周晏悅 李廣貞 鐘子蘊

江西科技師范大學(xué)

關(guān)鍵字：小學(xué)音樂課、地方傳統(tǒng)音樂、開發(fā)與利用

一、地方傳統(tǒng)音樂在小學(xué)音樂課中的重要性

十年樹木，百年樹人。以習(xí)總書記的黨中央高度重視下一代的健康成長，指出少年兒童是“民族的未來”?？倳浂啻蔚叫W(xué)考察，并寫信鼓勵小學(xué)生努力學(xué)習(xí)，希望少年兒童堅持德智體美勞全面發(fā)展。小學(xué)生正處于生理和心理發(fā)展關(guān)鍵期，《小學(xué)音樂課程標(biāo)準（2011版）》中明確提出需要弘揚民族音樂，理解音樂文化多樣性。因為傳統(tǒng)音樂中蘊含著我國傳統(tǒng)文化和民族精華，學(xué)習(xí)音樂不僅是對我國文化的傳承，而且還能有效緩解學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力，促進審美意識和藝術(shù)素養(yǎng)提高。素質(zhì)教育的背景下一直都在強調(diào)要綜合發(fā)展學(xué)生各方面的思維能力，促進學(xué)生全面發(fā)展。如果能將富有地方特色的傳統(tǒng)音樂因素融入小學(xué)音樂課中，不僅有利于促進小學(xué)生的健康成長，還能夠有效滿足小學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，在潛移默化中提升小學(xué)生的音樂修養(yǎng)和相關(guān)技能。小學(xué)音樂教學(xué)中，教師常常把激發(fā)興趣放在第一位，所以經(jīng)常會結(jié)合現(xiàn)代流行音樂進行教學(xué)，但現(xiàn)實是過分的娛樂化流行音樂無法使學(xué)生真正感受到音樂世界的精華，無法起到良好的教學(xué)效果。因此，小學(xué)音樂中的傳統(tǒng)內(nèi)容和現(xiàn)代內(nèi)容應(yīng)該相結(jié)合，挖掘我國傳統(tǒng)音樂中的魅力，引領(lǐng)學(xué)生了解不一樣的音樂世界，拓展音樂視野。

江西的傳統(tǒng)音樂源遠流長，包括民間歌曲、曲藝音樂、器樂音樂、戲曲音樂等多種形式，其中列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)音樂類有7項、戲劇類有15項之多。江西豐富的傳統(tǒng)音樂資源，為江西省小學(xué)音樂課程資源的發(fā)掘應(yīng)用提供了條件和保障。選擇以臨川十二小為觀察、實踐對象，是因為江西省基礎(chǔ)教育中鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)比較薄弱，而且數(shù)量比較多，如果在薄弱的地方都能開展的比較好，那么在全省乃至全國而言更有一定的推廣和普及意義。

二、“撫州采茶戲”音樂介紹以及開發(fā)的重要意義

撫州采茶戲是江西臨川傳統(tǒng)戲曲文化的重要組成部分之一。通過資料顯示，撫州采茶戲已有三百多年的歷史了，起源于江西撫州，屬于江西采茶戲的分之，所以它的唱腔，大都來自江西省內(nèi)的一些民歌和小調(diào)，具有鮮明的地方色彩。雖然歷史上，撫州改過很多次的名字，但是絲毫沒有影響撫州采茶戲的發(fā)展。撫州采茶戲傳統(tǒng)的唱腔是專曲專用的曲牌體腔調(diào)，后經(jīng)發(fā)展創(chuàng)新，已出現(xiàn)大量板腔體唱腔。它的詞格一般為上下對偶的五字句、七字句或者十字句樂段。旋律特征為字多腔少，簡潔明快，每一唱段的行腔與地方語言的音調(diào)結(jié)合甚密，似吟似訴，頗具說唱音樂之風(fēng)格。撫州采茶戲唱腔以純正的撫州話為語言標(biāo)準。演唱時分男女分腔都用本噪，特別要求吐字的清晰與運腔的圓潤。撫州采茶戲的許多表演動作和舞蹈，如小旦的梳妝挑簾、床前驅(qū)蚊、繡花納底、縫補漿洗、摘茶采桑、開(關(guān))門、云手、鷂子翻身等身段表演，小丑的挑擔(dān)推磨、趕牛鋤地、撐船推車等身段表演均十分細致逼真。雖然撫州采茶戲的唱腔獨特、表演動作豐富、舞蹈美感強，但是不太受年輕人的喜愛，只是在老一輩中流行，因此，如何傳承和保護好“撫州采茶戲”成為了廣大音樂教育者重視的問題。

眾所周知，小學(xué)生的思想、性格都很處于成長的階段，他們的好奇心很重，接受能力也相對較快，音樂的教學(xué)能有效培養(yǎng)學(xué)生的審美思維，增添更多的情感色彩，特別是利用傳統(tǒng)的音樂內(nèi)容更能有效培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德，提高教學(xué)的質(zhì)量。那么在撫州當(dāng)?shù)氐男W(xué)開發(fā)“撫州采茶戲”音樂資源，將“撫州采茶戲”帶入小學(xué)課堂，讓有撫州方言基礎(chǔ)的小學(xué)生對戲曲產(chǎn)生濃厚的興趣，在當(dāng)今高速發(fā)展的經(jīng)濟、文化社會中，顯得十分重要。同時，也有利于中華民族傳統(tǒng)文化的保護和傳承，讓小學(xué)生在課堂中接受和喜愛上戲曲，自覺成為戲曲的傳承人和接班人，讓小學(xué)音樂課堂與生活連接起來，更生動、更有趣。

三、“撫州采茶戲”音樂資源在小學(xué)音樂課中開發(fā)的建議及具體措施

《小學(xué)音樂課程標(biāo)準（2011版）》中明確提出：“教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生特點的教學(xué)情境，誘發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣，讓每個學(xué)生都能從其最佳點出發(fā)，積極主動地參與學(xué)習(xí)，這是優(yōu)化課堂教學(xué)、提高課堂教學(xué)有效性的重要手段?！币虼?，在將“撫州采茶戲”資源引入到小學(xué)課堂中時，有幾下幾點建議及具體實施措施：

（一）提高師資水平

高素質(zhì)的教師隊伍是有效落實“撫州采茶戲”音樂資源進課堂的關(guān)鍵和重要保障，經(jīng)過實地考察和文獻研究，以音樂傳播學(xué)為基礎(chǔ)，在臨川十二小開展教育實踐，最終在師資方面列出以下三個方面的建議，從而更好地來提高學(xué)校的整體師資水平，推動“撫州采茶戲”音樂資源進課堂：一是借助地方文化力量，積極挖掘和利用當(dāng)?shù)貞蚯Y源，邀請民間藝術(shù)家直接對教師進行培訓(xùn)，提高當(dāng)?shù)匾魳方處煂Α皳嶂莶刹钁颉钡氖煜こ潭?，確保在音樂課程教學(xué)的過程中，音樂教師可以原汁原味地展示“撫州采茶戲”的獨特魅力，成為傳統(tǒng)音樂的傳承者、傳播者。二是通過錄制民間藝術(shù)家現(xiàn)場演出視頻和教唱視頻，建立“撫州采茶戲”課程資源庫，有效的視頻、音頻資料可以拓寬教師的知識面、提高教學(xué)能力，還能方便保存和反復(fù)利用，特別是在科技高速發(fā)展的今天，技術(shù)手段的優(yōu)勢日益凸顯，在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面有著重要作用。三是積極開展“撫州采茶戲”采風(fēng)調(diào)研活動，學(xué)?？梢越M織音樂教師深入到田野進行音樂素材采風(fēng)，雖然對于教育學(xué)來說，田野調(diào)查是一種比較新的科研方式，但是田野調(diào)研是教育實踐的方式，能夠直面問題、解決問題。小學(xué)音樂教師直接深入了解當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)家的表演方式、藝術(shù)特點、藝術(shù)風(fēng)格，可以更有效的了解音樂的內(nèi)涵，而且在調(diào)研的過程中可以將搜集到的素材整理成為教案，為學(xué)?！皳嶂莶刹钁颉币魳方虒W(xué)提供更多可能性。

（二）豐富教學(xué)手段

幻燈、投影、電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育手段，能有效加強學(xué)生對“撫州采茶戲”的理解與感受，更能調(diào)動學(xué)生的興趣。大量的圖片和影像資料，可以改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，讓學(xué)生有種身臨其境的體驗。同時，在借助豐富的教學(xué)手段外，在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該注重為學(xué)生講述傳統(tǒng)音樂的由來，只有掌握音樂被創(chuàng)作的原因和邏輯，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中真實地感受到傳統(tǒng)音樂的美妙。而且通過講述傳統(tǒng)故事作為課堂導(dǎo)入，也能有效吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生對我國的音樂文化有更加深入的見識和了解，充實課堂的教學(xué)內(nèi)容。例如，在臨川十二小的音樂課中教師進行了相關(guān)實踐，在課程中重視傳統(tǒng)音樂資源的利用，著重講解了撫州當(dāng)?shù)赜忻膫鹘y(tǒng)音樂文化——采茶戲。學(xué)生在剛聽到采茶戲的時候會感到迷惑，產(chǎn)生了許多問題：為什么要叫采茶戲？難道表演的內(nèi)容是采茶葉？這時教師在教學(xué)音樂知識前就可以講解它的由來：清初，撫州諸縣連年災(zāi)荒，民多流徙，一部分難民以賣藝為生，將當(dāng)?shù)亓餍械拿窀栊≌{(diào)與燈采的表演形式相結(jié)合，開始脫離燈采表演，形成獨立的“三腳班”，產(chǎn)生了一批單臺戲和單臺調(diào)……。通過對傳統(tǒng)音樂由來的了解，觸發(fā)小學(xué)生對采茶戲?qū)W習(xí)的好奇心，從而了解我國古代的禮儀和品質(zhì)，不僅有利于音樂的傳播和學(xué)習(xí)，也有利于傳統(tǒng)文化的傳承。

（三）拓展課程形式

小學(xué)音樂課程不應(yīng)該僅僅局限于課堂，流于表面，應(yīng)該注重實踐性，豐富的課外音樂活動、展示、比賽，都能促進小學(xué)生了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂，啟發(fā)他們對傳統(tǒng)音樂，乃至中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承問題的思考和認可。只有將教學(xué)落實到展示、比賽的實踐過程中，才能檢驗學(xué)生對課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)程度，通過展示、比賽更能提高音樂課堂學(xué)習(xí)的參與感與體驗感，也能培養(yǎng)小學(xué)生自信心和表達能力，加強小學(xué)生對“撫州采茶戲”文化內(nèi)涵的吸收，從而真正將傳統(tǒng)的音樂文化傳承和發(fā)展。以撫州采茶戲為教學(xué)例子，在播放視頻后，教師可以讓學(xué)生以5人為一小組，其中分別飾演一旦和一丑，其他的三人則負責(zé)吹笛子、敲鑼等，并自選表演的內(nèi)容，最后大家一起評價最優(yōu)秀的小組，給予獎勵。讓學(xué)生通過表演更能真實地感受到傳統(tǒng)音樂文化中的魅力和有趣，抽象的藝術(shù)來展示我國勞動人民的辛苦付出，使學(xué)生深刻體驗到特定的鄉(xiāng)土風(fēng)情，融入傳統(tǒng)的音樂世界觀。通過表演使學(xué)生產(chǎn)生對傳統(tǒng)音樂課堂學(xué)習(xí)的喜愛，促進音樂素養(yǎng)的發(fā)展。

四、結(jié)語

我國上下五千年歷史，其中蘊含的音樂內(nèi)容數(shù)不勝數(shù)，許多優(yōu)良的音樂文化都應(yīng)該被繼承，所以從小學(xué)階段就應(yīng)該開發(fā)傳統(tǒng)音樂資源的運用，來升華音樂教學(xué)的主題。小學(xué)音樂教學(xué)的過程中應(yīng)該多借助地方的傳統(tǒng)文化來開展音樂教育，使學(xué)生在了解家鄉(xiāng)音樂文化的基礎(chǔ)上，拓展音樂視野，培養(yǎng)愛國情況。同時，借助信息技術(shù)來講解和開發(fā)傳統(tǒng)音樂素材，能更直觀地將傳統(tǒng)音樂滲透到小學(xué)音樂教學(xué)中，提高傳統(tǒng)音樂利用的有效性。在教學(xué)過程中，注重講述音樂的故事由來，能夠很好地營造良好課堂氣氛，讓學(xué)生在春風(fēng)化雨、耳濡目染中接受地方傳統(tǒng)音樂文化的熏陶和感召。