謝巍弘
一、老字號(hào)聲像檔案的特點(diǎn)和價(jià)值
(一)老字號(hào)聲像檔案及其特點(diǎn)
老字號(hào)是指具有悠久的歷史和文化傳承、知名度高、影響力大且產(chǎn)品和工藝水平被社會(huì)廣泛認(rèn)可的工商業(yè)。歷史上,每次重大的社會(huì)變革都對(duì)老字號(hào)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,老字號(hào)企業(yè)承載了幾代人的集體記憶,既是歷史的縮影,也是商業(yè)文化乃至社會(huì)記憶的載體。2006年4月商務(wù)部發(fā)布的《“中華老字號(hào)”認(rèn)定規(guī)范(試行)》將“中華老字號(hào) China Time-honored Brand”定義為“歷史悠久,擁有世代傳承的產(chǎn)品、技藝或服務(wù),具有鮮明的中華民族傳統(tǒng)文化背景和深厚的文化底蘊(yùn),取得社會(huì)廣泛認(rèn)同,形成良好信譽(yù)的品牌?!盵1]除了國(guó)家層面對(duì)“中華老字號(hào)”的認(rèn)定,近年來(lái)各地也陸續(xù)對(duì)省級(jí)和市級(jí)老字號(hào)進(jìn)行認(rèn)定。這些舉措都是為了保護(hù)和扶持老字號(hào),提升老字號(hào)品牌影響力,增強(qiáng)老字號(hào)企業(yè)活力,發(fā)揮老字號(hào)品牌在我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的作用。
老字號(hào)檔案記錄著老字號(hào)企業(yè)的核心技術(shù)、工藝流程和經(jīng)營(yíng)模式,也反映著這些企業(yè)的興衰。老字號(hào)檔案是指老字號(hào)企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的原始記錄。這些檔案內(nèi)容豐富,載體多樣,真實(shí)地記錄著企業(yè)的發(fā)展和文化的傳承,具有極高的歷史價(jià)值和文化價(jià)值。其中,不同存儲(chǔ)介質(zhì)和記錄格式的聲像檔案頗具研究?jī)r(jià)值。聲像屬于視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)符號(hào)系統(tǒng)。聲像檔案,是指機(jī)構(gòu)和個(gè)人在各種社會(huì)活動(dòng)中形成的記錄聲音或影像的檔案。[2]與以文字為主要信息符號(hào)、以紙張為主要載體形式的檔案類別相比,聲像檔案能更直觀、形象地記錄和傳遞連續(xù)的動(dòng)態(tài)信息。早期聲像檔案的載體形式包括錄音帶、錄像帶、磁帶和光盤(pán)等,一般包括輔助文字說(shuō)明。數(shù)字環(huán)境下,聲像文件直接依靠數(shù)字設(shè)備生成,數(shù)字形式成為現(xiàn)階段聲像檔案主流的表現(xiàn)形式。
老字號(hào)聲像檔案是老字號(hào)檔案的重要組成部分,因其實(shí)存數(shù)量有限、載體脆弱、保管難度大而格外受到重視。老字號(hào)聲像檔案在直觀性方面具有不可替代的優(yōu)勢(shì),在憑證價(jià)值和情報(bào)價(jià)值方面權(quán)威性強(qiáng)。與紙質(zhì)檔案相比,老字號(hào)聲像檔案在記錄老字號(hào)工藝特點(diǎn),再現(xiàn)老字號(hào)發(fā)展歷史場(chǎng)景等方面說(shuō)服力強(qiáng)。但聲像檔案的載體形式和讀取方式使其在信息資源開(kāi)發(fā)和利用方面面臨一些技術(shù)性和專業(yè)性問(wèn)題,值得研究。
(二)老字號(hào)聲像檔案的價(jià)值
老字號(hào)聲像檔案直觀地記錄著老字號(hào)企業(yè)篳路藍(lán)縷、開(kāi)拓前行的經(jīng)歷,也是企業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。對(duì)老字號(hào)聲像檔案信息資源開(kāi)發(fā)進(jìn)行深入研究,可以充分體現(xiàn)老字號(hào)聲像檔案在企業(yè)文化傳承、城市記憶建構(gòu)等方面的價(jià)值。
首先,老字號(hào)檔案憑證價(jià)值體現(xiàn)在多個(gè)方面,在法律方面的價(jià)值不容小覷。以稻香村商標(biāo)歸屬權(quán)為例,蘇州稻香村和北京稻香村的商標(biāo)之爭(zhēng)歷經(jīng)多年,“稻香村”商標(biāo)是由前保定稻香村食品廠廠長(zhǎng)經(jīng)手注冊(cè),這一事實(shí)無(wú)人否認(rèn),因?yàn)楣P者在采訪時(shí)也確實(shí)見(jiàn)到照片等佐證材料。
其次,老字號(hào)檔案的品牌價(jià)值經(jīng)常與經(jīng)濟(jì)價(jià)值密切關(guān)聯(lián)。在企業(yè)兼并過(guò)程中,老字號(hào)品牌的保護(hù)與傳承是企業(yè)生存的基石。以保定槐茂為例,“三百年老字號(hào),九代人吃槐茂”的企業(yè)宣傳語(yǔ)也是有大量聲像檔案提供支撐的。
再次,老字號(hào)聲像檔案除了具有檔案本身固有的憑證價(jià)值和情報(bào)價(jià)值外,在業(yè)務(wù)交流、品牌塑造、文化傳承和記憶建構(gòu)方面具有獨(dú)特的價(jià)值。這些價(jià)值又使老字號(hào)聲像檔案具有獨(dú)特的歷史地位。從城市記憶的視角看,老字號(hào)聲像檔案不僅是企業(yè)悠久歷史和文化傳承的載體,也是城市記憶的載體。老字號(hào)聲像檔案生動(dòng)地記載著城市的變遷、可以真實(shí)地再現(xiàn)歷史場(chǎng)景,后人在查詢相關(guān)歷史信息時(shí)能真切地了解產(chǎn)品或技藝的原貌和企業(yè)的發(fā)展,追尋城市記憶時(shí)能獲取身臨其境的感覺(jué)。聲像檔案可以滿足社會(huì)公眾緬懷過(guò)去、追尋城市記憶等方面的文化需求。
二、老字號(hào)聲像檔案在城市記憶建構(gòu)中的作用
(一)我國(guó)城市記憶建構(gòu)理論與實(shí)踐
檔案與“記憶”一詞產(chǎn)生關(guān)聯(lián),源自學(xué)科邊界的拓展與學(xué)科的交叉。從法國(guó)社會(huì)學(xué)家涂爾干(émile Durkheim,1858-1917)提出“集體意識(shí)”概念[3],到他的弟子莫里斯·哈布瓦赫(Maurice Halbwachs,1877-1945)于1925年引申出“集體記憶”概念[4],再到美國(guó)學(xué)者保羅·康納頓(Paul Connerton)對(duì)“社會(huì)記憶”的闡釋[5],可以看出社會(huì)記憶理論具有清晰的發(fā)展主線。前國(guó)際檔案理事會(huì)主席布萊邦于1950年在第一屆國(guó)際檔案大會(huì)上提出,檔案是一個(gè)國(guó)家的“記憶”。聯(lián)合國(guó)教科文組織于1992年發(fā)起的世界記憶工程(Memory of the World,MoW)逐漸強(qiáng)化“記憶”理念在各類文化遺產(chǎn)保護(hù)中的特殊作用。我國(guó)檔案學(xué)界持續(xù)跟進(jìn),不斷結(jié)合自身學(xué)科特點(diǎn)對(duì)社會(huì)記憶展開(kāi)研究。中國(guó)世界記憶工程全國(guó)委員會(huì)于1995年成立。國(guó)家檔案局作為中國(guó)世界記憶工程的成員單位,于2000年啟動(dòng)了“中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)工程”。
“檔案不僅是社會(huì)記憶的一種重要載體,而且是建構(gòu)社會(huì)記憶的一種重要資源”[6]。伴隨著“個(gè)人記憶”“家庭記憶”“區(qū)域記憶”“機(jī)構(gòu)記憶”“國(guó)家記憶”和“社會(huì)記憶”等說(shuō)法被檔案學(xué)界接受,“檔案記憶觀”逐步形成。“檔案記憶觀”不僅為檔案學(xué)研究提供了新的視角和研究方法,也為城市記憶建構(gòu)提供了理論支撐?!俺鞘杏洃洝币蚱淦鹾蠒r(shí)代背景、可操作性強(qiáng),逐漸成為檔案學(xué)界較為常見(jiàn)的研究課題。在城市記憶建構(gòu)實(shí)踐過(guò)程中,檔案部門(mén)主導(dǎo)的“城市記憶工程”成為典型代表。自2002年青島市檔案館率先啟動(dòng)“城市記憶工程”以來(lái),北京、天津、上海、廣州、長(zhǎng)沙、濟(jì)南、重慶、沈陽(yáng)、武漢、大連、蘇州、丹東等多個(gè)城市的檔案部門(mén)開(kāi)始就如何留住城市記憶進(jìn)行了實(shí)質(zhì)性的工作[7]。早期“城市記憶工程”的開(kāi)展多定位于對(duì)城市中正在消逝的或具有明顯歷史價(jià)值的古遺址、傳統(tǒng)特色民居、老街舊巷、老字號(hào)店鋪、民情風(fēng)俗區(qū)域等進(jìn)行記錄,以文字、照片、錄音、錄像、實(shí)物等為載體進(jìn)行檔案式保存。隨著工作的深入,“城市記憶工程”逐漸向“深度記憶”拓展,開(kāi)始加強(qiáng)對(duì)表現(xiàn)當(dāng)?shù)厝宋暮蜌v史的民風(fēng)民俗、民間藝術(shù)、老字號(hào)、家族史、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等資源的收集與開(kāi)發(fā)。“城市記憶工程”實(shí)施過(guò)程中,檔案部門(mén)在利用攝影、拍照等方式全面記錄城市面貌的同時(shí),對(duì)歷史上已經(jīng)形成的影像資料格外重視并進(jìn)行搶救。在眾多承載城市記憶的各類文化遺產(chǎn)中,老字號(hào)聲像檔案從多個(gè)維度記錄著城市的歷史。從舊城遺韻到時(shí)代變遷,老字號(hào)聲像檔案在城市記憶建構(gòu)的價(jià)值和作用獨(dú)樹(shù)一幟。
(二)城市記憶建構(gòu)視角下老字號(hào)聲像檔案的作用
1.記錄老字號(hào)企業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r
老字號(hào)工商業(yè)從創(chuàng)辦到發(fā)展,企業(yè)品牌從塑造到推廣,傳統(tǒng)技藝的延續(xù)與創(chuàng)新,以及產(chǎn)品的更新?lián)Q代、工匠精神的傳承,都得依靠檔案的留存得以實(shí)現(xiàn)。在眾多的老字號(hào)檔案中,聲像檔案的直觀性和紀(jì)實(shí)性尤其突出,特別是在反映老字號(hào)企業(yè)在不同歷史時(shí)期的重大活動(dòng)和事件方面,聲像檔案具有獨(dú)特的作用。老字號(hào)聲像檔案承載的信息,不僅反映了老字號(hào)企業(yè)的發(fā)展,也是城市記憶構(gòu)建的生動(dòng)素材。
2.反映城市的變遷和文化傳承
從城市記憶的視角看,老字號(hào)聲像檔案記錄的內(nèi)容豐富直觀,記錄手段形象生動(dòng),所具有的原始記錄性和歷史憑證價(jià)值說(shuō)服力強(qiáng)。老字號(hào)聲像檔案信息資源不僅是企業(yè)發(fā)展的見(jiàn)證,在記錄城市歷史發(fā)展軌跡和城市變遷方面的價(jià)值不可替代。一方面,城市的快速發(fā)展對(duì)城市原有街區(qū)和布局的沖擊不可避免。從旅游信息資源的角度看,一線城市地圖更新的頻率越來(lái)越快,這從一個(gè)側(cè)面反映出城市失憶現(xiàn)象非常嚴(yán)重。這也是目前各地開(kāi)展“城市記憶工程”主要目的之一。另一方面,城市發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)出的文化特質(zhì)會(huì)隨著時(shí)代的不同而表現(xiàn)出不同的時(shí)代特點(diǎn)。城市中尤其是老城區(qū)中的老字號(hào)是幾代人的美好回憶,老字號(hào)檔案中蘊(yùn)藏的城市文化符號(hào)承載著城市的文脈。老字號(hào)聲像檔案在記錄事物的客觀性、真實(shí)性方面效果明顯,既是城市文化的沉積,又是探尋城市記憶的源泉。
3.傳播地域文化,增強(qiáng)城市歸屬感
文化的縱向傳承和橫向傳播同為重要,檔案記錄歷史和傳播文化的作用與之相對(duì)應(yīng)。老字號(hào)聲像檔案能生動(dòng)形象地反映出城市最原生態(tài)的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)信息,展現(xiàn)城市最具代表性的地域文化。城市記憶的建構(gòu)和地域文化的傳播是一個(gè)城市軟實(shí)力的體現(xiàn),而城市的文化軟實(shí)力又和城市的歸屬感密切相關(guān),成正比例關(guān)系。歸屬感又是人們實(shí)現(xiàn)自我身份認(rèn)同的有效渠道。老字號(hào)聲像檔案記錄的老字號(hào)的發(fā)展瞬間,既是城市記憶的切片,又是人們記憶的切片,所代表的城市底蘊(yùn)和文化能增強(qiáng)人們對(duì)城市的歸屬感。
三、面向城市記憶構(gòu)建的老字號(hào)聲像檔案信息資源開(kāi)發(fā)策略
城市記憶的建構(gòu)是文化傳承與文化傳播事業(yè)的有機(jī)組成部分,檔案信息資源是城市記憶建構(gòu)的基礎(chǔ)性資源,老字號(hào)檔案是城市記憶建構(gòu)的重要素材。在紀(jì)實(shí)性方面,老字號(hào)聲像檔案的獨(dú)特價(jià)值能為城市記憶構(gòu)建提供鮮活的素材支撐。探討老字號(hào)聲像檔案信息資源的開(kāi)發(fā)策略可以有效助力“城市記憶工程”的開(kāi)展。
(一)以檔案記憶觀為指導(dǎo)原則
檔案學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)使檔案界在城市記憶建構(gòu)中具有天然的優(yōu)勢(shì)。在老字號(hào)聲像檔案信息資源開(kāi)發(fā)工作中,檔案學(xué)可以為城市記憶構(gòu)建提供理論支撐。
在“城市記憶工程”的進(jìn)程中,老字號(hào)檔案是重要的資源?!俺鞘杏洃浌こ獭笔菣n案記憶觀的重要體現(xiàn)。檔案記憶觀以社會(huì)記憶的構(gòu)建為基礎(chǔ),為老字號(hào)聲像信息資源開(kāi)發(fā)提供了工作坐標(biāo)。弗朗西斯·布勞認(rèn)為,“社會(huì)記憶也成為看待歷史的新模式,它超出了檔案的范疇,因?yàn)樗菑那榫暗囊暯莵?lái)證實(shí)過(guò)去。檔案學(xué)正在發(fā)生一次文化上和學(xué)術(shù)上的轉(zhuǎn)移——從歷史的角度狹義地建構(gòu)過(guò)去轉(zhuǎn)向根據(jù)社會(huì)記憶廣義地建構(gòu)過(guò)去?!盵8]馮惠玲認(rèn)為,“檔案是建構(gòu)集體記憶重要且不可替代的要素;檔案工作者有責(zé)任通過(guò)自身的業(yè)務(wù)活動(dòng)積極主動(dòng)地參與集體記憶的建構(gòu)、維護(hù)與傳承?!盵9]檔案記憶觀為老字號(hào)聲像檔案信息資源的開(kāi)發(fā)提供了全新的視野和思維方式,老字號(hào)聲像檔案開(kāi)發(fā)策略要以反映城市的個(gè)性底蘊(yùn)和文化氣息為目的。
(二)以相關(guān)法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)為工作依據(jù)
遵循檔案政策法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范操作,應(yīng)成為老字號(hào)聲像檔案信息資源的開(kāi)發(fā)的工作基準(zhǔn)。老字號(hào)聲像檔案情況復(fù)雜,從所記錄信息的方式看,早期模擬信號(hào)的聲像檔案體量龐大,數(shù)字格式的聲像檔案也在持續(xù)增長(zhǎng),但老字號(hào)企業(yè)在檔案管理方面、尤其是聲像檔案管理方面比較滯后。無(wú)論是在聲像檔案管理層面,還是在聲像檔案信息資源開(kāi)發(fā)層面,相關(guān)工作的開(kāi)展要遵循電子文件和錄音錄像檔案的國(guó)家和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),如GB/T 18894-2016《電子文件歸檔與電子檔案管理規(guī)范》、DA/T62—2017《錄音錄像檔案數(shù)字化規(guī)范》、DA/T63—2017《錄音錄像類電子檔案元數(shù)據(jù)方案》和DA/T 78—2019《錄音錄像檔案管理規(guī)范》等。此外,老字號(hào)聲像檔案信息資源的開(kāi)發(fā)工作還要充分考慮不同城市以及同一城市不同歷史階段的差異性,因?yàn)椴煌鞘性诘赜?、歷史背景、城市文化等方面的差異會(huì)造成其城市記憶構(gòu)建的側(cè)重點(diǎn)不同,這就要求老字號(hào)聲像檔案信息資源開(kāi)發(fā)工作要遵循的基本原則是:突出歷史現(xiàn)場(chǎng)感、準(zhǔn)確反映老字號(hào)的歷史和傳統(tǒng)工藝、表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代特點(diǎn)等。
(三)學(xué)科支撐與技術(shù)支持并重
在“城市記憶工程”的實(shí)施過(guò)程中,檔案部門(mén)征集的老字號(hào)聲像檔案和檔案工作人員常年深入一線用數(shù)字技術(shù)留存的關(guān)于老字號(hào)的影像資料非常珍貴。在老字號(hào)聲像檔案信息資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中,“高齡”和模擬信號(hào)的聲像檔案搶救工作經(jīng)常成為信息資源開(kāi)發(fā)工作的一部分,這是調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的一個(gè)現(xiàn)象。反映老字號(hào)悠久歷史的模擬信號(hào)的聲像檔案的數(shù)字化問(wèn)題尤為緊迫,這個(gè)問(wèn)題在老字號(hào)企業(yè)的檔案部門(mén)也頗具代表性。無(wú)論是從內(nèi)容層面還是載體和技術(shù)層面,都要求對(duì)老字號(hào)聲像檔案信息資源的開(kāi)發(fā)確定優(yōu)先原則。一方面,早期的老字號(hào)聲像檔案均以模擬信號(hào)為記錄方式,模擬信號(hào)易衰減,載體易老化,讀取設(shè)備已退出歷史舞臺(tái)。從檔案學(xué)學(xué)科視角看,高齡聲像檔案比高齡紙質(zhì)檔案的搶救更為迫切。我們知道,紙質(zhì)文件的背景、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容是固化在紙張上的,其中任何一項(xiàng)的變化都會(huì)影響紙質(zhì)文檔的完整性從而破壞其作為檔案所具有的原始憑證價(jià)值。但高齡紙質(zhì)檔案的信息獲取不面臨設(shè)備的讀取問(wèn)題,而模擬信號(hào)的聲像檔案在面臨讀取問(wèn)題的同時(shí),還面臨信號(hào)的衰減問(wèn)題,這種衰減顯現(xiàn)加速且不可逆。數(shù)字信號(hào)具有不失真、載體靈活、易于長(zhǎng)久保存、便于網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)和傳播等諸多特點(diǎn),有利于檔案信息資源開(kāi)發(fā)和檔案編研工作。這就要求在進(jìn)行信息資源開(kāi)發(fā)時(shí)要優(yōu)先對(duì)模擬信號(hào)的聲像檔案進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)和開(kāi)發(fā)。另一方面,即使是數(shù)字格式的老字號(hào)聲像檔案,也面臨軟硬件平臺(tái)的升級(jí)問(wèn)題,其著錄方式和元數(shù)據(jù)保障都是信息資源開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)。在老字號(hào)聲像檔案信息資源開(kāi)發(fā)工作中,要在充分重視內(nèi)容珍貴程度的同時(shí),兼顧聲像檔案的記錄格式、存儲(chǔ)介質(zhì)、數(shù)據(jù)遷移等問(wèn)題,保證信息資源開(kāi)發(fā)內(nèi)容和選題的延續(xù)性,以滿足城市記憶建構(gòu)的需求,這也是老字號(hào)聲像檔案的特殊性決定的。
以延續(xù)城市記憶為工作出發(fā)點(diǎn)對(duì)老字號(hào)聲像檔案信息資源進(jìn)行開(kāi)發(fā),要平衡考慮內(nèi)容和載體的問(wèn)題,要以珍貴、特色、歷史價(jià)值等要素為優(yōu)先原則。在數(shù)字化過(guò)程中,要充分考慮聲像檔案的文件格式和平臺(tái)的兼容性問(wèn)題。老字號(hào)聲像檔案直觀地保留和再現(xiàn)著城市歷史,相關(guān)開(kāi)發(fā)成果有助于不同文化背景、不同地域、不同成長(zhǎng)經(jīng)歷的公眾所接受。
(四)拓寬檔案編研工作的發(fā)展空間
檔案編研在城市記憶構(gòu)建中處于核心地位。老字號(hào)聲像檔案編研工作有助于拓寬“城市記憶工程”的發(fā)展空間,更好地滿足公眾的文化需求,深化城市記憶研究,拓展城市記憶構(gòu)建的深度和廣度。
與其它種類或載體形式不同的檔案相比,老字號(hào)聲像檔案信息資源的開(kāi)發(fā)方式有其特殊性。從技術(shù)角度看,歷史上聲像檔案的生成總是與新型載體介質(zhì)和記錄技術(shù)同步;從內(nèi)容層面看,老字號(hào)聲像忠實(shí)地記錄著老字號(hào)的變遷,從一個(gè)側(cè)面反映著城市歷史的風(fēng)貌。老字號(hào)與城市物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)密切關(guān)聯(lián),甚至就是其重要的組成部分,共同維系著城市的文化根脈。在對(duì)各類文化遺產(chǎn)進(jìn)行固態(tài)保護(hù)和活態(tài)傳承時(shí),文化遺產(chǎn)檔案信息資源開(kāi)發(fā)工作意義突顯。老字號(hào)聲像檔案記錄信息直觀、生動(dòng),在體現(xiàn)城市遺風(fēng)舊貌和反映歷史積淀方面真實(shí)、形象、作用明顯。同時(shí),老字號(hào)聲像檔案本身也具有原生態(tài)的文化余韻和文化底蘊(yùn),在繼承傳統(tǒng)文化、延續(xù)社會(huì)記憶方面的作用不可或缺。強(qiáng)調(diào)老字號(hào)聲像檔案編研工作的規(guī)范化和科學(xué)化,會(huì)增加城市記憶超越時(shí)空的歷史感。需要注意的是,在進(jìn)行信息資源開(kāi)發(fā)時(shí),要充分重視與聲像檔案相關(guān)的文字資料。
(五)用新媒體宣傳開(kāi)發(fā)成果
在城市記憶建構(gòu)中,聲像檔案將扮演更加重要的角色。現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展為聲像檔案的開(kāi)發(fā)利用提供了支持,同時(shí),也為開(kāi)發(fā)利用成果的宣傳提供了便捷。檔案部門(mén)依靠聲像檔案形成的編研成果反映城市發(fā)展的軌跡,就是為了用直觀的方式傳承歷史、傳播文化。老字號(hào)聲像檔案是反映老字號(hào)發(fā)展最原生態(tài)的、生動(dòng)的信息載體,反映著不同時(shí)期老字號(hào)的直觀的歷史片段。隨著現(xiàn)代聲像技術(shù)的發(fā)展和“城市記憶工程”的推進(jìn),老字號(hào)聲像檔案的潛在價(jià)值不斷被發(fā)現(xiàn)。發(fā)掘老字號(hào)聲像檔案的價(jià)值可以促進(jìn)“城市記憶工程”的可持續(xù)發(fā)展,也將擴(kuò)大老字號(hào)聲像檔案開(kāi)發(fā)成果的宣傳力度。各地通過(guò)主流媒體宣傳老字號(hào)聲像檔案的編研成果,已有不少成功案例。
新媒體環(huán)境下,以“三微一端”為代表的新媒體和新應(yīng)用為老字號(hào)聲像檔案編研成果提供了廣闊的宣傳空間。老字號(hào)聲像檔案與數(shù)字環(huán)境下的可視化應(yīng)用和傳播方式十分契合。充分利用互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的新應(yīng)用,可以使老字號(hào)聲像檔案開(kāi)發(fā)成果的傳播更為迅捷,受眾更加廣泛,這有助于提升老字號(hào)的品牌形象,延續(xù)城市文脈,使城市的現(xiàn)代化進(jìn)程與城市的記憶建構(gòu)相得益彰。
參考文獻(xiàn):
[1]“中華老字號(hào)”認(rèn)定規(guī)范(試行)[EB/OL]. (2006-05-08).[2021-07-20].http://ltfzs.mofcom.gov.cn/article/aw/200605/20060502127900.shtml.
[2]馮惠玲,張輯哲.檔案學(xué)概論[M]. 北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2006:41.
[3]【法】涂爾干.社會(huì)分工論[M].渠東,譯.北京:生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)屋,2000.
[4]【法】莫里斯·哈布瓦赫.論集體記憶[M].畢然,郭金華,譯.上海:上海人民出版社,2002.
[5]【美】保羅·康納頓.社會(huì)如何記憶[M].納日碧力戈,譯.上海:上海人民出版社,2000.
[6]尹雪梅,丁華東.社會(huì)記憶視角下檔案記憶建構(gòu)探析[J].浙江檔案,2009(05):24-26.
[7]郭紅解.對(duì)“城市記憶工程”的考察和思考[EB/OL].(2009-03-20).[2021-07-20].http://www.archives.sh.cn/shjy/shzg/201203/t20120313_9195.html.
[8]【美】弗朗西斯·布勞因.檔案工作者、中介和社會(huì)記憶的構(gòu)建[J].中國(guó)檔案,2001,(09):48-51.
[9]馮惠玲.檔案記憶觀、資源觀與“中國(guó)記憶”數(shù)字資源建設(shè)[J].檔案學(xué)通訊,2012,(03):4-8.
基金項(xiàng)目:本文系2020年度河北省檔案局科技項(xiàng)目“社會(huì)記憶視域下河北省境內(nèi)老字號(hào)檔案信息資源開(kāi)發(fā)策略研究”(項(xiàng)目編號(hào):2020-R-06)的階段性成果
作者單位:河北大學(xué)管理學(xué)院