保護(hù)兒童的詩性

詩人荷爾德林說：“人，詩意地棲居在大地上?！饼埥固镄W(xué)位于景色優(yōu)美的錦屏山腳下，教學(xué)樓的橫梁上便裝飾著古今中外的詩句，孩子們也在耳濡目染之中萌發(fā)了詩意。

“每一個兒童都是天生的詩人，我們要保護(hù)好他們的詩性，保護(hù)他們內(nèi)心的真善美?！绷涡臃冀榻B，學(xué)校以詩為載體，以意為追求，營造了善美的校園環(huán)境，建設(shè)了“三苑、三墻、一館、一軒、一舞臺”的文化主體，班級建設(shè)了“詩意班名”“詩意班牌”。依山傍水，“詩意校園”成為坦田小學(xué)一張柔軟的名片。

多年來，坦田小學(xué)的語言藝術(shù)類課程一直辦得有聲有色，學(xué)校開設(shè)有演講、朗讀、戲劇等豐富的課程。不僅如此，學(xué)校師生原創(chuàng)的話劇節(jié)目，已經(jīng)成為龍江鎮(zhèn)中小學(xué)生文藝匯演里的品牌節(jié)目。

“在學(xué)生的人生當(dāng)中，語言表達(dá)能力是極其重要的，尤其是如何將自己的想法很恰當(dāng)又完整地表達(dá)出來，這是一個很重要的議題?！绷涡臃颊f，“國旗下的小小演說家”一直是坦田小學(xué)的熱門舞臺，孩子們只要能夠上臺表演，心情都是歡呼雀躍的。疫情期間，這項活動也未曾中斷，學(xué)校通過網(wǎng)上直播軟件，讓孩子們?nèi)绯５剡M(jìn)行著演講表達(dá)，“這是大家都向往的地方，要保護(hù)他們的熱情”。

坦田小學(xué)的所在地順德龍江，流傳著一種形成于清乾隆年間的特殊曲藝形式——龍舟說唱。這是一種獨具特色的語言藝術(shù)，演唱時一人手執(zhí)木雕小舟，胸前掛小鑼、小鼓，邊唱邊敲，掌握節(jié)奏，恰似一個人完成了一臺戲。

2006年，龍舟說唱入選國務(wù)院關(guān)于公布第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但隨著人民生活的改善，這項土生土長的傳統(tǒng)技藝也面臨著失傳的危機(jī)。廖杏芳正在思考，如何將這項特殊的語言藝術(shù)融合進(jìn)學(xué)校的課程之中，為傳統(tǒng)文化的保護(hù)盡一份教育人的責(zé)任。

追求“真善美”

2020年7月，在禮炮聲中，龍江坦田小學(xué)擴(kuò)建工程開始了奠基儀式，這所始建于1916年的坦田小學(xué)又開始邁入下一個發(fā)展階段。

歷史上，坦田小學(xué)幾易其址，歷經(jīng)滄桑，坦田人對教育“真善美”的追求也在時間的洗練中愈發(fā)堅定。走進(jìn)學(xué)校，便可見一座刻有“真善美”的巨石，如同這所百年老校始終不渝的教育宣言。

“求真，崇善，尚美，就是我們對于教育的理解和追求?！绷涡臃冀榻B，“真”，體現(xiàn)在學(xué)校的民主管理上。學(xué)校建設(shè)了“扁平化”管理模式，通過坦田小學(xué)教師管理制度體系、坦田小學(xué)培育制度體系、坦田小學(xué)教育科研工作管理制度體系、坦田小學(xué)德育工作管理體系、坦田小學(xué)安全衛(wèi)生工作管理體系等一系列的學(xué)校規(guī)章制度，真抓實干，以能服人;真誠溝通，以理服人;真心關(guān)愛，以情留人。

“這種‘真還包括我們的老師能夠?qū)W(xué)生付出真心，不放棄每一個學(xué)生。”廖杏芳記得以前的學(xué)生佳佳，他的個子高出同齡人很多，但是語文一直只能考二三十分，同學(xué)們私下里就說他是個“傻大個”。孩子幼小的心靈受到了傷害，性格變得沉悶，對學(xué)習(xí)更是提不起興趣。廖杏芳便私底下有意識地找他說話，有時候還帶著他到自己的宿舍一起吃飯。慢慢接觸以后，佳佳開始向廖杏芳敞開心扉，親近她，學(xué)習(xí)上更是來了勁頭。

后來，在畢業(yè)考試中，佳佳的語文考了63分，得以順利畢業(yè)。“雖然最后他并沒有考出一個多高的分，但是能夠幫助他重新對學(xué)習(xí)產(chǎn)生熱情，取得巨大的進(jìn)步，這是最令我欣慰的?！绷涡臃歼€記得，這個孩子在離開學(xué)校的時候，還特意做了一張感恩卡，上面還畫著他們倆相處的某個畫面。她感嘆，老師只要付出真心、真情，就能影響一個孩子的一生。

“崇善”，坦田小學(xué)探索了“以知引善重發(fā)掘、以美引善重熏陶、以情引善重體驗、以評引善重制約”的目標(biāo)體系，確立了崇善德育的目標(biāo)、內(nèi)容和形式，將“崇善德育”歸結(jié)為善心、善言和善行三個方面，引導(dǎo)學(xué)生善待自我、善待他人、善待萬物。

廖杏芳的心底始終保留著一份來自兒時記憶里的善意，這份善意來自媽媽的叮囑。她的媽媽自幼喪父，年幼時沒有機(jī)會上學(xué)讀書。后來，媽媽出嫁以后，就連給家里人寫信也只能請人幫忙。所以，在廖杏芳小時候，媽媽就常常叮囑她一定要多讀書，多學(xué)知識，用自己的所學(xué)所知去幫助更多的人。后來，這份善意也成了她選擇當(dāng)老師的理由。

在求真和崇善之外，孩童還需要體悟生活之美。廖杏芳說：“我們對學(xué)生‘美的意識培養(yǎng)體現(xiàn)在多個方面，美寓于校園、寓于課堂、寓于活動，寓于每一個細(xì)節(jié)之中?！碧固镄W(xué)以“真美 善美 和美”為目標(biāo)，實施了“真善美”課程體系，構(gòu)建了“3+N”尚美課堂?！?” 是指發(fā)現(xiàn)、探究、提升三個教學(xué)環(huán)節(jié)，“N”是指在體現(xiàn)學(xué)生自主、合作、探究的課堂品質(zhì)下，教師根據(jù)學(xué)科教學(xué)的需求，自主靈活選擇運用不同學(xué)科的教學(xué)模式，從而形成具有學(xué)科教學(xué)特點及教師個人教學(xué)風(fēng)格的課型。

多年來，坦田小學(xué)以學(xué)科課程為底色，以校本課程為成妝，以實踐課程為濃妝，以環(huán)境課程為淡妝，探索了求真、崇善、薈美為主軸的尚美課程體系，其中包含科學(xué)探究、生命教育、文化傳承、品德養(yǎng)成、健體強(qiáng)身、心靈培育、環(huán)境保護(hù)、生活技能、修儀向美九大類別的尚美課程體系，“育人細(xì)無聲”。

自2012年開始，廖杏芳與坦田小學(xué)攜手共進(jìn)近十年，回首這一段發(fā)展歷程，她始終堅持學(xué)校的發(fā)展以人為本。這個“人”不只是學(xué)生，更包含學(xué)校的老師。在她看來，只有老師得到發(fā)展了，學(xué)生也才能得到更好的發(fā)展。所以，學(xué)校一切的活動都以“學(xué)生至上，教師至上”。

從老師到校長，三十余年來，廖杏芳始終以“慎思、敏學(xué)、篤行”為座右銘，追尋著“真善美”的教育理想。當(dāng)問及目前距離自己的理想還有多遠(yuǎn)？她笑著說，“這是一種永遠(yuǎn)在路上的追求”。