顏欣

高效課堂是高質(zhì)量教學(xué)的最終歸宿，是指課堂教學(xué)目標(biāo)或者教學(xué)效率處于相對較高的狀態(tài)。具體來講，高效課堂是基于有效教學(xué)基礎(chǔ)之上，完成既定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，取得較高教學(xué)效果的課堂，其課堂效應(yīng)對教育教學(xué)和社會有著重要的影響。對于語文教學(xué)，深入解讀文本是順利實(shí)施高效課堂的基礎(chǔ)。

一、教師是深入解讀文本的主體

1.語文教師要有開闊的視野

語文教學(xué)本身是一門生活性和藝術(shù)性深度融合的課程教學(xué)，語文課堂本身也是充滿生氣和靈氣的課堂。因此，語文教師的自由思想、人文精神和獨(dú)立精神在語文教學(xué)實(shí)踐中是非常重要的。一個(gè)語文教師的文化視野不應(yīng)該僅僅局限在他職業(yè)范圍內(nèi)所做的那些具體的教學(xué)工作，而應(yīng)有一種開闊的文化視野，能夠牢牢把握語文教學(xué)的人文性精神并且自主地轉(zhuǎn)化成語文教學(xué)實(shí)踐。讀書是獲取知識、啟迪智慧的重要途徑。語文教師自己的專業(yè)成長與發(fā)展之路在于學(xué)習(xí)，要通過閱讀來豐富自己的視野，開拓自己的眼界，進(jìn)而滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。我國著名作家林清玄說：讓我們的心靈和心態(tài)比昨天更慈悲是讀書的目的?！按缺痹谟谛膽B(tài)的變化，更在于對生活的態(tài)度，美好生活向往下能孕育出教育靈動的心靈。語文教師需要將自己經(jīng)常置身到書海的洗禮中去，才能不斷提升自己的學(xué)識，才會使自己的心靈越來越平靜。平靜思維下的長期讀書會逐漸改變教師的思想與精神世界，會更好地將自己的精氣神融合到語文教育教學(xué)中去。每一個(gè)優(yōu)秀的語文教師都有一種體會：只有在讀書中，才能不斷沉淀自己的心靈，明確自己的方向；只有在讀書中，才能永遠(yuǎn)保持自己的“自由思想和獨(dú)立精神”。

2.語文教師要有深厚的語文素養(yǎng)

王崧舟老師曾說：文本信息就是你自己最美的倒影。教師必須具備濃郁的文化知識底蘊(yùn)和扎實(shí)的專業(yè)水平，將高尚的師德貫穿到教育始終，全面推動教育的發(fā)展與創(chuàng)新。語文教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)知識理論，真正成為“語文的化身”，通過自我學(xué)習(xí)充實(shí)自己的漢語常識、文學(xué)基本理論等，精準(zhǔn)地把握各種文體類型。語文教師面對一篇童話，首先必須明確什么是童話，針對童話這種文本信息載體應(yīng)該采取何種教學(xué)方式，如何在課堂教學(xué)中營造童話教學(xué)氛圍。面對一篇詩歌或者一篇散文，應(yīng)該把握其教學(xué)特色，明確教學(xué)方向。針對不同的文學(xué)作品，應(yīng)該采取不同的格調(diào)和方式開展課堂教學(xué)。同時(shí)，語文教師必須要有豐富的文化知識和文化底蘊(yùn)，只有這樣語文教師才能在課堂教學(xué)中把握好教學(xué)方向，才能游刃有余。同時(shí)，語文教師必須熟練地掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，將現(xiàn)代信息技術(shù)與教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)等融合起來，打造適性語文閱讀理解課堂。語文教師必須學(xué)會認(rèn)識與把握教學(xué)規(guī)律，將教育教學(xué)和科研結(jié)合起來，堅(jiān)持以學(xué)生為本，樹立科研理念，不斷提高自己的見解與觀點(diǎn)，爭做智慧型教師。

二、文本是語文教學(xué)的載體

1.領(lǐng)悟文本的內(nèi)涵

語文課堂教學(xué)中，教師必須明確在課堂中需要教給學(xué)生什么才是最有價(jià)值的，成功的語文教師和成功的語文課堂教學(xué)是相輔相成的。教師要堅(jiān)持以文本信息內(nèi)涵與核心價(jià)值為導(dǎo)向，深度挖掘文本信息的內(nèi)涵，打造高效語文課堂。一般來講，語文課堂的核心價(jià)值理念，都不是立足于文本信息表象，而是埋在文本信息深處。教師必須和學(xué)生一起挖掘隱藏在文字中的力量，這是語文教學(xué)的核心所在，也是高效語文課堂教學(xué)和真正理解文本內(nèi)涵的真諦所在。語文教師必須結(jié)合文本信息最基本的特征，引導(dǎo)學(xué)生去感知、領(lǐng)會其價(jià)值與內(nèi)涵，把握文本信息情感價(jià)值歸屬。在閱讀具體文本信息的時(shí)候，語文教師必須深刻地考慮到文本信息、文體所決定的基本內(nèi)容和表達(dá)特色，時(shí)刻點(diǎn)擊文本的本質(zhì)。同時(shí)，語文教學(xué)必須突出閱讀的整體理念和意識，深層次地把握文本的內(nèi)容，結(jié)合文本信息整體需求，全面客觀地理解和感悟文本內(nèi)涵，推動學(xué)生自我閱讀素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生從自我養(yǎng)成層面明確語文閱讀的重要意義。

2.品讀文本的意境

著名的文學(xué)評論家和小說家曹正文說：“文章可讀易，文章耐讀難?！痹蚝卧?？這恐怕與文章的意境有關(guān)。所謂文章的意境，便是有意與有境。意者，作者的立意所在，和作者的思想情感密切關(guān)聯(lián)。立意是否深刻決定了文本信息格局把握情況。境者，作者的視野所在，和作者的文學(xué)素養(yǎng)息息相關(guān)。意與境，共同構(gòu)成了文本信息表面描述到情感深化之路，寫來有層次，有遠(yuǎn)近，有內(nèi)涵。如賈平凹寫石頭，寫得簡練，寫得平實(shí)，如石匠精雕細(xì)琢，在刻意求工之中，又渾然天成。此為文章之意境也。又如魏明倫寫人，妙語如珠，辭藻優(yōu)美，如燒一桌川菜，帶點(diǎn)正宗的辣味，讓人配上陳年老酒，吃出一身汗來。這又是一種文章的意境。鄧云鄉(xiāng)先生寫北京民俗，寫得古樸，寫得書卷氣十足，如看一幢經(jīng)歷風(fēng)雨侵蝕的舊宅，如聽一個(gè)古老而有新意的故事，讓人回味再三?？蚂`先生的人生散文，寫得精致，洗練，從容，文字中時(shí)有排比、對仗、疊句等，但氣度又顯得舒展而自然，這便是好文章的妙處所在。想來作者在執(zhí)筆時(shí)一定講究意境的提煉，作文之真功夫也由此可見。語文教師要善于把握并體會文本的意境。

三、學(xué)生是感悟文本的主體

1.尊重學(xué)生感受

尊重學(xué)生的個(gè)性特色和獨(dú)特體驗(yàn)，才可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的主動意識和創(chuàng)新精神，才能催生課堂活力，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的欲望。教師在解讀文本信息的時(shí)候，必須在把握文本信息情感的基礎(chǔ)上融合學(xué)生的感受。學(xué)生是語文閱讀的主體，語文教師在閱讀教學(xué)中不能單純地將一些現(xiàn)成的分析和理論結(jié)果灌輸給學(xué)生，將一些相對既定的或者傳統(tǒng)的問題塞給學(xué)生，讓學(xué)生在被動學(xué)習(xí)中記憶。這種教學(xué)方式無法讓學(xué)生有體驗(yàn)感，當(dāng)然更沒法去深度表達(dá)自己的感受和情感。教師在閱讀教學(xué)中必須賦予學(xué)生更多的時(shí)間，要充分將學(xué)生心理需求與文本作者對話結(jié)合起來，這樣才可能達(dá)到《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所確定的“閱讀教學(xué)應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀”的目標(biāo)。

2.留存自主空間

閱讀學(xué)習(xí)并不是一個(gè)全盤接受的過程，而是讀者在文本信息閱讀中的再次創(chuàng)作的過程，是讀者與文本信息交流對話的過程。每個(gè)讀者都會根據(jù)各自的生活經(jīng)歷和生命體驗(yàn)，包括各不相同的閱讀重點(diǎn)、閱讀程序和閱讀方法來閱讀文本，這就構(gòu)成了解讀的差異，更重要的是社會的變化、時(shí)代的發(fā)展已賦予了文本新的內(nèi)涵，所以在閱讀的過程中生成的文本的意義應(yīng)該隨著時(shí)空、讀者的不同，意義也有差異。鼓勵學(xué)生自我感悟，承認(rèn)學(xué)生的原始感受，是允許他們進(jìn)行再創(chuàng)造。

作者簡介：山東省聊城經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校語文教師。