鄭雨柔 劉靜

本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、實(shí)地調(diào)查法等方法，對貴州鄉(xiāng)村旅游業(yè)與民族傳統(tǒng)體育融合發(fā)展途徑進(jìn)行研究;分析貴州鄉(xiāng)村旅游業(yè)與民族傳統(tǒng)體育融合發(fā)展的可行性，現(xiàn)狀，對貴州旅游業(yè)與民族傳統(tǒng)旅游融合發(fā)展的有效途徑進(jìn)行探析;貴州省擁有十分豐富的旅游資源與民族傳統(tǒng)體育文化資源，旅游業(yè)與民族傳統(tǒng)體育的融合，是促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要手段，一方面豐富了居民的文化生活，增進(jìn)健康，另一方面又促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

貴州風(fēng)景優(yōu)美，空氣質(zhì)量好，旅游資源豐富，另外，貴州全省一共有49個少數(shù)民族，17個常駐少數(shù)民族，民族組成種類豐富。少數(shù)民族不僅擁有豐富的傳統(tǒng)民族文化，還擁有形式多樣的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，這些都為發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)奠定了一個良好的基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)貴州鄉(xiāng)村地區(qū)的旅游業(yè)可持續(xù)健康發(fā)展，要充分的挖掘民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的文化價值和經(jīng)濟(jì)價值，并將其與旅游業(yè)有效融合，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

1 貴州鄉(xiāng)村旅游業(yè)與民族傳統(tǒng)體育融合發(fā)展的可行性

1.1 貴州省少數(shù)民族體育和旅游業(yè)資源豐富

貴州風(fēng)景優(yōu)美，擁有豐富的旅游資源，貴州有二百多個A級景區(qū)，其中4A級以上景區(qū)就達(dá)一百二十多個。另外，由于貴州多山的地勢地貌，造成交通不便等情況反而使得貴州地區(qū)的民族地區(qū)文化保存良好，較少受到外來文化的沖擊。

獨(dú)特的喀斯特地貌與多種少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的碰撞，鑄就了貴州地區(qū)獨(dú)特的民族文化與旅游資源。一方面，貴州少數(shù)民族眾多，民族文化氛圍濃郁，各民族文化融合在一起形成了各式各樣的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，這些都為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)的融合發(fā)展提供了有利條件。

1.2 政策支持

自從黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來，國家對于鄉(xiāng)村的振興和發(fā)展高度重視，隨著時代和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國的旅游業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)也在快速發(fā)展，國家和相關(guān)部門出臺了《關(guān)于大力發(fā)展體育旅游的指導(dǎo)意見》《關(guān)于促進(jìn)全域旅游發(fā)展的指導(dǎo)意見》，2018年出臺了《關(guān)于推進(jìn)政府和社會資本合作規(guī)范發(fā)展的實(shí)施意見》這一系列的意見的提出為貴州省的旅游業(yè)與體育業(yè)的發(fā)展指明了方向。

另外，貴州省從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合自身資源和條件，出臺了《中共貴州省委貴州省人民政府關(guān)于加快旅游業(yè)發(fā)展的意見》，貴州省文化和旅游廳頒布的《貴州省文化和旅游廳關(guān)于文化旅游業(yè)綜合引領(lǐng)十項(xiàng)消費(fèi)》這些政策的出臺為貴州省的體育業(yè)和旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展創(chuàng)造了良好條件和保障。

1.3 民族傳統(tǒng)節(jié)日加持

中國的民族傳統(tǒng)節(jié)日眾多，不僅有春節(jié)，端午節(jié)等全國性的傳統(tǒng)節(jié)日，對于少數(shù)民族而言，還有自己民族節(jié)日，比如廣西壯族、瑤族等民族的“三月三”，還有彝族、白族等民族的火把節(jié)，苗族的姊妹節(jié)等等節(jié)日，在節(jié)日期間，會舉行各式各樣的民俗活動，其中也不乏少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動，吸引大量游客前往。為慶祝節(jié)日，各民族會舉辦如賽龍舟、斗牛、跳蘆笙等民俗體育文化活動。

貴州省畢節(jié)市大方縣的鳳山鄉(xiāng)每年的彝族火把節(jié)，在節(jié)日期間，彝族同胞盛裝與前來的游客齊聚一堂，除了篝火晚會之外，還有熱情的彝家歌舞、奪人眼球的摔跤、斗羊、摔跤等傳統(tǒng)民俗體育活動，鳳山鄉(xiāng)牢牢攥住火把節(jié)這一契機(jī)，將其與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)融合起來，節(jié)日期間，不僅舉行各種活動宣傳當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，同時，還為當(dāng)?shù)鼐用窈屯鈦淼纳虘籼峁┝舜罅康臄偽?。鳳山鄉(xiāng)充分的挖掘當(dāng)?shù)氐墓乓臀幕Y源和旅游資源，結(jié)合民族節(jié)日，以節(jié)造勢，每年都會吸引大量的游客前往，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和文化發(fā)展。

2 貴州鄉(xiāng)村旅游業(yè)與民族傳統(tǒng)體育融合發(fā)展存在的問題

2.1 鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后

自從十九大鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出以來，在國家政策的引導(dǎo)和政府的支持下，加快了農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。但是，與城鎮(zhèn)相比，農(nóng)村的發(fā)展仍有許多問題亟待解決。一方面，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重不合理，農(nóng)村居民思想觀念滯后等。另一方面，貴州省多高原山地，道路崎嶇，交通不便，而景點(diǎn)與景點(diǎn)之間又相隔甚遠(yuǎn)，大多數(shù)少數(shù)民族都居住在山坡陡嶺，信息閉塞的地方。

農(nóng)村體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)大都依靠政府撥款和公益基金支持，社會力量與社會資本投資較少。實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村體育設(shè)施建設(shè)簡陋，許多農(nóng)村中小學(xué)也沒有對外開放，沒有專門的場所供居民鍛煉，并且農(nóng)村居民對公共設(shè)施愛護(hù)心不強(qiáng)，許多設(shè)施損壞嚴(yán)重，很多設(shè)施都已被破壞得無法使用，缺乏相關(guān)人員管理。

2.2 民族傳統(tǒng)體育游客的參與度不高

貴州的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目眾多，例如赤水河畔的獨(dú)竹漂、龍里的賽龍舟、榕江的七十二寨侗族斗牛等民俗活動，雖然吸引了大量的游客到場觀看，但是群眾沒有直接的參與其中，不能直觀感受到項(xiàng)目所帶來的樂趣。在現(xiàn)在體驗(yàn)式的旅游背景下，游客對于鄉(xiāng)村旅游的需求更加多元化，游客更多的考慮是能參與到其中，不單單只停留于“看”，更注重實(shí)質(zhì)性的參與體驗(yàn)。

我國的鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)階段大都處于以農(nóng)家樂和休閑山莊為載體的粗放階段，旅游結(jié)構(gòu)單一，鄉(xiāng)村旅游大多數(shù)都局限于觀光，采摘，參與農(nóng)活等活動中，較少與民族傳統(tǒng)體育融合起來。

2.3 民族傳統(tǒng)體育缺乏群眾基礎(chǔ)

就民族傳統(tǒng)體育而言，一方面，本身的項(xiàng)目就屬于小眾運(yùn)動，項(xiàng)目普及低，再加上有的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的危險(xiǎn)系數(shù)也比較高，另一方面，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目雖然多而雜，但是大部分都比較簡單，例如踩高蹺、毽球等只是單純的動作重復(fù)。另外，與足球籃球等項(xiàng)目相比，沒有形成自己的一套相對系統(tǒng)和完整的知識體系和訓(xùn)練方法。

民族傳統(tǒng)體育主要是靠民族高校和部分高校開展民族傳統(tǒng)體育課程學(xué)生才有得以學(xué)習(xí)的機(jī)會，對于許多面臨失傳的民間項(xiàng)目而言急需培訓(xùn)項(xiàng)目的傳承人，而民間更是少有專門的訓(xùn)練和培訓(xùn)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的機(jī)構(gòu)，導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育的群眾基礎(chǔ)差，受眾小。

3 貴州鄉(xiāng)村旅游業(yè)與民族傳統(tǒng)體育融合的有效途徑

3.1 以民族傳統(tǒng)體育作為鄉(xiāng)村振興的重要抓手

貴州省的第一個少數(shù)民族體育村—龍里寨，龍里寨村民均為仡佬族，是凱里市仡佬族人口最為集中的一個自然村寨。近年來，龍里寨大力發(fā)展龍舟運(yùn)動，把整個村寨打造了成被貴州省民委、省體育局命名的貴州省第一個少數(shù)民族體育村，更是成為了一個民族文化濃郁的景點(diǎn)，每年吸引了大量游客前往。龍里寨不僅將民族傳統(tǒng)文化和體育項(xiàng)目傳承和發(fā)展，更是借此大力發(fā)展本村的旅游業(yè)，是一個將旅游業(yè)與民族傳統(tǒng)體育有效結(jié)合的典范。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育大都是將民族文化融進(jìn)項(xiàng)目里面，例如祭祀，對祖先的崇拜和重大事件的紀(jì)念，或者是跟鄉(xiāng)村人民勞作有關(guān)等，旅游業(yè)與民族傳統(tǒng)體育的融合，要充分的挖掘和發(fā)揮出傳統(tǒng)體育項(xiàng)目所包含的民族文化。同時，還要考慮到消費(fèi)者的對于旅游的多元化需求。

3.2 結(jié)合地理位置，發(fā)展特色旅游

豐富的旅游資源和民族文化資源是貴州少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)的優(yōu)勢和條件，在發(fā)展體育旅游業(yè)的同時，也要做好生態(tài)環(huán)境的保護(hù)工作，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)健康發(fā)展。貴州不同的少數(shù)民族地區(qū)可以發(fā)展不同的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，因地制宜開發(fā)民族體育旅游項(xiàng)目，選取一個項(xiàng)目為主要的開展對象，形成自己的特色，例如龍里寨的賽龍舟，赤水河畔的獨(dú)竹漂，畢節(jié)道班的搶花炮等，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目眾多，不同的地區(qū)發(fā)展項(xiàng)目的側(cè)重點(diǎn)不同，將其與旅游業(yè)結(jié)合起來，形成“一村一品”特色旅游。

3.3 優(yōu)化鄉(xiāng)村旅游載體結(jié)構(gòu)，建立特色旅游綜合體

鄉(xiāng)村因?yàn)榈貏萜В娣e較小，大多數(shù)前往的游客都是附近的人，游玩時間也較短，現(xiàn)大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游都是以采摘，參與農(nóng)活為主，以農(nóng)家樂為例，可供消費(fèi)者消遣娛樂的設(shè)施并不多，基本上以麻將棋牌等活動為主，輔以采摘和參與耕種。鄉(xiāng)村旅游休閑山莊則比農(nóng)家樂規(guī)模要大，里面所含的項(xiàng)目也較農(nóng)家樂多，大部分休閑山莊都修建了諸如游泳池，乒乓球臺等設(shè)施。但是這些對于游客來說也是司空見慣的活動，并不能成為吸引游客花費(fèi)時間駐留的原因。

對于少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村來說首先旅游載體建筑要充滿特色，里面所包含的各種配套設(shè)施也要齊全，盡量建設(shè)集吃喝玩樂于一體的鄉(xiāng)村旅游綜合體，滿足消費(fèi)者的多元化需求。此外，還應(yīng)于本地實(shí)際結(jié)合起來，深度挖掘本地區(qū)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，進(jìn)行大力的發(fā)展與推廣，借由此吸引游客前往。

通訊作者：劉靜

（作者單位：江蘇師范大學(xué)）