jì)思想及秦代科技文化的成就,被譽(yù)為“世界奇跡之一”。是以俑代人,殉葬的典型,也是以俑代人殉葬的頂峰,也是舉世罕見的雕刻藝術(shù)珍寶。1987年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》;第二,規(guī)模之大。已發(fā)掘出的三個(gè)兵馬俑坑,總面積為22780平方米,是我國規(guī)模最大的俑群。如今所呈現(xiàn)出來的兵馬俑,只是秦始皇陵的一小部分,其余部分我國尚無能力開發(fā)和保護(hù),可見規(guī)模的宏大;第三,陶俑之美。兵馬俑的塑造,原型多來源于現(xiàn)實(shí),每個(gè)傭都有所不同,刻畫精細(xì),風(fēng)格渾厚、洗練,富于感人的藝術(shù)魅力,是人類古代文明的藝術(shù)瑰寶。

以上,通過以“賞名勝古跡,樹文化自信”為思政內(nèi)容、融入思政教學(xué)目標(biāo)、以學(xué)生主體,教師主導(dǎo)的教學(xué)方式,三位一體,從歷史價(jià)值、規(guī)模之大、陶俑之美等三個(gè)方面對《秦始皇陵兵馬俑》的分析,學(xué)生們能掌握賞析雕塑藝術(shù)的思路和方法,又可以感受中國古代雕塑藝術(shù)的價(jià)值和藝術(shù)魅力,對于提高學(xué)生的審美能力,激發(fā)青年學(xué)生熱愛中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,建立文化自信有著重要的作用和意義,進(jìn)而達(dá)到思政目標(biāo)。

(三)畫“中國畫”,傳承民族文化

《中國畫》這一部分,首先,選擇齊白石先生的寫意蔬果作為思政學(xué)習(xí)內(nèi)容;其次,在制定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候,在情感態(tài)度價(jià)值觀中加入思政育人這一指標(biāo)如下表:

再次,選用欣賞分析--講授示范--練習(xí)實(shí)踐的教學(xué)過程和方法,選擇齊白石的蔬果寫意作品帶領(lǐng)同學(xué)們欣賞,講解寫意畫的繪畫過程和方法,并進(jìn)行繪畫示范,引導(dǎo)結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐,請學(xué)生們在欣賞、觀摩后進(jìn)行練習(xí)實(shí)踐。

選擇蔬果作為寫意畫的實(shí)踐內(nèi)容,有以下優(yōu)勢:第一,蔬果這一題材非常貼近生活,所謂:“藝術(shù)源于生活而又高于生活”。這類題材對于學(xué)生而言,親近且充滿生活氣息;第二,蔬果類題材相對于初學(xué)者而言相對簡單,蔬果畫在繪畫的內(nèi)容分類中歸屬于靜物類,它沒有風(fēng)景畫畫面前后景層次、透視等難度,也沒有動(dòng)物畫對動(dòng)態(tài)的要求,更沒有人物畫對神情和精神面貌的描寫,它造型相對簡單,適合零基礎(chǔ)的學(xué)生快速入門,對學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的培養(yǎng)有著重要作用;第三,蔬果類的題材在寫意畫中往往具有美好的寓意,比如畫中常見的幾種:葫蘆寓意福祿、桃子寓意長壽、柿子寓意事事如意、蘋果寓意平安、白菜寓意“百財(cái)”,此類作品畫面鮮活、生動(dòng),富有情感,對作者抒發(fā)個(gè)人情感,表達(dá)生活情趣,熱愛生活,熱愛繪畫藝術(shù),傳承中國畫,有著積極的作用。

同時(shí),在教學(xué)過程中,我們選用近現(xiàn)代繪畫大師齊白石的繪畫作品作為思政內(nèi)容,因?yàn)樗谥袊媺兄e足輕重的地位,賞析他的繪畫作品后,我們以臨摹他的寫意作品《事事平安》《葫蘆》為例,講解水墨畫的調(diào)色、畫法,學(xué)生們在學(xué)習(xí)技法后,積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行繪畫創(chuàng)作,而不是一味地臨摹大師作品,大師作品固然優(yōu)秀,但是,文化的傳承重在創(chuàng)新,恰如白石先生的:“畫吾自畫”。形成創(chuàng)新意識對于學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展是十分有益的,通過以上的方法,在公共大學(xué)美術(shù)課程中培養(yǎng)學(xué)生們傳承創(chuàng)新民族文化,進(jìn)而達(dá)到思政目標(biāo)。

通過“畫‘中國畫’,傳承民族文化”為思政內(nèi)容,融入思政教學(xué)目標(biāo)和選擇欣賞分析--講授示范--練習(xí)實(shí)踐的教學(xué)過程和方法,三位一體,使同學(xué)們感受中國畫的魅力,體驗(yàn)繪畫的方法,樹立文化傳承創(chuàng)新的意識,對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展,起到積極的作用,進(jìn)而達(dá)到思政目標(biāo)。

三、結(jié)語

重視美育和德育對學(xué)生發(fā)展的重要作用,在《大學(xué)美術(shù)》課堂教學(xué)中融入思政目標(biāo)、根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)甄選思政內(nèi)容,選擇適合授課教師、學(xué)生的教學(xué)方法,德育和美育協(xié)同發(fā)展,真正地實(shí)現(xiàn)思政教學(xué)目標(biāo)。對于培養(yǎng)新時(shí)代全面發(fā)展的大學(xué)生,有著積極和重要的作用。

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