楊凱華

[摘? ? ? ? ? ?要]? 在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論體系的研究指導(dǎo)下，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央，“漢語(yǔ)熱”正在持續(xù)升溫，對(duì)外漢語(yǔ)教育成為學(xué)者研究的重中之重。詞匯是語(yǔ)音和語(yǔ)法之間的橋梁，與學(xué)生的整體學(xué)習(xí)效果息息相關(guān)。因此詞匯教學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中不可忽視的一部分。但是，對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)方法的研究一直沒(méi)有得到像語(yǔ)音和語(yǔ)法那樣的重視。因此，從詞匯教學(xué)方法的角度出發(fā)，主要介紹了感知法、語(yǔ)境法、擴(kuò)展法三種教學(xué)方法，旨在幫助漢語(yǔ)教師更順利地開(kāi)展詞匯教學(xué)工作。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 對(duì)外漢語(yǔ);詞匯教學(xué);方法研究

[中圖分類號(hào)]? G642? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）36-0112-02

陸儉明指出，詞匯教學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)，在初級(jí)階段就應(yīng)該給予足夠的重視[1]。胡明揚(yáng)指出，語(yǔ)音是詞語(yǔ)的具體讀音的綜合，語(yǔ)法是詞語(yǔ)的具體語(yǔ)法的概括，離開(kāi)了詞語(yǔ)也就沒(méi)有語(yǔ)言可言[2]。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的必經(jīng)之路是對(duì)詞匯的學(xué)習(xí)，因此，針對(duì)詞匯教學(xué)方法的研究極為重要。通過(guò)對(duì)詞匯教學(xué)方法的研究，可以幫助教師更好地進(jìn)行詞匯教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣，更有助于提高學(xué)生的漢語(yǔ)水平。

一、感知法

感知法主要是充分運(yùn)用人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)三種生理感覺(jué)，進(jìn)行詞匯教學(xué)。這三種感覺(jué)基本是結(jié)合在一起發(fā)揮作用，但是針對(duì)不同的詞匯，所起到的作用大小是不同的。首先，是視覺(jué)感知。這也是詞匯教學(xué)中最常用的一種感覺(jué)。比如，圖片法教學(xué)。在講解“出租車”這個(gè)單詞時(shí)，教師只需要展示出租車的圖片，學(xué)生便可以輕易理解這個(gè)單詞的意義。再如“面包”“襯衣”“理發(fā)師”等。利用圖片法所教單詞基本都是貼合生活的詞匯，非常具有實(shí)用性。雖然方法簡(jiǎn)單，卻是教師在初級(jí)階段教授詞匯時(shí)使用頻率較高的一種方法。筆者認(rèn)為，教師的肢體語(yǔ)言也屬于視覺(jué)感知。比如，教師在講解“提”和“扔”這兩個(gè)動(dòng)詞時(shí)，使用肢體語(yǔ)言是較為直接且易懂的方法，要側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生的視覺(jué)去感知兩個(gè)詞語(yǔ)的概念意義。在使用“視覺(jué)”感知時(shí)，從語(yǔ)用的角度說(shuō)，主要是生活用詞;從詞性上說(shuō)，主要是名詞和動(dòng)詞。其次，是聽(tīng)覺(jué)感知。聽(tīng)覺(jué)感知教學(xué)手段主要是和視頻、錄音等教學(xué)工具結(jié)合應(yīng)用。比如通過(guò)視頻播放“沙啞”“小聲”“吵鬧”三種聲音，將聽(tīng)覺(jué)感知和對(duì)比法結(jié)合在一起進(jìn)行教學(xué)，不僅有助于理解詞義，還能幫助學(xué)生更好地理解詞語(yǔ)的使用環(huán)境。光理解詞語(yǔ)的概念意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，幫助學(xué)生掌握詞語(yǔ)的使用環(huán)境和色彩意義也同樣重要。視頻教學(xué)很好地滿足了對(duì)使用環(huán)境的介紹這一要求。另外，視頻是教學(xué)經(jīng)常使用且較受學(xué)生歡迎的一種教學(xué)工具，它能夠有效地集中學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)注意，這無(wú)疑能提高課堂教學(xué)效率。最后，是觸覺(jué)感知。在使用觸覺(jué)感知進(jìn)行教學(xué)時(shí)，需要與實(shí)物教學(xué)法結(jié)合。例如“柔軟”“粗糙”“堅(jiān)硬”，相對(duì)應(yīng)的教師可以準(zhǔn)備“棉花”“麻布”“石頭”三種工具讓學(xué)生去觸摸。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅能充分理解詞語(yǔ)的含義和適用對(duì)象，而且會(huì)營(yíng)造輕松、愉快的課堂氛圍，能夠幫助學(xué)生更快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

對(duì)教師來(lái)說(shuō)，感知法教學(xué)是實(shí)施起來(lái)較為簡(jiǎn)單且容易操作的一種詞匯教學(xué)方法。即使是新手教師，只要準(zhǔn)備充分，都能夠借助此方法實(shí)現(xiàn)高效率的詞匯教學(xué)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，在輕松、有趣的環(huán)境中學(xué)習(xí)詞匯，可以減少畏難情緒。它既可以有效幫助學(xué)生理解詞語(yǔ)的概念意義，還可以有效掌握詞語(yǔ)的用法。但是，使用感知法能完全解釋清楚詞義的詞匯還是少數(shù)，這一方法的使用范圍較窄。而且，隨著學(xué)生漢語(yǔ)水平的提高，這種方法使用的頻率也會(huì)越來(lái)越低。

二、語(yǔ)境法

學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)絕大部分都是基于某種現(xiàn)實(shí)需要，這就要求詞匯教學(xué)必須要貼近生活。語(yǔ)境教學(xué)法無(wú)疑是最佳選擇。這里的語(yǔ)境主要采用索振宇提出的“實(shí)體語(yǔ)境”，即主要包括上下文語(yǔ)境、情景語(yǔ)境和社會(huì)文化語(yǔ)境[3]，在詞匯教學(xué)中，這三種語(yǔ)境可以分開(kāi)使用，也可以結(jié)合使用。在使用語(yǔ)境法進(jìn)行詞匯教學(xué)時(shí)要注意，設(shè)置相應(yīng)量的語(yǔ)境信息，將其中的隱性邏輯關(guān)系顯性化[4]。學(xué)生只有在對(duì)詞匯背景信息充分了解的基礎(chǔ)上掌握詞匯，才能對(duì)詞匯進(jìn)行恰當(dāng)、靈活的使用。詞匯教學(xué)絕不是簡(jiǎn)單的詞義教學(xué)，對(duì)詞語(yǔ)的概念意義、色彩意義、文化意義以及使用規(guī)則都理解的狀態(tài)，才是最理想的詞匯教學(xué)。而語(yǔ)境法可以說(shuō)是涵蓋了詞匯教學(xué)的大部分內(nèi)容。

運(yùn)用語(yǔ)境教學(xué)法最常見(jiàn)，也是最為有效的手段是舉例子，特別是情景語(yǔ)境。但是，并非所有的例子都是有效的。例如“我退休了”，這個(gè)例子并沒(méi)有提供有效的信息幫助學(xué)生理解“退休”的概念意義和語(yǔ)用。方艷提出，設(shè)置語(yǔ)境，要注意語(yǔ)境提供的信息量以及信息的相關(guān)性[4]。很顯然，“我退休了”這個(gè)例子并沒(méi)有滿足這兩個(gè)要求。例如“我已經(jīng)65歲了，我今年要從單位退休了”，相比上一個(gè)例子，這個(gè)語(yǔ)境中的“65歲”，已經(jīng)提供了一個(gè)有效信息，但是這還不夠。每個(gè)國(guó)家的生活理念不同，有些國(guó)家的觀念是“生命不息，工作不止”，他們不愿意退休;也有些國(guó)家的人很年輕的時(shí)候就退休了;有些國(guó)家沒(méi)有退休的概念。這時(shí)，教師就要在舉例子的同時(shí)，為學(xué)生提供幫助理解詞匯的民族文化語(yǔ)境。在使用民族文化語(yǔ)境時(shí)教師要注意，要堅(jiān)定文化自信，使用正確、恰當(dāng)?shù)姆椒▊鞑?、表達(dá)中國(guó)文化。

“上下文語(yǔ)境”是在課文中教授詞匯時(shí)經(jīng)常使用的方法。它能夠幫助學(xué)生依靠課文理解詞匯意義，同時(shí)也有助于對(duì)課文的理解。情境語(yǔ)境主要是教師舉例子解釋詞義時(shí)使用的方法，能夠有效幫助學(xué)生掌握詞匯的語(yǔ)用環(huán)境，讓學(xué)生身臨其境。同時(shí)，情景語(yǔ)境可以有效展示詞匯的多種用法。民族文化語(yǔ)境更適合用來(lái)講解一些文化詞匯。中國(guó)文化博大精深，文化詞匯更是豐富，幾乎貫穿了生活的各個(gè)方面。要想運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行無(wú)障礙的溝通交流，文化詞匯是必須要學(xué)習(xí)的。