撰文=鄭朝輝

在中國古代體育活動(dòng)中，最基礎(chǔ)的運(yùn)動(dòng)形式就是脫胎于生產(chǎn)實(shí)踐和軍事戰(zhàn)斗技能的射箭、“田徑”、水上與冰雪運(yùn)動(dòng)以及御術(shù)和馬術(shù)等。其中，射箭被認(rèn)為是中國古代體育項(xiàng)目的鼻祖。

舊石器時(shí)代晚期遺址中發(fā)現(xiàn)了一枚用燧石打制的箭鏃。該遺址的年代約為距今2.8萬年。這個(gè)發(fā)現(xiàn)確鑿地證明了中國先民在距今約2.8萬年已經(jīng)使用弓箭。最初弓箭用于生活，后由于鐵器和銅器的誕生，弓箭又從生產(chǎn)生活工具變成了武器。殷商時(shí)代，銅鏃基本上代替了石鏃，青銅的箭鏃又遠(yuǎn)勝于紫銅的箭鏃，十分鋒利，在戰(zhàn)爭中獲得了極為廣泛的應(yīng)用。

“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長。射人先射馬，擒賊先擒王?！鄙浼趹?zhàn)爭中的重要性是盡人皆知的，尤其在火藥發(fā)明以前的冷兵器時(shí)代，弓箭在戰(zhàn)爭中發(fā)揮了極大的作用，因此騎射也就成了軍事訓(xùn)練的基本科目。

從商周時(shí)期開始，射箭正式進(jìn)入體育范疇。在西周時(shí)期，射箭演化成射禮活動(dòng)，不僅具備體育競技性質(zhì)，還帶有社會(huì)道德教化功能和為國家選拔人才的意義。

河南省博物院館藏有一件“柞伯簋”，根據(jù)銘文記載，它是西周時(shí)期周昭王頒發(fā)給射箭冠軍柞伯的獎(jiǎng)品。簋內(nèi)的74字銘文，清晰地記錄了這場極為隆重的射箭比賽。銘文大意是說：在八月庚申日這天的清晨，周昭王在首都鎬京舉行了一場盛大的射禮活動(dòng)。射禮，就是射箭比賽。比賽開始前，周昭王將參加比賽的人分成“小子”組和“小臣”組，命令一人負(fù)責(zé)“小子”組的比賽事宜，另一個(gè)人負(fù)責(zé)“小臣”組的有關(guān)事宜。

那么，“小子”組和“小臣”組的成員，都是些什么人？據(jù)文獻(xiàn)記載，周朝貴族子弟8歲之前在宮里由母親和保姆照料，8歲或10歲進(jìn)入小學(xué)，15歲進(jìn)入大學(xué)。除王太子外，這些貴族學(xué)生在20歲行冠禮前，一律被稱為“小子”。至于“小臣”組的成員，專家考證，指的是在朝廷內(nèi)擔(dān)任各種職務(wù)的官員。安排好比賽事項(xiàng)，周昭王又拿出十塊“赤金”餅，也就是紅銅餅作為獎(jiǎng)品。

結(jié)果，柞伯十發(fā)十中，成績優(yōu)秀，周王便把獎(jiǎng)品給了他，并且又順便賜給他其它兩件樂器。柞伯為紀(jì)念這一殊榮，特用周王賞賜的這些紅銅為原料，鑄造了用來祭祀周公的銅簋。

射箭在魏晉時(shí)期已經(jīng)有了專業(yè)比賽。北魏孝武帝在洛陽華林園召開過一次“戲射”比賽。19個(gè)運(yùn)動(dòng)員在百步之外對(duì)著一個(gè)兩升的銀酒卮競射。射中者可以把這個(gè)皇家贊助的酒杯抱走，故名“獎(jiǎng)杯賽”，所謂“獎(jiǎng)杯”，就是這么來的。射手王順當(dāng)時(shí)奪得冠軍，成為中國歷史記載中最早獲得獎(jiǎng)杯的運(yùn)動(dòng)員。

唐代宮廷中的女子也能騎射，這既是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，也是一項(xiàng)平時(shí)的娛樂。杜甫的《哀江頭》就有“輦前才人帶弓箭，白馬嚼囓黃金勒。翻身向天仰射云，一箭正墜雙飛翼。”王建的宮詞有“射生宮女宿紅妝，請(qǐng)得新弓各自張”，盧綸《宮中樂》也有“行遣才人斗射飛”等等，都是描述巾幗不讓須眉的宮女才人的射術(shù)。

下圖：西周 柞伯簋 河南省博物院藏 西周時(shí)期紂王賞賜給射箭冠軍柞伯的獎(jiǎng)杯，稱得上是“獎(jiǎng)杯之祖”了。

從唐代到宋代，射箭在民間更為普及，根據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，公元1086年（元佑八年），百姓自相結(jié)為弓箭社，不論家業(yè)高下，戶出一人。在定、保兩州、安肅、廣信、順安三軍邊面七縣一砦內(nèi)管，來自團(tuán)結(jié)弓箭社588社，651 火，共計(jì)31411 人。

宣和七年，類似弓箭社組織的弓箭手已達(dá)24萬余人，共同成為一支強(qiáng)有力的抗敵民兵力量。

公元1271年，忽必烈建立了元朝，規(guī)定蒙古族人人皆兵，男子凡15歲以上，70歲以下，盡簽為兵。且射箭、騎馬、摔跤為蒙古族男子必習(xí)的三項(xiàng)技藝。

1644年，清軍入關(guān)，定都北京。大批滿族陸續(xù)進(jìn)入關(guān)內(nèi)。隨著清朝對(duì)全國的統(tǒng)一，八旗兵派往全國各重鎮(zhèn)駐防，家屬也隨軍遷往，于是滿族開始分布全國各地。滿族統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到必須防止八旗子弟漢化，保持滿族騎射的習(xí)俗，才能統(tǒng)治幅員遼闊的疆土和人民。

有清一代，崇尚騎射武功。在清王朝開國創(chuàng)業(yè)時(shí)期，宗室八旗子弟必須自幼習(xí)騎射。入主中原后，康熙、乾隆注重行圍習(xí)武，皆意后世毋忘“國語騎射”，并訓(xùn)諭為“家法”。

1687年(康熙二十八年)，康熙皇帝曾頒布諭旨：

“滿洲以騎射為本，學(xué)習(xí)騎射原不妨礙讀書?？荚嚺e人進(jìn)士，亦令騎射。尚將不堪者取中，監(jiān)箭官及中式人一并從重治罪?！?/p>

明 佚名《明宣宗馬上像》軸 絹本 設(shè)色 84.1×68.1cm 臺(tái)北故宮博物院藏

清乾隆 銅投壺 通高44.5cm，口徑6.7cm 清宮舊藏

TIPS

投壺

投壺，起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的投擲游戲，常出現(xiàn)在古代士大夫之間的宴飲聚會(huì)上。投壺的由來較為有趣，是為了彌補(bǔ)部分成年男子不會(huì)射箭的不足?？梢哉f，投壺是射箭運(yùn)動(dòng)的一種延伸，甚至于在以后的歷史中，逐漸取代射箭運(yùn)動(dòng)，成為在古人宴飲席上的熱門游戲。

清乾隆 郎世寧等繪《乾隆皇帝射獵圖》軸 絹本 設(shè)色 115×181.4cm 故宮博物院藏

故宮博物院的這件太宗御用馬鞍為皇太極征戰(zhàn)疆場的坐鞍，迄今已保存了三百五十余年，彌足珍貴。

清未，由于火器發(fā)展，騎射喪失了在作戰(zhàn)中的重要地位。光緒二十七年(1901)，光緒皇帝下令廢除武舉。武舉制度雖然結(jié)束，但騎射仍為滿族習(xí)俗，后演變成以娛樂、強(qiáng)身為主的傳統(tǒng)體育，一直在民間流行。

清順治 清太宗御用馬鞍 前鞍橋高37cm，后高19.5cm，長63cm，寬32cm 清宮舊藏

現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)競技比賽中的射箭形式，與中國古代的射禮中的射法如出一轍。而始于英國的現(xiàn)代射箭運(yùn)動(dòng)，其最早的射箭比賽是在1673年于英格蘭約克郡舉行的方斯科頓銀箭賽?，F(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)中的射箭比賽項(xiàng)目在很大程度上與中國傳統(tǒng)的射箭是相通的。從1900年和1904年射箭運(yùn)動(dòng)被列為奧運(yùn)會(huì)表演項(xiàng)目，1908年被列為奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目開始，古老的中國傳統(tǒng)射箭運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)在現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)上走過了近百年的歷程。