《鷓鴣天·畫轂雕鞍狹路逢》
畫轂雕鞍狹路逢,一聲腸斷繡簾中。
身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。
金作屋,玉為籠,車如流水馬如龍。
劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山幾萬(wàn)重。
《鷓鴣天·畫轂雕鞍狹路逢》這首小詞的作者,叫作宋祁(998—1061),是北宋著名的才子,與兄長(zhǎng)宋庠“俱以文學(xué)名擅天下”,時(shí)人稱“二宋”。天圣二年(1024),宋氏兄弟同年進(jìn)士及第,殿試之時(shí),小宋文采更勝大宋,因此禮部原擬宋祁為狀元,宋庠為第三名。但垂簾聽政的劉太后認(rèn)為,弟弟應(yīng)該讓兄長(zhǎng)一頭。便將宋庠擢為第一,而置宋祁于第十。不過(guò)坊間還是將宋祁視為狀元,以“兄弟雙狀元”相譽(yù)之。
宋庠、宋祁雖是同胞兄弟,但性格卻大不相同。宋庠老成持重,“儉約不好聲色,讀書至老不倦”;宋祁卻風(fēng)流瀟灑,很會(huì)享受生活,喜歡舉辦文藝沙龍,常與賓客“會(huì)飲于廣廈中,外設(shè)重幕,內(nèi)列寶炬,歌舞相繼,坐客忘疲,但覺漏長(zhǎng),啟幕視之,已是二晝”。不知不覺一夜就過(guò)去了。小宋還給他們的文藝沙龍起了個(gè)名字,叫“不曉天”。他與歐陽(yáng)修合作修《唐書》,伏案疾書時(shí)也極講究享受:“垂簾燃二椽燭,媵婢夾侍,和墨伸紙。遠(yuǎn)近皆知為尚書修《唐書》,望之如神仙焉。”
至于宋祁的文學(xué)才情,更是沒(méi)的說(shuō)。他寫過(guò)一首《玉樓春·春景》,其中一句“紅杏枝頭春意鬧”,非常驚艷,坊間萬(wàn)人傳誦,宋祁也因此獲得一個(gè)雅號(hào):“紅杏枝頭春意鬧尚書”(宋祁官至工部尚書),簡(jiǎn)稱“紅杏尚書”。
《鷓鴣天·畫轂雕鞍狹路逢》是宋祁的傳世佳構(gòu)。此詞中,“身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”二句,一字不改地引用了唐詩(shī)人李商隱的《無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》;“車如流水馬如龍”這一句,則是集自南唐詞人李煜的《望江南·多少恨》;“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山幾萬(wàn)重”也是化用了李商隱《無(wú)題·來(lái)是空言去絕蹤》的“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬(wàn)重”。在古典詩(shī)詞創(chuàng)作中,這不叫抄襲,而是集句。至高境界的集句,要做到“妙合無(wú)痕,自然渾成,一如己出”。
說(shuō)起來(lái),宋祁的這首《鷓鴣天》,還藏著一個(gè)有趣的故事。一天,宋祁路過(guò)汴京繁臺(tái)街,恰好遇見幾輛馬車駛過(guò),原來(lái)是大內(nèi)的嬪妃、宮女出來(lái)行街。宋祁來(lái)不及回避,只得站在街邊。卻見其中一輛馬車掀開了簾子,一位漂亮的麗人探出頭來(lái),對(duì)著宋祁輕輕喚道:“小宋。”宋祁“驚訝不已”,一時(shí)也看呆了。等緩過(guò)神來(lái),車隊(duì)已經(jīng)遠(yuǎn)去,麗人消失于茫茫人海。
宋祁悵然若失,回家便寫下這首《鷓鴣天》。他用“畫轂雕鞍狹路逢,一聲腸斷繡簾中”描述與深宮麗人街頭邂逅的情景,借用“身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”暗示這一次偶遇生出來(lái)的微妙情愫,最后借“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山幾萬(wàn)重”,表達(dá)了對(duì)這場(chǎng)注定要無(wú)疾而終的邂逅的失落與無(wú)望之情。
對(duì)方可是深宮之內(nèi)的女子啊,“侯門一入深似海,從此蕭郎是路人”,怎么可能跟他宋祁有結(jié)果呢?
但事情尚未結(jié)束。
宋祁為街頭偶遇的宮廷女子寫了一首《鷓鴣天》的故事,很快在京城流傳開來(lái),還傳入了宮禁。
仁宗皇帝聽說(shuō)后問(wèn)宮人:那天是“第幾車子,何人呼小宋”?一名宮女說(shuō):“是我叫的小宋。以前曾在內(nèi)宴見到翰林學(xué)士宋先生,左右內(nèi)臣都叫他小宋。那天恰好在路上遇見了,便向他打聲招呼?!?/p>
仁宗心里有數(shù),又叫來(lái)宋祁,不動(dòng)聲色地說(shuō):“聽說(shuō)宋學(xué)士寫了一首《鷓鴣天》,‘劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山幾萬(wàn)重?!?/p>
宋祁一聽,大驚失色,“惶悚無(wú)地”,心道:這下完了。
仁宗笑道:“其實(shí),蓬山也不遠(yuǎn)?!碑?dāng)下,將那位宮女許配給了宋祁。正是:一場(chǎng)偶遇引出一首小詞,一首小詞引出一樁姻緣。
清初文人王士禎,對(duì)宋祁的經(jīng)歷非常羨慕:“蓬山不遠(yuǎn),小宋何幸,得此奇遇?!死弦簧碛茫钊硕蕷??!钡佟傲w慕嫉妒恨”也沒(méi)有用,首先,你得有小宋那樣的才情;更重要的是,世間得有像宋仁宗那樣開明、有人情味的君主。
(摘自長(zhǎng)江文藝出版社《原來(lái)你是這樣的宋朝2》??? 作者:吳鉤)