孫雅茹

【摘要】教師應(yīng)注重在教學(xué)中挖掘蘊(yùn)藏在教學(xué)內(nèi)容中情感因素，運(yùn)用富有感情的教學(xué)語言，讓學(xué)生主動地投入到教學(xué)活動中，激活學(xué)生的思維、聯(lián)想、想象、情感的活動。這不僅有利于學(xué)生的學(xué)科審美教育，而且有助于學(xué)生在審美的愉悅中獲得素質(zhì)的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué);審美教育;情感

教學(xué)活動原本是智慧與情感融合在一起的，人類追求文明的活動。教學(xué)活動這一屬性要求教師既要充分認(rèn)識情感對教學(xué)活動的影響，又要注重學(xué)生情感的發(fā)展。人在認(rèn)識事物的同時(shí)，總帶有喜怒哀樂，學(xué)生在參與教學(xué)活動中，從他們的內(nèi)心來講，不僅僅是為實(shí)現(xiàn)將來遠(yuǎn)大的理想做準(zhǔn)備，更直接、更現(xiàn)實(shí)的是為了今天的精神生活需要。他們每天背著書包迎著燦爛的陽光走在上學(xué)的路上，心里所想的大概都是今天的快樂生活，今天的求知欲望和情感需求。所以，教學(xué)活動首先要考慮的是學(xué)生的這種需求，即讓他們享受童年的幸福和歡樂。這樣，學(xué)生不僅覺得學(xué)習(xí)不是苦差事，而且會樂學(xué)好學(xué)。那么，教師應(yīng)如何在教學(xué)活動中培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的情感呢？筆者從以下幾方面進(jìn)行探討。

一、挖掘教材語言，注重情感體驗(yàn)，調(diào)動學(xué)生積極性

一般新教師大多只注重教學(xué)方法是否得當(dāng)，教學(xué)內(nèi)容安排是否合理，重點(diǎn)難點(diǎn)如何突破，但學(xué)生在課堂上的積極性如果調(diào)動不起來，學(xué)習(xí)效果往往欠佳。筆者經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為教師在教學(xué)時(shí)充分挖掘教材中蘊(yùn)含的美感，注重情感體驗(yàn)，就會產(chǎn)生大大不同的效果。如，《狼牙山五壯士》是一篇反映英雄人物豪邁氣概的文章，若僅僅是通過提問，讓學(xué)生了解故事發(fā)展過程，了解故事結(jié)局，這種抽象的缺乏美感的教學(xué)手段，要使學(xué)生在進(jìn)行認(rèn)知活動的同時(shí)，獲得智慧的啟迪，情感的陶冶是很難的。若教師在課堂中運(yùn)用生動的語言，恰到好處的肢體動作，則能讓學(xué)生與教師的體驗(yàn)達(dá)到一致和相通，產(chǎn)生共鳴，達(dá)到事半功倍的效果。比如，教師在教學(xué)這篇文章時(shí)，先播放“槍林彈雨”的錄音，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生聯(lián)想激烈的戰(zhàn)斗環(huán)境。隨即運(yùn)用朗讀技巧，輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫地范讀課文，讓學(xué)生感知課文情節(jié)的發(fā)展。學(xué)生理解課文時(shí)，教師應(yīng)使學(xué)生充分認(rèn)識到五壯士為什么要跳崖。特別是在教學(xué)“英勇跳崖”這一部分時(shí)，播放視頻，然后教師示范，用動態(tài)的形象，奮力高呼：“打倒日本帝國主義”“中國共產(chǎn)黨萬歲”。教師的激情使學(xué)生感到熱血沸騰，心潮澎湃，學(xué)生學(xué)著高呼：“打倒日本帝國主義”“中國共產(chǎn)黨萬歲”，用他們的聲音，用他們的情緒表達(dá)他們的情感，充分感受英雄人物的豪邁氣概和大無畏精神，給學(xué)生以美的熏陶和靈魂凈化，并深深地烙印在幼小的心田上。

二、精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，調(diào)動學(xué)生感官

教師教學(xué)《桂林山水》這篇課文，先創(chuàng)設(shè)“假想旅行”的情境把學(xué)生帶入桂林，接著教師描述：“到了桂林，呈現(xiàn)在我們眼前的旖旎風(fēng)光，不禁讓人感嘆：此景只應(yīng)天上有，何時(shí)下凡到人間。”隨即出示課文插圖，學(xué)生帶著追尋美的目光，欣喜地看著，教師以導(dǎo)游的身份范讀了課文。在學(xué)習(xí)“漓江的水”的特點(diǎn)時(shí)，教師引導(dǎo)：“細(xì)雨朦朧小石橋，春風(fēng)蕩漾小竹筏。漓江邊有好些小竹筏正等著呢，我們一起坐上小竹筏，輕輕地‘蕩舟漓江，讓我們瞇縫著眼睛，看著這仙境般的美景，感覺漓江的水怎么靜得像是不在流動呢？”《讓我們蕩起雙槳》的曲子響起，在這優(yōu)美的情境中，學(xué)生的想象悄然展開。稍后，教師悄聲地問：“你們看到了漓江的水流動了嗎？聽到流水聲音了嗎？”學(xué)生們在此柔美的情境中，不想大聲說，只是輕輕地?fù)u搖頭，沉浸在漓江寧靜之美的體驗(yàn)中，仿佛身臨其境。這樣充滿柔情和詩意的授課，使學(xué)生感悟到課文語言的神韻，熱愛祖國山河的情感得到了一次陶冶。學(xué)生學(xué)得興致勃勃，主動甚至忘我地投入到學(xué)習(xí)中。在學(xué)生談感受時(shí)，有的學(xué)生深有感觸地說：“去年，爸爸媽媽帶我去桂林玩，我只顧買好吃的、好玩的，就是沒有好好欣賞那優(yōu)美的風(fēng)光，真是太可惜了。”有的學(xué)生說：“明年暑假，我一定跟著爸爸媽媽到桂林去旅游，也要寫一篇優(yōu)美的文章?！边€有的學(xué)生說：“我長大了要到桂林去工作，那就可以天天欣賞那令人神往的奇山秀水了?！边@樣的教學(xué)方式極大地激發(fā)了學(xué)生對美的追求和向往。

因此，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，調(diào)動學(xué)生多種感官，激勵(lì)學(xué)生主動投入到教學(xué)活動中，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，促進(jìn)他們情感的發(fā)展。

三、在學(xué)生已有情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，挖掘教材中的情感因素

比如，有的教師教學(xué)《橋》這一課，在突破“老支書的思想品質(zhì)”這個(gè)難點(diǎn)時(shí)，采用想象練習(xí)的方法，通過例句，聲情并茂地引導(dǎo)學(xué)生想象、感受老支書的內(nèi)心思想。首先，教師朗讀“一個(gè)老太太被人攙扶著，來這里祭奠。她來祭奠兩個(gè)人。她丈夫和她兒子。”隨后，教師讓學(xué)生想象老太太會對她丈夫說什么：

教師出示例句：

師：老婆子問：“老頭子啊，大難來臨，為什么你不先走，還在這里指揮群眾撤離啊？”

接著，教師引導(dǎo)學(xué)生想象老太太的丈夫的回答：

師：老支書說：“老婆子啊，在危急關(guān)頭更加需要黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)懷??！”

學(xué)生模仿教師的例句：

生：老太太問：“老頭子啊，你明明知道洪水無情，時(shí)間就是生命，為什么你非要讓黨員排在后面？”

教師引導(dǎo)學(xué)生想象出老支書的回答：

生：老支書說：“老婆子啊，在生死面前黨員不讓群眾，還到什么時(shí)候讓啊？”

教師引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)想象老太太與其丈夫的對話：

生：老太太問：“老頭子啊，你明明知道兒子排在后邊就意味著更加危險(xiǎn)，你為什么還要把兒子揪出來，讓兒子陪你送命啊？”

生：老支書回答：“我雖然是兒子的父親，但我更是全村老百姓的父母官啊。兒子是個(gè)黨員，他不排在后面，怎么服眾啊？”

生：老太太說：“老頭子啊，你和兒子都走了，讓我這個(gè)孤老婆子以后日子怎么過??？逢年過節(jié)，我會多么孤單??？”

生：老支書回答：“老婆子啊，對不住了，村里會有新的黨支部書記選出來，他會帶著群眾照顧你的生活，有黨組織在，你不會孤單的。你把我和兒子的照片掛在墻上，想我們的時(shí)候就看看我們的照片，想跟我們絮叨絮叨的時(shí)候，你就到我們墳頭來吧?！?/p>

教師帶著學(xué)生用低沉、憂傷的語氣誦讀老太太和老支書的對話。這樣一問一答，教師和學(xué)生們眼里噙滿淚花，感受老太太和老支書生離死別的悲傷場面，體會老支書不徇私情，無私無畏，把生的希望獻(xiàn)給群眾，把死的危險(xiǎn)留給自己的美好品質(zhì)，不僅突破難點(diǎn)，而且讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到人間真情、人間大愛。

總之，教師要在學(xué)生已有情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，挖掘教材中的情感因素，促進(jìn)學(xué)生品德的形成，激活學(xué)生思維、聯(lián)想、想象、情感的活動，促進(jìn)學(xué)生獲得素質(zhì)的全面和諧主動的發(fā)展。

責(zé)任編輯? 羅良英