摘要：公共圖書館在培養(yǎng)兒童閱讀興趣、拓展兒童閱讀視野、豐富兒童閱讀經(jīng)驗(yàn)等方面的重要性不言而喻。兒童閱讀指導(dǎo)的過程可視為一種由館員和兒童共同參與的互動(dòng)儀式。文章以互動(dòng)儀式鏈理論為視角，結(jié)合無錫市圖書館“閱讀使者全城行”活動(dòng)，分析兒童閱讀指導(dǎo)的互動(dòng)儀式特征，對(duì)兒童閱讀指導(dǎo)活動(dòng)進(jìn)行考察，并提出相應(yīng)策略建議。

關(guān)鍵詞：公共圖書館;兒童閱讀;互動(dòng)儀式鏈

中圖分類號(hào)：G258?? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：10.13897/j.cnki.hbkjty.2021.0059

伴隨著我國兒童圖書市場(chǎng)規(guī)模的持續(xù)增長，兒童閱讀備受矚目，兒童閱讀指導(dǎo)及閱讀推廣成為公共圖書館最具吸引力的服務(wù)項(xiàng)目之一。公共圖書館在培養(yǎng)兒童閱讀興趣、拓展兒童閱讀視野、豐富兒童閱讀經(jīng)驗(yàn)等方面的重要性不言而喻。兒童閱讀推廣的過程可視為一種由館員和兒童共同參與的互動(dòng)儀式，雙方在互動(dòng)中推動(dòng)著閱讀活動(dòng)有效開展。美國社會(huì)學(xué)家蘭德爾·柯林斯的互動(dòng)儀式鏈理論能夠?yàn)槲覀兲峁┮粋€(gè)有價(jià)值的分析視角，值得引起我們的思考和探索。本文基于互動(dòng)儀式鏈理論，從館員與兒童閱讀互動(dòng)情境出發(fā)，結(jié)合無錫市圖書館“閱讀使者全城行”活動(dòng)，對(duì)兒童閱讀指導(dǎo)活動(dòng)進(jìn)行考察，并提出相應(yīng)策略建議。

1 互動(dòng)儀式鏈理論與公共圖書館兒童閱讀指導(dǎo)

“互動(dòng)（interaction）”的概念最早產(chǎn)生于社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域中，人類的社會(huì)互動(dòng)就是以有意義的象征符號(hào)為基礎(chǔ)的行動(dòng)過程[1]。最早提出“互動(dòng)儀式”這一概念的是美國社會(huì)學(xué)家歐文·戈夫曼（Erving Goffman），在他看來，儀式不僅限于確定神圣感的合乎禮儀的行動(dòng)，也是人們?nèi)粘Ｉ瞽h(huán)境中——如在家庭、工作、創(chuàng)作、鄰里等環(huán)境中——進(jìn)行正常接觸的不可缺少的要素……各種社會(huì)或社會(huì)系統(tǒng)中能觀察到的大部分現(xiàn)象就是人們相互交談，參加各種互動(dòng)儀式，使他們能夠形成、維持或改變某種現(xiàn)實(shí)感[2]。美國社會(huì)學(xué)家蘭德爾·科林斯（Randall Collins）在此基礎(chǔ)上提出了“互動(dòng)儀式鏈”（interaction ritual chain）這一理論。他認(rèn)為，“儀式是一種相互專注的情感和關(guān)注機(jī)制，它形成了一種瞬間共有的現(xiàn)實(shí)，因而會(huì)形成群體團(tuán)結(jié)和群體成員性的符號(hào)”[3]24。 在互動(dòng)儀式鏈理論中，柯林斯提出了儀式的組成要素，即群體聚集、共同焦點(diǎn)和共享情感。當(dāng)人們有了直接的身體在場(chǎng)，便形成了一種際遇，在此過程中，人們針對(duì)共同關(guān)注的焦點(diǎn)進(jìn)行討論，發(fā)表自己的見解，傾聽他人的感受。在溝通與交流中，對(duì)某一問題的共同看法催生共同的情感體驗(yàn)，討論的熱情進(jìn)一步迸發(fā)并感染群體中的每一個(gè)人，個(gè)人的自我表達(dá)和回應(yīng)他人的熱情得以進(jìn)一步升華[3]80?；?dòng)儀式鏈理論為公共圖書館兒童閱讀指導(dǎo)開創(chuàng)了新的視角，提供了有效的閱讀指導(dǎo)途徑。在館員與兒童的互動(dòng)情境中，兒童通過與館員面對(duì)面的交流，分享心中所思所想，享受較為輕松的閱讀氛圍，更加積極主動(dòng)地參與到閱讀討論之中;館員通過精心挑選閱讀內(nèi)容，設(shè)置互動(dòng)話題，引發(fā)閱讀中的情感共鳴，與兒童一起形成閱讀共同體，在幫助兒童獲得經(jīng)驗(yàn)、自信以及對(duì)閱讀熱愛的同時(shí)，也增強(qiáng)了自身的成就感，促進(jìn)自身專業(yè)素質(zhì)的提升?；诨?dòng)儀式鏈理論的兒童閱讀指導(dǎo)過程，滿足身體在場(chǎng)、共同焦點(diǎn)、情感共享等互動(dòng)儀式的要素和特征，加強(qiáng)了館員與兒童之間的人際溝通與互動(dòng)，為公共圖書館兒童閱讀服務(wù)開辟了新的方向，為兒童閱讀指導(dǎo)模式帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

2 無錫市圖書館兒童閱讀指導(dǎo)實(shí)踐及特色

“閱讀使者全城行”活動(dòng)是無錫市圖書館于2014年推出的兒童閱讀推廣品牌項(xiàng)目。每年暑期期間，圖書館員化身“閱讀使者”，走進(jìn)社區(qū)，深入街道，為小學(xué)階段的兒童帶去經(jīng)典兒童文學(xué)閱讀指導(dǎo)，通過與推廣閱讀新理念的融合，致力于激發(fā)兒童閱讀興趣、培養(yǎng)兒童閱讀樂趣、開展閱讀討論。該項(xiàng)目啟動(dòng)六年來，閱讀使者們的行程超過1 000公里，將100余場(chǎng)活動(dòng)送到少年兒童身邊，惠及近10萬名少年兒童，并獲得第七屆江蘇省公共圖書館優(yōu)秀服務(wù)成果獎(jiǎng)、無錫市公共文化服務(wù)項(xiàng)目“群芳獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)，為兒童閱讀推廣實(shí)踐做出了有益探索。

2.1 身體共在：特定場(chǎng)域的閱讀團(tuán)體

柯林斯認(rèn)為，互動(dòng)儀式和互動(dòng)儀式鏈理論首先是關(guān)于情境的理論。它是關(guān)于那些有情感和意識(shí)的人類群體中瞬間際遇的理論，情感和意識(shí)通過以前的際遇鏈而傳遞[3]20?；?dòng)儀式鏈依賴于一定數(shù)量的個(gè)體在特定空間里的情感交流與共享。只有位于同一場(chǎng)域之中，個(gè)體之間的互動(dòng)才會(huì)產(chǎn)生。因此，身體在場(chǎng)是互動(dòng)儀式鏈的基礎(chǔ)。縱觀“閱讀使者全城行”活動(dòng)，館員走進(jìn)社區(qū)、街道，將閱讀推廣活動(dòng)帶到兒童身邊，他們與兒童的共在啟動(dòng)了一場(chǎng)閱讀互動(dòng)儀式。對(duì)于館員而言，他們主動(dòng)走出館門，在圖書館之外為兒童開辟了一個(gè)閱讀場(chǎng)所，讓兒童在家門口即能享受到閱讀帶來的樂趣。對(duì)于兒童而言，社區(qū)、街道延伸拓展了兒童人際交往范圍，成為一個(gè)有別于學(xué)校的獨(dú)特場(chǎng)所。它不帶有學(xué)校和課堂環(huán)境所具有的約束力和緊張感，并以其獨(dú)特的社區(qū)文化吸引著兒童的參與興趣。同時(shí)，參與者不論年齡大小、年級(jí)高低，全憑自己的閱讀興趣自發(fā)融入活動(dòng)。兒童由此擺脫了日常生活中的個(gè)人角色，以群體賦予的全新角色投入互動(dòng)儀式之中。在這種基于共同興趣的全新閱讀團(tuán)體中，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)向他人展示自我，兒童更容易感受到一種安全、放松和友好的氛圍。當(dāng)兒童擁有寬松的話語表達(dá)空間時(shí)，他們更加勇于發(fā)表見解，展示自我。

2.2 共同焦點(diǎn)：閱讀群體的關(guān)注點(diǎn)

共同關(guān)注的焦點(diǎn)是互動(dòng)儀式鏈的重要一環(huán)。在互動(dòng)儀式中，參與者的一系列行為發(fā)生在某個(gè)特定時(shí)刻，共同聚焦互動(dòng)情境中的關(guān)注點(diǎn)。在“閱讀使者全城行”活動(dòng)中，同一閱讀群體互相關(guān)注的焦點(diǎn)是伴隨閱讀這一共同閱讀行動(dòng)而生成的。參與者的注意力集中于閱讀內(nèi)容及其衍生的一系列活動(dòng)上，彼此形成了有焦點(diǎn)的互動(dòng)。館員充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，向兒童推薦優(yōu)秀兒童文學(xué)作品，通過導(dǎo)讀和交流，激發(fā)兒童閱讀積極性。托芙·揚(yáng)松、瑪麗·諾頓、帕·林·特拉芙斯、羅爾德·達(dá)爾等世界兒童文學(xué)大師相繼走進(jìn)兒童的閱讀視野，“姆咪谷”系列作品、“瑪麗阿姨”系列作品、“借東西的小人”系列作品等國際安徒生獎(jiǎng)、卡耐基文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品進(jìn)入兒童的閱讀版圖。在閱讀指導(dǎo)過程中，館員選擇有助于讓兒童產(chǎn)生閱讀興趣的精彩內(nèi)容進(jìn)行導(dǎo)入，讓兒童對(duì)作品充滿好奇。同時(shí)，將生動(dòng)講述、巧妙提問、討論引導(dǎo)與圖片展示、影片賞析、文本朗讀、角色扮演等多種閱讀手段相互穿插，增加閱讀參與度，塑造兒童閱讀的專有情境，吸引兒童暢談內(nèi)心感受，形成積極的閱讀氛圍，在不斷的交流和互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)良好的閱讀效果。

2.3 情感共享：激發(fā)彼此情感共鳴

互動(dòng)儀式鏈的實(shí)質(zhì)是情感的互動(dòng)，它強(qiáng)調(diào)的是情感行動(dòng)主體的主觀能動(dòng)性，有意義的情感也正是在這種互動(dòng)過程中逐漸獲得和搭建的。隨著互動(dòng)儀式的啟動(dòng)，人們會(huì)對(duì)共同關(guān)注的焦點(diǎn)進(jìn)行交流，在這一過程中一旦產(chǎn)生情感共鳴，表達(dá)和傾訴的意愿也隨之產(chǎn)生，并希望與同一群體中的成員進(jìn)行分享。成功的互動(dòng)儀式，身體的共在和共同焦點(diǎn)最終指向共同情感的集體釋放。在“閱讀使者全城行”活動(dòng)中，館員幫助兒童愉悅地走進(jìn)兒童文學(xué)名著，巧妙設(shè)置開放式問題，全方位調(diào)動(dòng)兒童感官，讓兒童回憶、整理已有的生活經(jīng)歷和閱讀經(jīng)驗(yàn)，有助于啟發(fā)更多的思考，提升共同情感。如在《地板下的小人》導(dǎo)讀過程中，館員在讓兒童獲得對(duì)這部經(jīng)典名著感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)兒童領(lǐng)略作者對(duì)“小人”們?nèi)粘Ｎ锲返钠嫠济钕?，借助“小人”世界和人類世界的?duì)比，感受興味盎然的幻想世界。結(jié)合電影海報(bào)欣賞、精彩段落解讀、電影片段賞析等，幫助兒童理解人物性格特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，感受語言文字的魅力。同時(shí)，館員以“猜猜看”“說來聽聽”的對(duì)話方式，將“你覺得主人公阿瑞埃蒂是一個(gè)怎樣的小女孩？”“你認(rèn)為世界上存在借東西的小人嗎？”“目前借東西的小人數(shù)量多嗎？”“你愿意和借東西的小人成為朋友嗎？為什么？”等有趣的話題貫穿全程，促使兒童調(diào)動(dòng)記憶中的資源，幫助他們構(gòu)想出作品所描述的世界。再如，經(jīng)典兒童文學(xué)作品《魔法師的帽子》從兒童視角出發(fā)，將日常生活用品加上想象的色彩，為平淡無奇的物品增添了無窮童趣。一頂普通帽子竟然可以把蛋殼變成云朵，把房子變成森林，把蟻獅變成刺猬，把水變成木莓汁。主人公姆咪特羅爾把自己藏進(jìn)了魔法師的帽子，館員向兒童提出問題：“他在帽子里會(huì)變成別的樣子嗎？他變成了什么？”兒童置身于情境之中去體會(huì)書中人物的感受，引發(fā)與作品的真實(shí)聯(lián)結(jié)。當(dāng)兒童隨著姆咪特羅爾變成一個(gè)丑陋的怪物或憂慮、或忐忑時(shí)，館員進(jìn)一步拋出話題：“姆咪特羅爾能變回原來的樣子嗎？”引發(fā)兒童熱烈討論，傾訴自己的想法和感覺。當(dāng)讀到姆咪特羅爾在媽媽溫柔目光的注視下終于恢復(fù)原樣時(shí)，兒童不約而同地松了一口氣，流露出心滿意足的神情?？梢?，充分尊重兒童的主體地位，為兒童營造臨場(chǎng)沉浸感，有助于喚醒兒童內(nèi)心積極的情緒體驗(yàn)與感情共鳴，增強(qiáng)兒童情感能量的迸發(fā)，有效提升兒童閱讀主動(dòng)性。

3 互動(dòng)儀式鏈理論視域下公共圖書館兒童閱讀指導(dǎo)策略

3.1 打造兒童閱讀共同體

互動(dòng)儀式鏈理論闡述了身體在場(chǎng)對(duì)于增強(qiáng)情感能量，形成群體團(tuán)結(jié)的重要意義?！伴喿x使者全城行”活動(dòng)的最大的優(yōu)勢(shì)是為人際互動(dòng)創(chuàng)造了契機(jī)，在館員與兒童、兒童與兒童之間建立了直接的聯(lián)系和紐帶，敞開了雙方對(duì)話與交流的際遇空間，形成了一種互動(dòng)儀式鏈。然而，在當(dāng)下，兒童幾乎很難獲得與他人互動(dòng)的契機(jī)。一方面，由于應(yīng)試教育的存在，課業(yè)負(fù)擔(dān)的加重，升學(xué)壓力的侵蝕，培訓(xùn)班的泛濫，使得兒童的文學(xué)閱讀和人際交往的時(shí)間受到極度擠壓。另一方面，傳統(tǒng)語文教學(xué)課堂往往以單篇短章的字詞句分析為主導(dǎo)，片面強(qiáng)調(diào)語言文字技能訓(xùn)練方面的作用，而忽視了兒童作為真實(shí)讀者在情感體驗(yàn)上的需求，無法為兒童打開師生之間、生生之間的互動(dòng)空間。文學(xué)閱讀、交流時(shí)空的稀缺，使兒童難以對(duì)閱讀保持持久的熱情，必然導(dǎo)致閱讀興趣的喪失。因此，公共圖書館應(yīng)靈活創(chuàng)造條件，突破時(shí)空限制，充分利用寒暑假、節(jié)假日等，主動(dòng)走近兒童的身邊，擴(kuò)展兒童閱讀空間，創(chuàng)造更加豐富多樣的閱讀機(jī)會(huì)。同時(shí)，館員與兒童之間平等友好關(guān)系是開展互動(dòng)的重要基礎(chǔ)，交流渠道的暢通多樣以及互動(dòng)話題的開放度則是溝通取得成效的關(guān)鍵所在?；陴^員對(duì)閱讀內(nèi)容的導(dǎo)讀，兒童得以盡情思考，自由想象，各抒己見。館員給予兒童充分的尊重、全然的關(guān)注，鼓勵(lì)更多的兒童參與話題的討論。良好的互動(dòng)為兒童帶來高度的熱情、主動(dòng)性以及自豪感，促進(jìn)兒童閱讀共同體的形成。當(dāng)那些缺乏自信的兒童也能通過閱讀和自由表達(dá)變得熱愛分享，他們會(huì)逐漸衍生出一種自信，這種自信將會(huì)為兒童日后成為一名閱讀者提供力量。

3.2 激發(fā)閱讀情感體驗(yàn)

兒童文學(xué)是兒童閱讀指導(dǎo)活動(dòng)的重要資源。優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品總是善于以幽默的、細(xì)膩的筆調(diào)展示人與人之間、人與世界之間的詩意之美，從而給兒童以強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)[4]。兒童文學(xué)的價(jià)值在于其蘊(yùn)含的審美情感和精神內(nèi)涵，它們?yōu)閮和男撵`帶來豐富影響和體驗(yàn)。正如兒童文學(xué)理論家劉緒源在《兒童文學(xué)的三大母題》中指出：“判斷文學(xué)作品的尺度，不應(yīng)是某種被稱為‘教育意義的理念，也不應(yīng)該是某種既定的道德律條，而應(yīng)是情感——具體地說，是自身的自然生發(fā)的審美情感……讓人獲取這種審美情感，正是文學(xué)的最直接和最主要的目的，也是人生至高的精神享受?！盵5]146兒童文學(xué)作品中文本所蘊(yùn)含的審美特質(zhì)和情感能轉(zhuǎn)化為滋補(bǔ)兒童生命成長的養(yǎng)料，讓兒童成為自我生命的體驗(yàn)者和創(chuàng)造者。因此，文學(xué)閱讀并不僅是讓兒童單純了解故事情節(jié)和主題，而是在幫助兒童在閱讀討論中分享對(duì)文本的感受、對(duì)故事的看法、對(duì)過往生活經(jīng)驗(yàn)的回憶和分享，成為一種自我能力的延伸。對(duì)于圖書館而言，需要重新發(fā)現(xiàn)文學(xué)閱讀的價(jià)值，關(guān)注兒童在閱讀中所獲得的情感體驗(yàn)。這種將豐富的感性經(jīng)驗(yàn)上升到抽象認(rèn)知的表達(dá)過程，將使兒童受益無窮。比如，兒童短篇小說集《姆咪谷的伙伴們》中《看不見的小妞》講述了小傻妞因?yàn)榧胰说耐诳嗪统爸S，嚇得連人形都看不見，最終在姆咪一家的鼓勵(lì)下，從“看不見”變得“看得見”，從膽小自卑變得堅(jiān)強(qiáng)自信的故事?？床灰姷男∩垫げ徽撌峭饷策€是個(gè)性，都獨(dú)具特色，對(duì)兒童充滿了吸引力。雖然每個(gè)人心目中的小傻妞都不一樣，但兒童想?yún)⑴c書中人物生活的意愿同樣強(qiáng)烈。“如果小傻妞來到你的家里，會(huì)發(fā)生什么事情？”“你有什么辦法使小傻妞重新被看見？”豐富有趣的問題能讓兒童充分開展想象，調(diào)取原有生活經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)內(nèi)心真實(shí)感受和獨(dú)特生命體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，館員還可以向兒童提問：“你有過與小傻妞類似的經(jīng)歷嗎？”“你最想?yún)⑴c小傻妞的哪一段經(jīng)歷？為什么？”此類話題將喚起兒童連接個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，找到自己與書中人物的共同點(diǎn)。書中人物形象是虛構(gòu)的，但恐懼、膽怯、自卑、孤獨(dú)等情緒在現(xiàn)實(shí)中是真實(shí)存在的，兒童幾乎每天都要與這些情緒共處。但是，兒童文學(xué)所傳遞的愛和勇氣可以幫助兒童重拾自信，改變自我。兒童對(duì)故事情節(jié)的理解得益于對(duì)他人相似經(jīng)歷的同理心。如果兒童能夠很好地體驗(yàn)書中人物的喜怒哀樂，并與其產(chǎn)生內(nèi)心情感共鳴，他們也就能通過閱讀建立和世界的聯(lián)系，拓展對(duì)世界的認(rèn)知，這些經(jīng)驗(yàn)最終將轉(zhuǎn)化為他們的成長。

3.3 重視閱讀書籍選擇

柯林斯認(rèn)為：“每一人將與誰、以何種儀式強(qiáng)度進(jìn)行互動(dòng)，取決于他或她所具有的際遇機(jī)會(huì)，以及他們能夠互相提供什么，來吸引對(duì)方加入互動(dòng)儀式?！盵3]87館員與兒童因共同閱讀書籍促成了彼此互動(dòng)的際遇，選書是閱讀的第一步。小學(xué)階段兒童“在閱讀興趣上沒有選擇性和分化性，作為個(gè)人獨(dú)特愛好的學(xué)科興趣一般還沒有真正形成起來，因此，他們對(duì)閱讀材料的選擇沒有明確的指向和個(gè)性特征。”[6]73公共圖書館在為兒童選書方面應(yīng)發(fā)揮重要作用，在指導(dǎo)閱讀時(shí)，館員要重視閱讀書籍的選擇。首先，所選書籍應(yīng)契合兒童閱讀心理和思維能力。小學(xué)階段的兒童“最感興趣的是具體的事實(shí)，而對(duì)比較抽象的有關(guān)事物因果關(guān)系的規(guī)律性的知識(shí)一般不很感興趣。如一些需要運(yùn)用判斷、推理和思考的圖書，兒童一時(shí)還難以接受?！盵6]73這一階段兒童感性的、具體的認(rèn)知方式居于主導(dǎo)地位，形象、直覺性思維比較活躍，尤其是想象力發(fā)展迅速。而兒童文學(xué)最重要的功能是培養(yǎng)想象力。經(jīng)典兒童文學(xué)作品是對(duì)兒童想象力的最佳引導(dǎo)，它們?yōu)閮和峁┴S富的想象、審美、趣味、智慧，使兒童的童年生活更加多姿多彩，為他們?cè)鎏砩目鞓?。因此，館員應(yīng)將富有想象力的兒童文學(xué)作品納入首選書籍。其次，所選書籍應(yīng)該契合兒童閱讀興趣。劉緒源先生在《兒童文學(xué)的三大母題》向我們展示了多姿多彩的兒童文學(xué)世界，從審美眼光出發(fā)，提出了兒童文學(xué)三大母題，即愛的母題、自然的母題和頑童的母題。愛的母題體現(xiàn)的是“成人對(duì)兒童的眼光”，自然的母題體現(xiàn)的是“人類共同的眼光”，頑童的母題則體現(xiàn)的是“兒童自己的眼光”。它“渴望自由，向往無拘無束盡情翱翔的天地，體現(xiàn)了人類的未來指向，是對(duì)于未來社會(huì)中人的自由而全面發(fā)展的一種深情呼喚?！盵5]153 頑童母題型兒童文學(xué)作品貫穿兒童立場(chǎng)，體現(xiàn)兒童的意志和內(nèi)心想法，其中蘊(yùn)含的童真童趣、審美品位、幻想精神和游戲趣味，促使兒童馳騁想象，宣泄情感，釋放天性，對(duì)兒童產(chǎn)生莫大的吸引力。因此，館員可以在基于館藏資源優(yōu)勢(shì)的前提下，選擇國際安徒生獎(jiǎng)、紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)、卡內(nèi)基兒童文學(xué)獎(jiǎng)、紐斯塔特國際文學(xué)獎(jiǎng)等國際兒童文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)書目，及時(shí)關(guān)注人民文學(xué)出版社、中國少年兒童出版社、接力出版社、新蕾出版社、明天出版社等優(yōu)秀少兒出版社的出版動(dòng)態(tài)，結(jié)合兒童的閱讀興趣，為他們選擇適合圖書。

3.4 加強(qiáng)專業(yè)化人才建設(shè)

3.4.1 培養(yǎng)館員人際互動(dòng)能力

對(duì)于兒童而言，他們的成長離不開與成人的高效互動(dòng)。俄國心理學(xué)家維果斯基認(rèn)為，學(xué)習(xí)與社會(huì)互動(dòng)之間是緊密聯(lián)系的。成功學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于為學(xué)習(xí)者與另一名在學(xué)習(xí)過程中承擔(dān)教師角色的人提供最大限度的互動(dòng)機(jī)會(huì)。他肯定了兒童在與成人或更有能力的同伴在互動(dòng)中的平等地位，享有平等地表達(dá)和交流自己思想、情感的機(jī)會(huì)和自由[7]。在互動(dòng)儀式鏈情境中，館員的角色尤其關(guān)鍵。兒童是否愿意參與到閱讀互動(dòng)過程以及投入熱情的多少，很大程度上取決于館員與兒童情感互動(dòng)的頻率和程度。因此，兒童閱讀指導(dǎo)對(duì)館員的人際互動(dòng)能力提出了更高的要求。首先，館員要學(xué)習(xí)與兒童溝通的藝術(shù)，館員要以平等的思維與兒童對(duì)話交流，和兒童建立互相信任的良好關(guān)系，使兒童樂意跟館員聊天，讓他們知道“館員不單是只會(huì)閱讀故事繪本的成年人，他們還會(huì)和兒童一起愉快地交流、玩樂，通過寓教于樂的方式為兒童打開一扇認(rèn)識(shí)精彩世界的大門?！盵8]其次，心理共情作為人與人之間和諧相處的紐帶，在互動(dòng)過程中作用顯著。館員應(yīng)設(shè)身處地站在兒童的角度去思考問題，充分關(guān)照兒童的情緒反饋，用心傾聽并及時(shí)回應(yīng)兒童的想法，并適時(shí)給予贊賞，增強(qiáng)兒童的信心，強(qiáng)化與兒童的情感聯(lián)接，鼓勵(lì)兒童主動(dòng)參與文本的討論、交流，進(jìn)行情感的分享。最后，加強(qiáng)館員自身的親和力。閱讀指導(dǎo)自始至終離不開館員與兒童的面對(duì)面交流。館員的語言、行為、情緒等都會(huì)對(duì)兒童產(chǎn)生潛移默化的影響。館員應(yīng)保持積極的情緒狀態(tài)，以親切友善的言行拉近彼此之間的距離，愉悅閱讀氛圍。

3.4.2 提升館員的兒童文學(xué)素養(yǎng)

館員指導(dǎo)能力是引導(dǎo)兒童從閱讀走向討論的支點(diǎn)。館員應(yīng)該具備較高的兒童文學(xué)素養(yǎng)，知道兒童需要閱讀什么，幫助他們做出選擇，讓兒童真正建立閱讀興趣，發(fā)展閱讀能力。一方面，館員應(yīng)該認(rèn)真研讀兒童文學(xué)理論著作，廣泛涉獵兒童文學(xué)作品。只有擁有足夠的閱讀量，才能真正領(lǐng)悟什么是經(jīng)典兒童文學(xué)，能夠從浩如煙海的讀物、琳瑯滿目的書目中，選擇那些真正經(jīng)得起時(shí)間淘洗、傳遞人類永恒價(jià)值的經(jīng)典書籍，練就卓越的選書能力。另一方面，館員應(yīng)對(duì)選擇的兒童文學(xué)書籍有深入了解。館員對(duì)作品把握得越透徹，越能從中獲得閱讀樂趣，越能懂得如何根據(jù)文本以及兒童心理，設(shè)計(jì)互動(dòng)話題，引導(dǎo)兒童把以往生活經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)文本討論中，形成自己的閱讀體驗(yàn)。最后，館員自己愛讀書，把自己對(duì)閱讀的熱愛傳遞給兒童，是最好的閱讀指導(dǎo)。如果館員是一位兒童文學(xué)的愛好者，兒童就會(huì)因此成為文學(xué)的聆聽者、閱讀者。兒童文學(xué)閱讀、交流同樣也為館員帶來豐富滋養(yǎng)。從成人自身角度而言，兒童文學(xué)閱讀亦能給他們帶來很多珍貴的體驗(yàn)，加深對(duì)書籍的理解，在與兒童的交流中也能收獲情感慰藉。[9]長此以往，兒童閱讀指導(dǎo)實(shí)踐必將有效促進(jìn)館員兒童文學(xué)素養(yǎng)的提升，使館員更加具備專業(yè)精神。

4 結(jié)語

英國精神分析學(xué)家威爾弗雷德·比昂認(rèn)為：“學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)在于能擁有情緒體驗(yàn)的能力，而且這些情緒經(jīng)驗(yàn)是有意義的，并能進(jìn)一步成為深入思考和更高層次抽象觀念的基礎(chǔ)?！盵10]作為公共圖書館兒童閱讀推廣的重要路徑，閱讀指導(dǎo)活動(dòng)應(yīng)致力于讓閱讀回歸到本源意義上的互動(dòng)活動(dòng)，即發(fā)揮館員閱讀協(xié)助者作用，將兒童閱讀場(chǎng)所拓展到更廣闊的公共領(lǐng)域，鼓勵(lì)兒童發(fā)揮想象，體驗(yàn)情感，表達(dá)感受，使文本意義和閱讀經(jīng)驗(yàn)在互動(dòng)討論中得以形成，幫助兒童建立自信以及對(duì)閱讀的渴望，讓他們的閱讀之路走得更久、更遠(yuǎn)。

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作者簡(jiǎn)介：曾媛（1980），女，碩士，無錫市圖書館副研究館員。研究方向：兒童閱讀與服務(wù)。

（收稿日期：2021-04-21 責(zé)任編輯：張長安）

-familV ?+l b X P ?J ascii-theme-font：minor-latin;mso-fareast-font-family：宋體;mso-fareast-theme-font： minor-fareast;mso-hansi-font-family：Calibri;mso-hansi-theme-font：minor-latin'>圖書館工作與研究，2020（9）：45-51.

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作者簡(jiǎn)介：胡苗芬（1986），女，碩士，桂林理工大學(xué)圖書館館員。研究方向：閱讀推廣。

（收稿日期：2021-05-26 責(zé)任編輯：馬玉娟）

The Development and Dilemma of Village Library under the Background of

Rural Revitalization —A Case Study of Dongyang Village in Guilin

Hu Miao-fen

Abstract：Rural revitalization is a systematic project of coordinated development for rural economic， political， cultural， social， ecological， and party building. Rural cultural revitalization is one of the weaknesses among those factors. With the development of the village library project，? village libraries have been set up in most of the villages of China， which greatly promotes the revitalization of rural culture. However， the development of village library has also fallen in predicaments， such as insufficient funds， sluggish operation， low utilization efficiency of books and materials， etc. Taking Dongyang Village of Guilin as an example， this paper analyzes the development dilemma of village library and puts forward corresponding suggestions.

Keywords：Rural Revitalization; Village Library; Development and Dilemma;Dongyang village

Exploration and Reflection on Childrens Reading Guidance Practice in Public

Library from the Perspective of Interactive Ritual Chain—Taking Wuxi

Librarys? “Reading Emissarys Tour of the Whole City” as an Example

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Abstract：The importance of public library in cultivating childrens reading interest， expanding children's reading vision and enriching children's reading experience is self-evident. The process of children's reading promotion can be regarded as an interactive ceremony participated by librarians and children. From the perspective of interactive ritual chain theory， combining with Wuxi Library's “Reading Emissarys Tour of the Whole City”， this paper analyzes the characteristics of interactive ritual of children's reading guidance， investigates children's reading guidance activities， and puts forward corresponding strategies and suggestions.

Keywords：Public Library;Childrens Reading;Interactive Ritual Chain