王培森 蔡雅晴
摘 要:紅色文化是中華文化的瑰寶,具有極為重要的傳承價(jià)值。從某一層面來(lái)講,紅色文化涵蓋眾多優(yōu)秀的精神文明,將其應(yīng)用于青年教育工作中有助于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成。因此,在針對(duì)青年展開教育工作時(shí)應(yīng)積極融入紅色文化精神,致力于借助紅色文化踐行核心價(jià)值觀的教育工作,不斷強(qiáng)化青年的思想品質(zhì)。本文首先分析紅色文化傳承對(duì)青年核心價(jià)值觀教育的有利影響,之后探討借助紅色文化提升青年核心價(jià)值觀教育水平的有效策略,以期能夠充分發(fā)揮紅色文化的教育作用,在實(shí)現(xiàn)文化傳承的同時(shí),培養(yǎng)更多優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。
關(guān)鍵詞:紅色文化;核心價(jià)值觀;傳承與創(chuàng)新
黨的十八大明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要性,對(duì)相關(guān)的教育工作也提出了具體的要求,希望通過將核心價(jià)值觀教育融入具體教學(xué)過程中來(lái)促進(jìn)青年的健康發(fā)展。在此過程中,需要積極挖掘和整合文化資源,借助優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的思想和價(jià)值觀產(chǎn)生正向的影響。其中,紅色文化在不斷傳承的過程中被賦予了不同的含義,不同時(shí)期的紅色文化可以體現(xiàn)不同時(shí)期的精神文明和文化發(fā)展特征。因此,將紅色文化融入核心價(jià)值觀教育工作中,不僅可以豐富教育資源,也能對(duì)青年的思想和價(jià)值觀發(fā)展產(chǎn)生有利的影響??梢?,傳承紅色文化具有極為重要的意義。
一、紅色文化傳承對(duì)青年核心價(jià)值觀教育的有利影響
(一)紅色文化與核心價(jià)值觀的精神價(jià)值相同
紅色文化的傳承突出了馬克思重要思想,同時(shí)核心價(jià)值觀也是以馬克思主義思想為主導(dǎo)的價(jià)值觀,可以認(rèn)為二者在思想層面具備同一性。在促進(jìn)社會(huì)主義發(fā)展的層面,二者也表現(xiàn)出了相同的精神價(jià)值。因此,在青年核心價(jià)值觀教育中,可以從傳承和創(chuàng)新紅色文化的層面入手,通過對(duì)紅色文化的有效滲透與傳承來(lái)促進(jìn)核心價(jià)值觀的養(yǎng)成。[1]
(二)紅色文化可作為核心價(jià)值觀的教育資源
紅色文化可以真實(shí)地反映不同時(shí)期的社會(huì)價(jià)值以及社會(huì)背景,通過對(duì)紅色文化的傳承可使青年具備更好的愛國(guó)情懷。無(wú)論是從信念還是精神文明層面來(lái)講,紅色文化均可作為核心價(jià)值觀教育的重要文化資源。在不同的發(fā)展時(shí)期,可根據(jù)核心價(jià)值觀的教育要求,對(duì)紅色文化進(jìn)行深度挖掘和整合,借助一件件真實(shí)事跡來(lái)闡述社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在教育工作中,也應(yīng)采取不同的手段增強(qiáng)青年對(duì)文化的感知能力,使其在紅色文化中體驗(yàn)更多文化內(nèi)涵和價(jià)值觀,逐步養(yǎng)成對(duì)自身乃至社會(huì)發(fā)展有益的核心價(jià)值觀,促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)一步發(fā)展。
(三)紅色文化傳承促進(jìn)青年核心價(jià)值觀教育形式的革新
紅色文化的內(nèi)容十分豐富,且表現(xiàn)形式較為靈活,如能將紅色文化滲透到核心價(jià)值觀教育工作中,則可起到豐富教育資源,優(yōu)化教育形式的重要作用。尤其是各類真實(shí)事件的融入更容易引發(fā)青年的共鳴,使核心價(jià)值觀的教育工作更具實(shí)效性。另外,在前期的核心價(jià)值觀教育工作中,通常是以理論教育為主,且教育形式相對(duì)單一,需要依托課堂教學(xué)來(lái)完成核心價(jià)值觀教育。而紅色文化的融入則可使教育形式更為多樣,并可將更多文化資源融入課堂教學(xué)中,利用紅色文化來(lái)熏陶青年的思想和信念,使其形成良好的核心價(jià)值觀。[2]
(四)紅色文化的傳承可抵擋多元價(jià)值觀對(duì)青年價(jià)值觀的不利影響
紅色文化承載著不同時(shí)代的文化精神,紅色文化的發(fā)展與時(shí)代發(fā)展保持著高度的一致性。文化傳承與發(fā)展也是社會(huì)主義建設(shè)中不可缺少的一部分,其中的核心價(jià)值觀與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的發(fā)展存在一定的聯(lián)系。在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境中,產(chǎn)生了十分多元的價(jià)值觀,其中不乏一些消極或者不利于青年健康發(fā)展的價(jià)值觀念,一旦青年的價(jià)值觀念受到威脅,必定會(huì)影響中國(guó)特色社會(huì)主義的整體發(fā)展進(jìn)程。這便要求各個(gè)民族能夠形成合力,共同驅(qū)動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí),加強(qiáng)對(duì)紅色文化傳承工作的重視,在社會(huì)活動(dòng)中以及教育活動(dòng)中積極滲透紅色文化,利用紅色文化抵擋多元價(jià)值觀念對(duì)青年價(jià)值觀的不利影響,促使青年能夠堅(jiān)定自身的信念,保持清醒的頭腦。[3]
二、傳承和創(chuàng)新紅色文化,提升青年核心價(jià)值觀教育效果
(一)創(chuàng)新紅色文化,增加文化傳承價(jià)值
目前,我國(guó)的社會(huì)發(fā)展速度逐步加快,社會(huì)形勢(shì)也有了大幅度的改變。同時(shí),經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展也促進(jìn)了科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度,此種變化無(wú)疑會(huì)對(duì)文化傳承的效果帶來(lái)一定程度的影響。尤其是在進(jìn)行紅色文化傳承時(shí),不能單一地進(jìn)行內(nèi)容復(fù)制,而是需要根據(jù)新時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行文化創(chuàng)新,賦予紅色文化新的內(nèi)涵,并且對(duì)文化傳播的形式和傳承的手段進(jìn)行革新。[4]這要求在傳承文化時(shí),能夠具備創(chuàng)新性的傳承理念,結(jié)合新的社會(huì)形勢(shì)對(duì)紅色文化內(nèi)容和精神內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)新,使其能夠真正反映當(dāng)前時(shí)期的文化特征,賦予紅色文化更高的傳承價(jià)值。紅色文化得到創(chuàng)新后,便能與新時(shí)期的核心價(jià)值觀產(chǎn)生內(nèi)在聯(lián)系,在文化傳承的同時(shí),使當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀得到有力引導(dǎo)。
(二)推動(dòng)紅色文化發(fā)展,為核心價(jià)值觀教育創(chuàng)造更多教育資源
首先,政府部門應(yīng)加大對(duì)紅色文化發(fā)展的支持力度,通過推出相關(guān)的政策和加大資金投入來(lái)促進(jìn)紅色文化的傳承與發(fā)展。在政策引導(dǎo)上,需要將紅色文化的發(fā)展列為文化建設(shè)的重點(diǎn)工作內(nèi)容,并且對(duì)文化發(fā)展的目標(biāo)加以明確,推出合理的部署任務(wù),要求各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)活動(dòng)均能積極配合促進(jìn)紅色文化發(fā)展。另外,政府還需對(duì)各類資源進(jìn)行有效分配,將更多財(cái)力和物力應(yīng)用到紅色文化的建設(shè)工作中,可以通過對(duì)主題教育基地和圖書館的建設(shè)來(lái)推動(dòng)紅色文化的發(fā)展,如此也能夠滿足當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕钚枨?。有了政府的支持和參與,紅色文化的發(fā)展進(jìn)程可得到進(jìn)一步提升,核心價(jià)值觀教育工作的開展有更多文化資源可以利用,這對(duì)于提升核心價(jià)值觀教育效果具有積極作用。[5]
其次,要求教育機(jī)構(gòu)積極參與,助力紅色文化的發(fā)展。具體而言,相關(guān)的教育機(jī)構(gòu)應(yīng)發(fā)揮其自身的文化傳承作用,結(jié)合自身的教育要求對(duì)紅色文化進(jìn)行創(chuàng)新,并將其滲透到具體的教育工作中,增加紅色文化的傳承價(jià)值。在校園文化建設(shè)中要以紅色文化的傳承為切入點(diǎn),將其融入不同的教學(xué)活動(dòng)和集體活動(dòng)中,爭(zhēng)取在校園中營(yíng)造良好的文化氛圍。另外,也需要認(rèn)識(shí)到自身的社會(huì)服務(wù)職能,通過組織文化宣傳活動(dòng),將更多文化資源帶入社會(huì),更好地服務(wù)于社會(huì)發(fā)展。
最后,鼓勵(lì)文化企業(yè)參與紅色文化建設(shè)。為進(jìn)一步推動(dòng)紅色文化的發(fā)展,需要積極引導(dǎo)文化企業(yè)參與文化建設(shè),借助文化企業(yè)的傳播技術(shù)和創(chuàng)作能力來(lái)推動(dòng)紅色文化的進(jìn)一步擴(kuò)大與發(fā)展,使民間資源得到有效利用,充分發(fā)揮社會(huì)組織的文化傳承作用,激發(fā)社會(huì)組織的職能,促進(jìn)紅色文化的穩(wěn)步發(fā)展,集多方力量為紅色文化的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境與機(jī)遇。
(三)深度挖掘紅色文化資源,為核心價(jià)值觀教育工作提供理論支持
雖然紅色文化中承載著大量的文化資源,但在核心價(jià)值觀教育工作中各類文化資源的利用率普遍不高,致使紅色文化的教育價(jià)值和傳承價(jià)值并未得到良好的體現(xiàn)。為使核心價(jià)值觀教育工作得以高效開展,增強(qiáng)教育工作的實(shí)效性,有效強(qiáng)化青年的信念和思想,幫助青年樹立正確的價(jià)值觀,應(yīng)加大對(duì)紅色文化資源的挖掘力度,從中提煉出更多具有教育價(jià)值的資源用于促進(jìn)核心價(jià)值觀教育工作的開展。這也對(duì)相關(guān)教育者的專業(yè)能力和資源整合能力提出了較高的要求,其既要對(duì)紅色文化具有深入的了解,還應(yīng)對(duì)眾多分散的文化資源進(jìn)行整合和合理利用,以期實(shí)現(xiàn)紅色文化在核心價(jià)值觀教育中的教育價(jià)值。除了利用紅色文化資源為具體的教育工作提供理論支持,還可借助紅色文化資源來(lái)組織主題活動(dòng),在活動(dòng)參與的過程中增強(qiáng)青年對(duì)紅色文化的認(rèn)知,使青年通過親自參與體驗(yàn)紅色文化的魅力,潛移默化地影響青年的思想和價(jià)值觀取向。[6]另外,組織文化教育活動(dòng)時(shí),也可對(duì)紅色文化的內(nèi)容和形式再次創(chuàng)作,通過創(chuàng)新紅色文化使其與當(dāng)前的核心價(jià)值觀相適宜,更好地利用文化影響青年的核心價(jià)值觀。
三、結(jié) 語(yǔ)
紅色文化是歷史發(fā)展的產(chǎn)物,在不同的發(fā)展時(shí)期呈現(xiàn)出不同的文化特征,通常與社會(huì)主義核心價(jià)值觀處于同步發(fā)展?fàn)顟B(tài)。在當(dāng)代的教育工作中,必須高度重視對(duì)青年核心價(jià)值觀的教育,這主要是由于青年是后期發(fā)展的儲(chǔ)備人才,其價(jià)值觀念很可能影響特定時(shí)期的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。為此,要求社會(huì)各界均能積極參與到紅色文化發(fā)展中來(lái),致力于借助紅色文化帶動(dòng)青年思想和價(jià)值觀念的有利發(fā)展,為青年?duì)I造良好的社會(huì)環(huán)境和教育環(huán)境,盡量避免多元價(jià)值觀對(duì)青年價(jià)值觀形成的不利影響。
(福建商學(xué)院)
基金項(xiàng)目:校級(jí)高校思想政治工作專項(xiàng)“精準(zhǔn)扶貧視角下高校資助育人工作體系探究”(編號(hào):2019sys k40);2020年福建省教育廳中青年教師教育科研項(xiàng)目“新時(shí)代紅色基因融入大學(xué)生思想政治教育研究”(編號(hào):JSZF2020041)
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