何 菁

（黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北 黃岡 438002）

近年來，國內(nèi)幼兒園教師體罰或虐待孩子的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，作為社會(huì)熱點(diǎn)問題常常登上熱搜。如浙江溫嶺藍(lán)孔雀幼兒園事件中的女幼師揪幼童雙耳離地20厘米，將幼童扔進(jìn)垃圾桶內(nèi)；又如太原市藍(lán)天蒙特梭利幼兒園，教師半小時(shí)內(nèi)打了孩子70次耳光；還有著名的紅黃藍(lán)幼兒園事件。類似的事情還有很多，幼兒園教師的殘忍程度引起社會(huì)輿論的嘩然，使得社會(huì)和家長(zhǎng)對(duì)于幼兒園和幼兒教師的信任感分崩離析，本應(yīng)是呵護(hù)幼兒成長(zhǎng)的園丁，怎么就成了戕害幼兒的毒手？

引發(fā)此類事件，有法律的不完善，有制度的漏洞，也有監(jiān)管的責(zé)任。但從幼師方面來說，則反應(yīng)出部分幼教師資培育院校對(duì)師德培養(yǎng)不夠重視，導(dǎo)致幼師職業(yè)道德和素質(zhì)低下；并且很多幼師為無證上崗，或者“先上崗，后考證”。同時(shí)幼師工作壓力大、時(shí)間長(zhǎng)、工作環(huán)境吵鬧，也很容易引起幼師心理和生理上的不適，使得幼師在對(duì)待幼兒時(shí)不耐煩，進(jìn)而發(fā)展到虐童事件。教師對(duì)孩子的影響十分深遠(yuǎn)，尤其是作為思想尚未成熟的學(xué)前兒童啟蒙教師，在每個(gè)學(xué)生的身上依稀都能看見教師的影子。而作為一名教師，自身的修養(yǎng)，道德的底線，以及言語行為都應(yīng)該有較高的水準(zhǔn)，這樣才能為學(xué)生起到引導(dǎo)作用。

作為一名幼兒教師，品德是最為重要的一部分。美術(shù)基礎(chǔ)課程在教會(huì)學(xué)生技法、能力、知識(shí)的同時(shí)，更要強(qiáng)調(diào)“以美立德、以美育人、以美儲(chǔ)善”的課程思政核心，將美學(xué)教育貫穿始終，突破傳統(tǒng)美學(xué)課程只傳授繪畫方式，只關(guān)注技術(shù)技法的教學(xué)模式，為幼教事業(yè)培育德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。本課程立足區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)幼教人才的需求，秉承“幼兒為本，師德為先，能力為重，終身學(xué)習(xí)”的教學(xué)理念，以培養(yǎng)熱愛幼教事業(yè)、熟悉幼兒身心發(fā)展規(guī)律、具備扎實(shí)繪畫基礎(chǔ)、掌握科學(xué)的教育理念及教法的德技雙修技術(shù)技能型人才為目標(biāo)。把思政元素融入課程中，踐行“三全”育人，促進(jìn)教學(xué)與思政同向同行，形成了突顯幼教特色的課程思政教學(xué)模式。解決美學(xué)類課程對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)的針對(duì)性問題，引導(dǎo)學(xué)生品德、能力全方位發(fā)展。以賞析、講故事的方式挖掘美術(shù)課程中的傳統(tǒng)文化、紅色故事、勵(lì)志人物等內(nèi)涵和哲理，在學(xué)生技能培養(yǎng)的同時(shí)充分融入思政元素；組建了由專任教師+專業(yè)導(dǎo)師+就業(yè)導(dǎo)師于一體的教師團(tuán)隊(duì)，堅(jiān)持課程思政引領(lǐng)、教學(xué)內(nèi)容不斷優(yōu)化、教學(xué)診改常態(tài)化，不斷提升教育教學(xué)水平和教學(xué)效果；堅(jiān)持考評(píng)價(jià)體系融入思政元素，將課程思政目標(biāo)是否確立、思政內(nèi)容是否融入教學(xué)內(nèi)容、思政教育是否融入教學(xué)過程、思政目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)等作為課程教學(xué)效果的考核標(biāo)準(zhǔn)。以期切實(shí)培養(yǎng)出“心善、德佳、手巧、善教”的高素質(zhì)、高技能幼兒教師。

一、課程設(shè)計(jì)思路

（一）組建思想素質(zhì)過硬、技術(shù)精湛的“三高”專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)

組建一支思想素質(zhì)高、學(xué)歷高、教學(xué)能力高的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)中黨員教師占三分之二。通過加強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)思想政治教育，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，提高育人意識(shí)，切實(shí)做到愛學(xué)生、有技能、會(huì)傳授、做榜樣。教學(xué)團(tuán)隊(duì)通過開展教研活動(dòng)、互聽互評(píng)、傳幫帶、發(fā)展學(xué)生信息員等手段，提高教師綜合素質(zhì)和教學(xué)能力。組織教師外出調(diào)研、專題培訓(xùn)、專業(yè)研討、集體備課、與思政課教師開展交流討論活動(dòng)，在教學(xué)設(shè)計(jì)、課程標(biāo)準(zhǔn)、教案編寫等方面聽取思政課教師意見和建議，強(qiáng)化課程思政教學(xué)改革工作，把知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、思想引領(lǐng)融入到課程教學(xué)過程之中。

（二）構(gòu)建“以美立德、以美育人、以美儲(chǔ)善”的思政學(xué)習(xí)目標(biāo)

專業(yè)課程在教學(xué)中融入德育元素，打破傳統(tǒng)的美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)只注重畫法技法，除了以學(xué)生會(huì)畫、會(huì)講、會(huì)指導(dǎo)、會(huì)評(píng)價(jià)為目標(biāo)外，也把“以美立德、以美育人、以美儲(chǔ)善”作為了非常重要的思政學(xué)習(xí)目標(biāo)。

堅(jiān)持“師德為先、全面發(fā)展、技法常練”三融合。切實(shí)做到把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，將“理想信念”“職業(yè)道德”等思想政治教育元素納入課程體系，不斷夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)和培養(yǎng)學(xué)生的幼兒園工作適應(yīng)能力。更新美術(shù)基礎(chǔ)課程教學(xué)理念，促進(jìn)思政教育和專業(yè)教育有機(jī)融合。

（三）梳理“以美啟智、以美冶性、以美求真”的課程學(xué)習(xí)模式

表1 教學(xué)設(shè)計(jì)思路

在美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的課程思政中，構(gòu)建了“以美啟智、以美冶性、以美求真”的課程學(xué)習(xí)模式，提升課程思政落實(shí)的有效性。課前提問以美啟智、課中分析以美冶性、課后討論以美求真的課程內(nèi)容體系貫穿教學(xué)全過程，將教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實(shí)踐和思政教育融為一體。

表2 單元教學(xué)設(shè)計(jì)

（四）整合培養(yǎng)學(xué)生美德、審美、創(chuàng)美能力的課程學(xué)習(xí)內(nèi)容

實(shí)施“藝術(shù)背景引領(lǐng)、藝術(shù)思維啟發(fā)、藝術(shù)倫理滲透”三聯(lián)動(dòng)。一是善用藝術(shù)背景為引領(lǐng)，堅(jiān)定理想信念勇?lián)鷷r(shí)代使命。用藝術(shù)家探索、追求美好作品的歷程，來引導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，有利于啟發(fā)學(xué)生掌握藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)涵，提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

學(xué)習(xí)內(nèi)容中注重藝術(shù)思維啟發(fā)，增長(zhǎng)見識(shí)、錘煉真本領(lǐng)。老師的角色不再是傳統(tǒng)的教授學(xué)生課本上的理論知識(shí)，要更加注重對(duì)學(xué)生藝術(shù)思維、批判性思維的培養(yǎng)。

例如，最近中央十套熱播的節(jié)目《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》，該節(jié)目用“以畫為體，以史為魂”的結(jié)構(gòu)方式，從中國共產(chǎn)黨成立以來各個(gè)歷史時(shí)期、特別是黨的十八大以來的美術(shù)作品中，遴選出100件最具代表性的美術(shù)經(jīng)典作品，生動(dòng)再現(xiàn)中國共產(chǎn)黨100年來波瀾壯闊的光輝歷程。通過將黨史內(nèi)容和美術(shù)經(jīng)典巧妙結(jié)合，融黨史題材和藝術(shù)之美于一體，創(chuàng)新拓展重大主題表達(dá)空間。

《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》綜合了嘉賓訪談、故事短片、作品展示、動(dòng)畫示意等多元表現(xiàn)手法。節(jié)目中，決勝千里的戰(zhàn)場(chǎng)畫面、熱火朝天的建設(shè)場(chǎng)景、日新月異的時(shí)代華章……一幅幅美術(shù)經(jīng)典匯聚成偉大的時(shí)代畫卷，以獨(dú)具匠心的藝術(shù)之美，于歷史細(xì)節(jié)處探尋初心使命，生動(dòng)闡述一個(gè)事實(shí)——沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國。

在我們的教學(xué)內(nèi)容中我們也應(yīng)當(dāng)如同該節(jié)目一樣，利用藝術(shù)史和藝術(shù)品加強(qiáng)道德、倫理滲透，提升個(gè)人品德，培養(yǎng)時(shí)代新人。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，藝術(shù)品不只單純地注重其藝術(shù)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值，它還被賦予了歷史價(jià)值。我們不光要引導(dǎo)學(xué)生欣賞藝術(shù)的美，更應(yīng)該引導(dǎo)他們了解藝術(shù)品背后的故事，挖掘隱藏的深意和所表達(dá)的精神。

（五）制定“雙融通”課程評(píng)價(jià)方式

美術(shù)基礎(chǔ)課程以培養(yǎng)德技雙修的技術(shù)技能型人才為目標(biāo)，制定了“課證”融通與“課政”融合的“雙融”考核評(píng)價(jià)方式，從技術(shù)技能和思政素質(zhì)兩大方面進(jìn)行考核評(píng)價(jià)。學(xué)生既要考取幼兒教師資格證，又要通過全方位、全過程的綜合素養(yǎng)考評(píng)?！半p融”考核，雙雙通過，課程才合格。新的課程評(píng)價(jià)考核方式，進(jìn)一步踐行了立德樹人的根本培養(yǎng)目標(biāo)。

二、課程思政改革預(yù)計(jì)取得的成效

（一）學(xué)生方面

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、專業(yè)能力和綜合素質(zhì)得到提升。在美術(shù)教育上，大多數(shù)學(xué)生從不會(huì)畫到能夠畫到善于畫，具備了基本的幼兒美術(shù)教育技能。通過課程思政改革，發(fā)揮了課程育人功能，明確了教師育人職責(zé)，提高了學(xué)生綜合素質(zhì)。通過美術(shù)歷史中的故事分享、人物分析和情感代入，使得學(xué)生的思想品德素質(zhì)和責(zé)任心得到了極大地提升。

（二）教師方面

通過實(shí)施課程思政教學(xué)，教師提升了自身素質(zhì)，轉(zhuǎn)變了重知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)，輕價(jià)值引領(lǐng)的觀念。以思想引領(lǐng)和價(jià)值觀塑造為目標(biāo)，帶動(dòng)廣大教師既要當(dāng)好“經(jīng)師”，更要做好“人師”。教師在開展“課程思政”教學(xué)改革時(shí)，要注重課程教學(xué)德育目標(biāo)的引導(dǎo)作用，深入挖掘其他課程中蘊(yùn)含的“思政元素”，采取必要的措施保障“課程思政”改革全面展開，在教好書的同時(shí)育好人，為學(xué)生健康成長(zhǎng)、順利成才保駕護(hù)航。

教師從以下幾個(gè)方面進(jìn)行提升：注重專業(yè)課教師“課程思政”意識(shí)和能力的提升；加強(qiáng)思政教師與專業(yè)課教師間的合作；注重頂層設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)多門課程相配合；將現(xiàn)實(shí)問題引進(jìn)專業(yè)課程中；明確“思政元素”在專業(yè)課中的結(jié)合途徑。

三、美術(shù)基礎(chǔ)課程思政改革中的三個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)

（一）理念創(chuàng)新

課程以新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)，立足專業(yè)教育特色和人才培養(yǎng)需要，將幼教文化育人與立德樹人融會(huì)貫通，將課程思政元素應(yīng)用于課程教學(xué)和實(shí)踐中，構(gòu)建成突顯幼教特色的課程思政教學(xué)模式。

（二）學(xué)習(xí)模式創(chuàng)新

學(xué)習(xí)模式從傳統(tǒng)的美學(xué)知識(shí)灌輸、技法訓(xùn)練轉(zhuǎn)變?yōu)槊佬g(shù)案例分享、藝術(shù)史欣賞、藝術(shù)品鑒賞，從看到想到練三部曲，既聽了故事，又結(jié)合現(xiàn)實(shí)加以分析，學(xué)習(xí)了方法，練習(xí)了技法。課程思政貫穿課程始終，思想、技法雙培養(yǎng)。

（三）評(píng)價(jià)創(chuàng)新

課程評(píng)價(jià)從僅僅會(huì)畫擴(kuò)展為會(huì)聽（歷史）、會(huì)賞（藝術(shù)品）、會(huì)講（故事）、會(huì)評(píng)（社會(huì)現(xiàn)象）、會(huì)畫（技法）。方方面面為培養(yǎng)“心善、德佳、手巧、善教”的高素質(zhì)、高技能幼兒教師保駕護(hù)航。