王壯?劉曉曄

【關(guān)? 鍵? 詞】兒童圖畫書;童書出版;國家形象建構(gòu);愛國主義教育

【作者單位】王壯，北京語言大學(xué)新聞與傳播學(xué)院;劉曉曄，首都師范大學(xué)學(xué)前教育學(xué)院。

【中圖分類號】G237.9 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2021.15.006

新時(shí)代，加強(qiáng)愛國主義教育對于振奮民族精神，凝聚全民族力量，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。眾所周知，幼年時(shí)期是個(gè)體愛國情感的孕育和奠基時(shí)期[1]。 2019年11月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》，明確提出新時(shí)代愛國主義教育要堅(jiān)持從娃娃抓起，要推出反映愛國主義內(nèi)容的高質(zhì)量兒童讀物。兒童圖畫書是兒童喜聞樂見的讀物，原創(chuàng)童書出版理應(yīng)承擔(dān)起普及愛國主義教育，培養(yǎng)兒童愛國情感的重任。

中國的少兒出版市場是一個(gè)高速增長、充滿創(chuàng)新活力和高度國際化的出版領(lǐng)域。改革開放以來，尤其是加入WTO之后，我國已經(jīng)成功引進(jìn)大量外版優(yōu)秀少兒出版物。一方面，中國兒童能夠閱讀到世界優(yōu)秀兒童讀物;另一方面，存在引進(jìn)版與我國原創(chuàng)兩類兒童讀物所帶來的他國與本國之間媒介信息的博弈和符號競爭。在少兒出版全球化背景下，我國原創(chuàng)兒童圖畫書通過文字和圖畫所構(gòu)成的媒介符號不但擔(dān)負(fù)“講好中國故事，傳播好中國聲音”的歷史使命，還應(yīng)成為中國兒童接受愛國主義教育、建構(gòu)正確的國家形象并同國家建立深厚情感的最重要的內(nèi)容載體。因此，這一領(lǐng)域的出版理論研究和實(shí)踐應(yīng)用研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、國家形象與國家形象建構(gòu)

1.國家形象

美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家肯尼斯·博爾丁認(rèn)為，國家形象是一個(gè)國家對自己的認(rèn)知以及國際體系中其他行為體對它的認(rèn)知的結(jié)合，是一系列信息輸入和輸出的結(jié)果，是一個(gè)結(jié)構(gòu)十分明確的信息資本。我國學(xué)者管文虎在其主編的《國家形象論》中首次對國家形象進(jìn)行界定，指出國家形象是一個(gè)綜合體，它是國家的外部公眾和內(nèi)部公眾對國家本身、國家行為、國家的各項(xiàng)活動(dòng)及其成果所給予的總的評價(jià)和認(rèn)定[2]。學(xué)者孫有才在這一概念的基礎(chǔ)上，對國家形象的具體評價(jià)和認(rèn)定內(nèi)容進(jìn)行了更為具體的描述，認(rèn)為國家形象是一國內(nèi)部公眾和外部公眾對該國政治（包括政府信譽(yù)、外交能力與軍事準(zhǔn)備等）、經(jīng)濟(jì)（包括金融實(shí)力、財(cái)政實(shí)力、產(chǎn)品特色與質(zhì)量、國民收入等）、社會(huì)（包括社會(huì)凝聚力、安全與穩(wěn)定、國民士氣、民族性格等）、文化（包括科技實(shí)力、教育水平、文化遺產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念等） 以及地理（包括地理環(huán)境、自然資源、人口數(shù)量等）等方面狀況的認(rèn)識與評價(jià)[3]。我國學(xué)者大多沿用了這一概念系統(tǒng)，認(rèn)為國家形象在總體上取決于國家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、地理等綜合國力的具體內(nèi)容，但它依賴于公眾對相關(guān)信息的主觀評價(jià)和認(rèn)定，國家形象在本質(zhì)上是被媒介塑造出來的信息，是被公眾知覺到的一系列媒介符號所構(gòu)成的意義系統(tǒng)。

國家形象分為內(nèi)部形象和外部形象，當(dāng)前關(guān)于中國國家形象的研究主要集中于中國國家形象的國際傳播，即外部形象研究。但就像一個(gè)大寫的“人”字，中國人如何看待中國很重要，即內(nèi)部公眾心目中的國家形象不可或缺[4]。本研究中原創(chuàng)圖畫書中的國家形象主要指服務(wù)于中國兒童讀者的內(nèi)部國家形象。

2.國家形象的建構(gòu)

國家形象并非國家本身，它依賴于媒介的塑造和公眾的感知。國家形象通常分為三個(gè)層次，國家實(shí)體形象（客觀真實(shí)）、國家虛擬形象（媒介符號真實(shí)）、公眾認(rèn)知形象（主觀真實(shí)）[5]。按照建構(gòu)主義理論，國家身份、國家形象是一種話語建構(gòu)，文化符號是話語建構(gòu)的重要載體，更是國家形象建構(gòu)的重要媒介。媒介是社會(huì)公眾獲得對外部世界認(rèn)識的主要渠道，而媒介的信息傳播依賴“符號”。

兒童讀物的語言、故事和圖畫共同構(gòu)成兒童感興趣并易于理解和接受的媒介語言，體現(xiàn)媒介對國家實(shí)體形象的選擇、概括和加工過程。對兒童受眾而言，兒童圖畫書、兒童動(dòng)漫、兒童影視及游戲等各種媒介中由不同符號所建構(gòu)的國家虛擬形象對其所認(rèn)知的國家形象起決定性作用。為便于細(xì)分且與我國絕大部分相關(guān)研究成果保持一貫性，本研究沿用孫有才對國家形象研究的基本看法，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、地理五個(gè)維度對原創(chuàng)兒童圖畫書的國家形象建構(gòu)進(jìn)行分析。

二、原創(chuàng)兒童圖畫書中的國家形象建構(gòu)

對政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和地理五個(gè)維度的國家形象來說，近年來我國原創(chuàng)兒童圖畫書大多著力于國家文化形象、地理形象及社會(huì)形象的塑造。

1.通過歷史和科技故事等，建構(gòu)底蘊(yùn)深厚、蓬勃發(fā)展的國家文化形象

第一，市場上涌現(xiàn)了多數(shù)關(guān)于我國歷史文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣的兒童圖書作品。部分作品以文化遺產(chǎn)或者傳統(tǒng)節(jié)日為主題，如《建長城》《秦小俑》《從年有個(gè)月餅村》《餃子和湯圓》等;另外一些作品則通過泥塑、皮影、剪紙等創(chuàng)作手法以及對中國色彩和圖樣的符號化運(yùn)用來呈現(xiàn)歷史文化遺產(chǎn)，如《阿詩有塊大花布》《地上地下的秘密》等作品。第二，圍繞大型工程進(jìn)展、宇宙空間探索等內(nèi)容表現(xiàn)我國科技實(shí)力的現(xiàn)實(shí)主義作品開始增多。通過《你好，空間站》《中國橋》《勇闖南極——中國南極科考隊(duì)建站之旅》等作品，兒童讀者可以感受到一個(gè)高速發(fā)展和擁有創(chuàng)新能力的中國形象。第三，少量作品開始體現(xiàn)中華民族的東方文化特色和價(jià)值觀念。例如《你好，空間站》等作品就滲透了樂觀、進(jìn)取、合作的價(jià)值觀念;《安的種子》則體現(xiàn)了含蓄內(nèi)斂、獨(dú)具特色的東方文化。

2.借助大自然及生物故事等，建構(gòu)幅員遼闊、物產(chǎn)豐富的國家地理形象

第一，原創(chuàng)圖畫書生動(dòng)地刻畫出我國疆域遼闊、氣勢恢宏的國家地理形象。近年來，我國原創(chuàng)兒童圖畫書較好地在兒童心目中塑造了幅員遼闊、疆域廣大、資源和物種豐富多樣的國家地理形象。例如《一條大河》以承載著中華民族精神的黃河為脈絡(luò)，將氣勢恢宏、磅礴大氣的中國精神展現(xiàn)得淋漓盡致;以云南哈尼梯田為背景和主體內(nèi)容的《盤中餐》和展現(xiàn)了雅丹地貌奇異景觀的《敦煌》，讓兒童讀者充分感受變幻多姿、豐富奇?zhèn)サ膰业乩硇蜗?。第二，講述動(dòng)植物等自然資源的原創(chuàng)圖畫書讓兒童讀者認(rèn)識了物產(chǎn)豐厚、資源豐美的國家地理形象。一些圖畫書從“中國”的整體概念出發(fā)，介紹豐富或者獨(dú)特的自然和物產(chǎn)資源，如“奇妙的中國植物”叢書、“中國古動(dòng)物館兒童百科繪本”叢書和《鄂溫克的駝鹿》《草原上的小獵犬》等。

3.透過勤勞、助人、創(chuàng)新的中國人民，建構(gòu)負(fù)責(zé)任的中國社會(huì)形象

第一，具有勤勞、助人品質(zhì)的中國人不僅創(chuàng)造了現(xiàn)代化的中國，也為世界人民的幸福生活做出了巨大貢獻(xiàn)。原創(chuàng)圖畫書透過創(chuàng)造歷史文化和創(chuàng)新現(xiàn)代科技的廣大人民身上所具有的勤勞、堅(jiān)韌、助人、創(chuàng)新等優(yōu)秀品質(zhì)，展現(xiàn)了“負(fù)責(zé)任的大國”這一現(xiàn)代中國社會(huì)形象。例如，《鐵路通車了》講述了中國工程師海外援建的真實(shí)故事，《等爸爸回家》《爺爺?shù)?4個(gè)游戲》充分展現(xiàn)了中國人民為抗擊世界性疫情所做出的犧牲和努力，《喜鵲窩》讓兒童認(rèn)識到每位中國公民都可以成為生態(tài)環(huán)境衛(wèi)士。第二，在科學(xué)家故事中展現(xiàn)中國人堅(jiān)韌、有創(chuàng)造力等優(yōu)秀品質(zhì)，讓兒童感知個(gè)人與國家的緊密聯(lián)系。竺可楨、錢學(xué)森、何澤慧、梁思禮、袁隆平、屠呦呦等優(yōu)秀中華兒女的奮斗故事，可以讓兒童通過對中國人集體性格的認(rèn)識建立起對國家形象的認(rèn)識。第三，一些兒童讀物通過講述關(guān)注弱勢群體的故事，建構(gòu)平等互助、充滿人文關(guān)懷的國家形象。例如《款冬的村莊》《腳印》均以留守兒童為主人公，以關(guān)愛、幫助留守兒童為核心內(nèi)容，向兒童讀者展現(xiàn)了一個(gè)富有關(guān)愛情懷、具有社會(huì)責(zé)任感的國家形象。

4.借助兒童能夠理解的主題出版內(nèi)容，建構(gòu)中國的政治和經(jīng)濟(jì)形象

一些面向兒童的主題出版讀物，如《美麗中國·從家鄉(xiāng)出發(fā)：北京正在說》《中國力量——營造希望的醫(yī)院》等繪本，對建構(gòu)兒童讀者心目中良好的中國政治和經(jīng)濟(jì)形象起到了積極作用。兒童圖畫書的讀者是兒童，其生活體驗(yàn)和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)有限，這類作品創(chuàng)作難度較大，也可能會(huì)超過兒童的理解力。因此，富有趣味的、能夠表現(xiàn)國家政治形象和經(jīng)濟(jì)形象的原創(chuàng)兒童圖畫書相對較少，這類童書的出版在數(shù)量、品種、呈現(xiàn)方式等方面都有待進(jìn)一步提升，也對我國少兒出版工作者提出了富有挑戰(zhàn)性和使命感的重要出版命題。

三、當(dāng)前我國原創(chuàng)兒童圖畫書中國家形象建構(gòu)的特點(diǎn)

國家形象的建構(gòu)在本質(zhì)上是國民價(jià)值觀念的整體認(rèn)同，需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀和國家精神文明建設(shè)為目標(biāo)。通過對國家形象表征，原創(chuàng)兒童圖畫書可以實(shí)現(xiàn)對兒童精神世界和價(jià)值觀的正確引領(lǐng)。當(dāng)前，我國原創(chuàng)兒童圖畫書中的大量作品對國家形象進(jìn)行了初步建構(gòu)，并在建構(gòu)內(nèi)容維度、均衡程度和表達(dá)方式三個(gè)方面呈現(xiàn)典型特征。

1.從建構(gòu)內(nèi)容維度看：初步建構(gòu)以文化、社會(huì)、地理形象為輪廓的國家形象

當(dāng)前，我國原創(chuàng)兒童圖畫書在對國家文化、社會(huì)、地理、經(jīng)濟(jì)、政治形象的建構(gòu)上呈現(xiàn)較為集中的趨勢和特點(diǎn)。大量圖畫書展現(xiàn)了中華民族悠久的歷史文化底蘊(yùn)，同時(shí)也開始對中國現(xiàn)代的科技文化發(fā)展進(jìn)行更多的描述，呈現(xiàn)了一個(gè)悠久歷史與現(xiàn)代活力并存的發(fā)展中國家形象;關(guān)注我國的疆域、地理、生物等方面，為兒童建構(gòu)一個(gè)疆域遼闊、富饒美麗的國家形象;重視對中國社會(huì)形象的建構(gòu)，著力打造一個(gè)關(guān)注民生、和平發(fā)展的負(fù)責(zé)任的大國形象?？傮w而言，原創(chuàng)兒童圖畫書對國家形象的建構(gòu)已經(jīng)初見成效，為兒童提供了中國國家“畫像”，在潛移默化中對其開展愛國主義教育，增強(qiáng)“小公民”的凝聚力和國家的感召力。

2.從建構(gòu)均衡程度看：國家形象的各個(gè)內(nèi)容維度存在一定的失衡現(xiàn)象

我國原創(chuàng)兒童圖畫書對國家形象的建構(gòu)以文化形象為主，著力挖掘中華民族歷史文化底蘊(yùn)，重視對現(xiàn)代工程和科技的描述，但對現(xiàn)代科技形象的介紹多集中于大型工程，對生活化的科技文化的闡釋不夠全面，對我國豐富多樣的地形地貌的描述仍然不多，對自然和生物資源、珍稀物種的介紹相對較少。雖然我國大多原創(chuàng)兒童圖畫書開始關(guān)注中國社會(huì)形象的建構(gòu)，但對于中國對國際社會(huì)的貢獻(xiàn)、人工智能時(shí)代中國社會(huì)的新發(fā)展和新變化等方面的內(nèi)容呈現(xiàn)略顯不足。此外，對在各自崗位上做出突出貢獻(xiàn)的“普通人”的介紹仍然較少，鮮有像《驢子圖書館》一樣既能反映中國人民的共同品格，又能反映社會(huì)形象的佳作。對比來看，國外兒童圖畫書經(jīng)常通過直接表達(dá)或內(nèi)容嵌入的方式向兒童介紹社會(huì)團(tuán)體和國家領(lǐng)導(dǎo)人，如《好大一個(gè)噴嚏》《我不叫亞歷山大》《愛看書的男孩：亞伯拉罕·林肯》等。

3.從建構(gòu)表達(dá)方式看：傾向以直描和敘事的方法展現(xiàn)國家形象

國家形象既可以表現(xiàn)為對一個(gè)國家政治領(lǐng)域的直接“宣傳型”符碼表征，也可以表現(xiàn)為媒介領(lǐng)域的間接隱含型價(jià)值滲透，還可鑲嵌于文學(xué)藝術(shù)之中達(dá)成“潛意識地勸導(dǎo)”和暗示[6]。當(dāng)前，我國原創(chuàng)兒童圖畫書對國家形象的建構(gòu)方法多為“直接”和“懷舊”，大量作品為非虛構(gòu)類作品，虛構(gòu)類作品在國家形象建構(gòu)方面的內(nèi)容呈現(xiàn)較為薄弱。原創(chuàng)兒童圖畫書需要在國家形象構(gòu)建中謀求宏大的國家形象，并接近和匹配兒童讀者的生活經(jīng)驗(yàn)，以最大限度地引發(fā)兒童的共情。在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍下，大量圖畫書作品在挖掘我國優(yōu)秀歷史文化和傳統(tǒng)方面的表現(xiàn)優(yōu)異，對文化遺產(chǎn)和遺跡、節(jié)日文化傳統(tǒng)的描述較多，而采用現(xiàn)代敘事方法對當(dāng)代社會(huì)發(fā)展變化和兒童現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行深度挖掘的作品仍較為稀缺。

四、對原創(chuàng)兒童圖畫書中國家形象建構(gòu)的建議

1.對國家形象進(jìn)行科學(xué)凝練，提升原創(chuàng)兒童圖畫書出版境界

國家形象建構(gòu)是一個(gè)國家在政治、文化和傳播領(lǐng)域的重大問題，童書出版是社會(huì)教育的有機(jī)組成部分，同樣承擔(dān)著立德樹人的重要使命。當(dāng)前，我國原創(chuàng)兒童圖畫書對國家形象的建構(gòu)已經(jīng)初露端倪，形成了符合我國國情的國家形象輪廓。未來，少兒出版領(lǐng)域應(yīng)進(jìn)一步關(guān)注中國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、地理等多個(gè)方面的變化和趨勢，并對這些趨勢進(jìn)行科學(xué)總結(jié)和凝練，指導(dǎo)原創(chuàng)兒童圖畫書明確讀者定位、提升選題社會(huì)價(jià)值，助力全社會(huì)深入開展面向兒童的愛國主義教育。

2.關(guān)注國家形象建構(gòu)的維度均衡問題，展示全面、立體的國家形象

媒介是兒童社會(huì)化的重要影響力量，對兒童的國家認(rèn)知和評價(jià)、兒童愛國主義情感的培養(yǎng)有重要影響。因此，兒童圖畫書作為“兒童的第一本書”，為兒童提供關(guān)于國家的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、地理等各方面內(nèi)容的第一畫卷，將在兒童的心目中構(gòu)筑出一個(gè)“紙面上的中國”。我國兒童圖畫書在政治、經(jīng)濟(jì)等國家形象建構(gòu)方面略顯薄弱，因此要借鑒國際優(yōu)秀兒童圖畫書的出版經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新圖畫書的題材、體裁和呈現(xiàn)方式，為兒童展示一個(gè)更加全面、立體的中國國家形象。

3.建立跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的人才隊(duì)伍，構(gòu)建現(xiàn)代化、真實(shí)的國家形象

當(dāng)前，我國兒童圖畫書表達(dá)的內(nèi)容已經(jīng)超越了文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，表現(xiàn)為多學(xué)科的整合和對某些學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)容的系統(tǒng)性展示，這些圖書的內(nèi)容必須依靠專業(yè)化的人才隊(duì)伍參與創(chuàng)作和指導(dǎo)才能完成。例如，廣州地鐵設(shè)計(jì)研究院編寫的繪本《地鐵是怎樣運(yùn)營的》，由參與建立南極中山站的中國科學(xué)院科學(xué)家創(chuàng)作的童書《勇闖南極——中國南極科考隊(duì)建站之旅》，由中國國家博物館的專家團(tuán)隊(duì)撰寫的繪本《我們祖先的餐桌》，這類圖畫書需要特殊學(xué)科領(lǐng)域的專家、兒童文學(xué)作家及插畫師或攝影師共同完成?？鐚W(xué)科與跨領(lǐng)域的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)精誠合作，才能為兒童讀者呈現(xiàn)中國科學(xué)、歷史、文化的真實(shí)樣貌，在兒童心目中建構(gòu)現(xiàn)代化的、真實(shí)的中國國家形象。

4.重視兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn)，提升國家形象建構(gòu)的成效

國家形象的建構(gòu)依賴于公眾的認(rèn)知基礎(chǔ)、文化和身份背景、認(rèn)知習(xí)慣、接受媒介形象信息的語境等[7]。兒童圖畫書建構(gòu)的國家形象并不等同于兒童認(rèn)知的國家形象，當(dāng)圖畫書中的國家形象無法吸引兒童的注意力或超出兒童的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致國家形象不被其理解和接受。當(dāng)前，我國原創(chuàng)兒童圖畫書對國家形象的建構(gòu)往往較為直接，是一種以傳者為中心的表達(dá)狀態(tài)，仍然缺少對兒童讀者興趣和經(jīng)驗(yàn)的探究。在國家形象的建構(gòu)過程中，傳者可以將之物化到建筑、風(fēng)景、食品、特產(chǎn)、語言以及家鄉(xiāng)的文化藝術(shù)生活、風(fēng)俗習(xí)慣等兒童可見、可聽、可接觸到的具體事物中，以利于兒童形成愛國情感。在語言創(chuàng)作上，傳者可更多地使用淺顯易懂的話語，站在兒童視角表現(xiàn)國家形象，優(yōu)化國家形象的傳播效果。

五、結(jié)語

人類所處的世界是一個(gè)符號化的世界，符號孕育了文明，傳承了文明，傳播了文明。兒童圖畫書作品中的國家形象以文本和圖像的形式呈現(xiàn)，能夠通過文化符號的傳播模式，潛移默化地在兒童心中完成國家形象的建構(gòu)。2020年7月，教育部組織編寫了《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本》（以下簡稱《讀本》），經(jīng)報(bào)中央批準(zhǔn)，2021年秋季學(xué)期將正式投入使用[8]。幼兒園和中小學(xué)是“小課堂”，家庭和社會(huì)是“大課堂”，廣大少兒出版工作者應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)《讀本》的出版理念，把握兒童讀者按照從具體到抽象、從感性體悟到理性認(rèn)識的認(rèn)知規(guī)律，針對“大課堂”需求策劃出版更多優(yōu)秀的兒童圖畫書，為廣大兒童讀者建構(gòu)多維度、立體豐滿、真實(shí)溫暖的國家形象，讓高尚而偉大的愛國主義情感逐步浸潤兒童心靈，讓每一個(gè)中國兒童成長為具有中國心和中國魂的時(shí)代新人。

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