朱瀟樂
摘 要:高中數(shù)學是一門理論性和精確性很強的學科,不但可以提升高中生的邏輯能力和抽象思維能力,還能夠提升學生愛科學、愛真理的思想境界,因此高中數(shù)學教師要將傳統(tǒng)文化與高中數(shù)學進行緊密的結(jié)合,這樣才能有效地培養(yǎng)高中生的數(shù)學文化素養(yǎng)品質(zhì),同時也能夠增強高中生的民族自豪感。
關鍵詞:高中數(shù)學 傳統(tǒng)文化 滲透教育 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2021.08.021
數(shù)學學科具有很強的實踐性,在實際生活領域當中運用的范圍比較廣,由于現(xiàn)代科學技術(shù)的不斷壯大和發(fā)展,數(shù)學滲透的領域越來越廣闊,因此可以將傳統(tǒng)數(shù)學文化滲透到高中數(shù)學教學過程當中,使其他學科和數(shù)學學科聯(lián)系得更加緊密,也使高中數(shù)學的教學方式更加豐富具有成效性。如何將傳統(tǒng)文化有效地滲透到高中數(shù)學教學過程當中呢?
一、借助高中數(shù)學教材中的名人事跡進行傳統(tǒng)文化滲透
高中數(shù)學的學習內(nèi)容比較煩瑣復雜,難度也會隨著年級的增長而增加,高中生在學習數(shù)學的過程中,一遇到難題或者數(shù)學考試失敗,就可能學習喪失信心,也就無法有效提升自己的數(shù)學思維能力和學習成績。為了解決高中生在學習數(shù)學的過程中所遇到的困難,教師可以在教學的過程中引入一些對數(shù)學學科發(fā)展做出重要貢獻的名人及其事跡,詳細地向?qū)W生們講解,這樣有利于提升高中生對數(shù)學的學習興趣,同時也有益于將傳統(tǒng)文化滲透到學生的思想當中,從而使高中生更好地掌握和理解數(shù)學知識。
例如,在學習《函數(shù)的概念及其表示》這節(jié)課時,教師可以到網(wǎng)上查詢函數(shù)的發(fā)展歷史和一些著名的數(shù)學家,然后將其進行整合和歸納,接著在課程的開始向?qū)W生們介紹各個時期不同數(shù)學家研究函數(shù)所做出的貢獻。比如,18世紀達朗貝爾與歐拉先后提出了任意函數(shù),伽利略在數(shù)學著作《兩門新科學的對話》中提出了函數(shù)成為變量的關系,傅里葉發(fā)現(xiàn)函數(shù)可以用曲線進行表示,笛卡爾將幾何曲線與代數(shù)方程相結(jié)合……這就串聯(lián)起了對應關系等函數(shù)發(fā)展歷史,提升了高中生對函數(shù)的學習興趣。而當學生們在學習方面遇到困難或者出現(xiàn)問題時,教師可以向?qū)W生們講解我國數(shù)學家的人生歷程,比如,華羅庚出身貧寒并且有殘疾,但是他卻取得了很多重要的數(shù)學成就,他提出了自守函數(shù)論和多復變函數(shù)論等,在抗戰(zhàn)時期放棄了在英國教書的機會,用畢生的精力投入到祖國的數(shù)學科學研究事業(yè)當中,他留下的上百余篇的論文和數(shù)學著作,給我國乃至世界創(chuàng)造了很多價值……這些數(shù)學界的名人事跡,能夠有效地幫助高中生樹立起為民族振興而努力學習的拼搏精神,同時也有助于改善高中數(shù)學課堂的教學效果。
二、利用傳統(tǒng)文化道具,組織數(shù)學課外活動
高中數(shù)學具有很強的抽象性,學生在學習的過程中很容易出現(xiàn)理解不到位的情況,這就需要教師在講解數(shù)學知識的過程中,引入一些傳統(tǒng)文化教學工具,將其有效融入高中數(shù)學知識內(nèi)容,這樣既能夠幫助高中生更好地掌握和理解數(shù)學知識,又能夠?qū)⑽覈膫鹘y(tǒng)文化逐漸地滲透到學生們的心中。
例如,教師講授《立體圖形》這節(jié)課時,可以讓學生們準備一些硬度合適的紙張,開展一節(jié)傳統(tǒng)剪紙課程,通過讓學生們動手進行剪裁或者折疊,這能夠幫助學生們更加直觀地感受立體圖形的樣貌,從而更好地掌握學習重點和難點。也可以讓學生們參加各種傳統(tǒng)文化的數(shù)學主題活動,比如,當學生計算一些數(shù)據(jù)比較大的計算題時,可以將算盤納入課堂,這樣既能讓高中生更加深刻地理解我國傳統(tǒng)文化與數(shù)學知識的精髓,同時也能夠有效提升高中生的數(shù)學運算能力。
總而言之,在高中數(shù)學課堂中滲透傳統(tǒng)文化,不僅能夠豐富高中數(shù)學教學模式和教學情境,同時也有利于增強高中生在道德和學習方面的素質(zhì),并且還有利于提升高中生的數(shù)學素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。
參考文獻:
卓鴻《高中語文教學中傳統(tǒng)文化的滲透教育研究》,《文理導航》2021年第1期。