滕儀 施心怡

摘要：黨的十八大以來，黨中央把貧困人口脫貧作為全面建成小康社會(huì)的底線任務(wù)和標(biāo)志性指標(biāo)。隨著丁真的大火，大眾逐漸將目光移向甘孜藏區(qū)，甘孜地區(qū)也迅速借力新媒體平臺(tái)展開對(duì)外宣傳，帶動(dòng)了理塘經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這堪稱扶貧典范。本文以少年丁真走紅帶火藏區(qū)家鄉(xiāng)事件為例，旨在探析新媒體在當(dāng)今的扶貧攻堅(jiān)工作中的作用。

關(guān)鍵詞：新媒體;扶貧攻堅(jiān);丁真

中圖分類號(hào)：G206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）15-00-03

1 新媒體的發(fā)展特點(diǎn)及趨勢(shì)

時(shí)代的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)了新媒體的蓬勃發(fā)展，最新、最前沿的技術(shù)與新媒體的結(jié)合也越來越廣泛。新傳媒產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟秘書長(zhǎng)王斌認(rèn)為“新媒體，是以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以互動(dòng)傳播為特點(diǎn)、具有創(chuàng)新形態(tài)的媒體”，主要有數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、數(shù)字電視、網(wǎng)絡(luò)、觸摸媒體等。因此，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流，新媒體被稱為“第五媒體”，區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的四大媒體。

與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體主要有以下特點(diǎn)：傳播行為個(gè)性化、傳播主體多元化、傳播速度快速化、內(nèi)容形式多樣化。傳播行為個(gè)性化表現(xiàn)在新媒體跳脫了傳統(tǒng)的媒體模式，實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化的突破[1]。傳統(tǒng)媒體的新聞信息呈現(xiàn)大眾化，人們只能被動(dòng)接收媒體發(fā)布的信息，而新媒體技術(shù)的應(yīng)用可以根據(jù)受眾的需求和喜好，有針對(duì)性地推送他們感興趣的新聞信息。傳播主體多元化主要指在新媒體背景下，傳播主體呈現(xiàn)多元化，信息來源呈現(xiàn)復(fù)雜多樣化[2]。在當(dāng)代媒體生態(tài)中，任何人都可以發(fā)布信息[3]，受眾的地位具有可轉(zhuǎn)變性，個(gè)體擁有信息的接收者、信息的發(fā)布者、編輯者三重身份。新媒體之所以能蓬勃發(fā)展，正是因?yàn)樗龅搅俗屖鼙姵蔀橹鲗?dǎo)，給予了受眾更大的選擇范圍和可能性，給予了他們自由選擇自己在傳播過程中的角色的權(quán)利。傳播速度快速化是指實(shí)時(shí)性和移動(dòng)性是新媒體最大的特點(diǎn)。新媒體通過最前沿、最高端的技術(shù)，使傳播這一過程突破了時(shí)間和地點(diǎn)的限制，突破了在信息傳播過程中的局限性，在強(qiáng)大的新技術(shù)基礎(chǔ)上，可以很輕松地實(shí)現(xiàn)24小時(shí)實(shí)時(shí)更新信息并快速傳播信息。內(nèi)容形式多樣化體現(xiàn)在新媒體的形式多種多樣，除了單一的文字、圖畫等，還可集文字、圖畫、音視頻于一體。過去受技術(shù)限制，人們的娛樂生活較單調(diào)，而現(xiàn)在新媒體的興起，大大提高了信息質(zhì)量，進(jìn)而使得最終的信息產(chǎn)物更加立體和豐滿[4]。

在現(xiàn)代科技的影響下，傳統(tǒng)媒體面臨眾多挑戰(zhàn)，新媒體平臺(tái)建設(shè)也進(jìn)行了多次調(diào)整。對(duì)于新媒體來說，未來的技術(shù)導(dǎo)向定是在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上智能加速發(fā)展，與傳統(tǒng)媒體合作是當(dāng)下發(fā)展的趨勢(shì)，二者互惠互利，共存發(fā)展[5]。新媒體行業(yè)即將引領(lǐng)時(shí)代潮流，同時(shí)，隨著人們對(duì)文化的追求越來越高，新媒體需要在新技術(shù)基礎(chǔ)上生產(chǎn)文化內(nèi)容作品，進(jìn)行文化的正能量輸出，傳遞積極向上的精神力量。

2 丁真走紅背后的因素

2.1 媒體：塑造正向網(wǎng)紅

伊尼斯曾說：“一種媒介的長(zhǎng)處將導(dǎo)致一種新的文明的誕生。”互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，抖音等短視頻平臺(tái)興起，“網(wǎng)紅文化”也應(yīng)運(yùn)而生。但近年來，“網(wǎng)紅”領(lǐng)域呈現(xiàn)出良莠不齊的狀況，甚至出現(xiàn)了踐踏公序良俗的“網(wǎng)紅”，種種負(fù)面信息使“網(wǎng)紅文化”趨向負(fù)能量，也暴露出了新媒體發(fā)展迅速的缺陷：平臺(tái)內(nèi)容無深度，娛樂化過重，甚至趨向低俗化[6]。但受眾作為數(shù)字公民不會(huì)被動(dòng)接受網(wǎng)絡(luò)中的所有文化，因此，新媒體平臺(tái)迫切需要將“網(wǎng)紅文化”從負(fù)能量、負(fù)風(fēng)向引導(dǎo)為正向，從而引導(dǎo)受眾樹立正確的價(jià)值觀，遵循公序良俗[7]。

在這樣的“網(wǎng)紅文化”氛圍下，丁真的爆紅讓外界看到了“網(wǎng)紅”的另一面。他的走紅始于一段“野性與純真并存”的短視頻。身穿傳統(tǒng)民族服飾的丁真，皮膚黝黑，背后是理塘美好的自然景觀，他質(zhì)樸的笑容勾起了人們對(duì)自然的美好向往。自媒體時(shí)代，信息傳播高度發(fā)達(dá)，給了每個(gè)人成名的機(jī)會(huì)，但社會(huì)需要的是正能量的“網(wǎng)紅”，丁真助力家鄉(xiāng)脫貧無疑是“網(wǎng)紅”中的一股清流，他符合新媒體平臺(tái)改變“網(wǎng)紅文化”風(fēng)向的需要。媒體在關(guān)注“丁真現(xiàn)象”的同時(shí)也在塑造正向“網(wǎng)紅”形象，旨在讓“網(wǎng)紅”成為社會(huì)正能量的傳播者。

2.2 扶貧干部：由“丁真效應(yīng)”打開宣傳渠道

誰都沒有想到，一段短短的視頻就讓一個(gè)平凡的康巴少年一夜走紅，也讓理塘的脫貧攻堅(jiān)工作迎來新的轉(zhuǎn)機(jī)。理塘位置偏遠(yuǎn)、環(huán)境艱苦，貧困一直是阻礙當(dāng)?shù)匕l(fā)展的問題。為了脫貧，無數(shù)的扶貧干部付出了許多心血，直到2020年2月，甘孜州才實(shí)現(xiàn)了全部脫貧。在脫貧工作上，政府做了許多努力，比如舉辦賽馬節(jié)、倉(cāng)央嘉措詩歌節(jié)、打造藏巴拉花海景區(qū)、進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播等等，然而都收效甚微。恰巧，丁真出現(xiàn)了。網(wǎng)友毫不吝嗇地對(duì)丁真展開了各種討論，而他的走紅對(duì)于當(dāng)?shù)貋碚f是等待已久的一次機(jī)會(huì)，理塘十分需要“流量變現(xiàn)”鞏固脫貧成果。

新媒體時(shí)代，數(shù)字公民在被賦予權(quán)利后，也能享受到數(shù)字時(shí)代的利益[8]。在經(jīng)濟(jì)時(shí)代，可以通過“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”，利用平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)流量變現(xiàn)，進(jìn)行文化輸出，拓寬宣傳渠道，進(jìn)一步推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)工作。在議程設(shè)置的安排下，媒體持續(xù)制造并推送關(guān)于丁真的話題[9]。而甘孜州意識(shí)到并迅速抓住了時(shí)機(jī)，介入丁真的話題中，給了他進(jìn)入當(dāng)?shù)夭┪镳^工作的機(jī)會(huì)，讓其成為理塘的形象大使，助力家鄉(xiāng)脫貧工作。理塘在“丁真效應(yīng)”下打開了宣傳渠道，基層干部迅速行動(dòng)，如制定理塘旅游攻略、拍攝許多宣傳片等等。丁真走紅是幸運(yùn)，而在他持續(xù)爆紅的背后是理塘無數(shù)基層干部多年的努力與堅(jiān)守，他的背后，其實(shí)是脫貧攻堅(jiān)、國(guó)計(jì)民生、全面小康。

3 新媒體在當(dāng)今扶貧攻堅(jiān)中的作用

3.1 新媒體能為扶貧攻堅(jiān)提供良好的輿論環(huán)境

在今天的政府脫貧攻堅(jiān)工作中，新媒體平臺(tái)作為一種新興媒介，正不斷發(fā)揮其獨(dú)特的作用。扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)從不只是當(dāng)?shù)卣c當(dāng)?shù)厝嗣裰g的事情，更需要全國(guó)的目光關(guān)注，需要政府的統(tǒng)一調(diào)度，也需要一個(gè)良好的輿論環(huán)境。善于利用新媒體平臺(tái)可以更好地增強(qiáng)政府的公信力，因?yàn)槿魏喂珯?quán)必須代表人民根本利益，也必須緊跟時(shí)代潮流[10]。良好的輿論環(huán)境才能使我國(guó)的脫貧攻堅(jiān)事業(yè)呈現(xiàn)出一種良性發(fā)展的態(tài)勢(shì)。自丁真從新媒體平臺(tái)爆火后，越來越多的人關(guān)注到甘孜藏族自治州這個(gè)看上去遙遠(yuǎn)而又神秘的地方，我國(guó)基層扶貧干部付出的努力也被大眾看見，通過新媒體平臺(tái)，這些普通人的事跡得到了宣傳，引起了群眾對(duì)此的關(guān)注，從而為當(dāng)?shù)貛砹肆髁?，帶來了?duì)美好生活的向往。良好的輿論環(huán)境可以促成更高效的扶貧工作。

3.2 新媒體平臺(tái)在助力扶貧攻堅(jiān)中傳播了積極向上的精神力量

丁真在新媒體平臺(tái)上的走紅，以及當(dāng)?shù)卣谛旅襟w平臺(tái)投放的相關(guān)紀(jì)錄片，不僅為我們展現(xiàn)了丁真作為一個(gè)個(gè)體擁有的思想與情感，也展現(xiàn)了在甘孜理塘這片土地上生存發(fā)展的人對(duì)于生活的熱愛。高原之上的甘孜理塘，有惡劣的自然地理?xiàng)l件，但也擁有寶貴的風(fēng)景財(cái)富。新媒體平臺(tái)上的許多視頻及文章，不僅聚焦于主人公丁真，也關(guān)注到了生活在理塘的藏族同胞、致力于脫貧工作的基層干部。丁真事件，不僅讓我們看到了個(gè)人對(duì)自己的家鄉(xiāng)的赤忱熱愛，也讓藏族同胞走進(jìn)了我們的視野。在21世紀(jì)，這樣的淳樸深深吸引著都市人群。純真、天然的特質(zhì)是這個(gè)社會(huì)倡導(dǎo)的積極向上精神的具象體現(xiàn)。新媒體聚焦的還有丁真背后理塘縣鄉(xiāng)各級(jí)政府與基層扶貧人員多年以來努力工作和無私奉獻(xiàn)的精神。除此以外，在疫情尚未結(jié)束的當(dāng)下，未來充滿不確定性，當(dāng)代年輕人的精神世界需要撫慰與凈化，丁真雖身處剛剛脫貧的家鄉(xiāng)，但露出了發(fā)自內(nèi)心的純真的笑容，給予了人們對(duì)未來的希望，正如完成脫貧攻堅(jiān)工作的中國(guó)，也正走向越來越好的明天。從傳播學(xué)的角度來看，信息傳播的效果是分級(jí)的[11]。新媒體平臺(tái)挖掘扶貧攻堅(jiān)工作中感人的人物與事件，給群眾傳遞了積極向上的精神力量。

3.3 新媒體平臺(tái)能帶來流量，實(shí)現(xiàn)良好的宣傳效果

在國(guó)家精準(zhǔn)扶貧計(jì)劃中，對(duì)貧困地區(qū)進(jìn)行旅游開發(fā)是一項(xiàng)十分重要的內(nèi)容。文化和旅游部先后下發(fā)相關(guān)指導(dǎo)性文件，將文旅扶貧看作是精準(zhǔn)扶貧的新引擎，希望通過開發(fā)貧困地區(qū)的旅游資源，使該地區(qū)發(fā)展出屬于自己的旅游品牌，獲得旅游收益，逐漸形成自己的旅游產(chǎn)業(yè)，并逐漸擴(kuò)大規(guī)模，最終實(shí)現(xiàn)給當(dāng)?shù)厝嗣駧硎找?、讓其脫離貧困的目標(biāo)。丁真走紅后，“四川文旅”為其拍攝視頻、拍攝理塘宣傳片《丁真的世界》、聯(lián)合其他平臺(tái)發(fā)布公益單曲等，這些使甘孜理塘積極活躍在大眾眼前。這些微電影、視頻、綜藝以丁真為主角，介紹了節(jié)奏緩慢而又悠閑的藏區(qū)生活，緩慢而自然的生活能給予人心靈上的撫慰[12]。目前，抖音、快手、微博、微信公眾號(hào)等新興平臺(tái)層出不窮，各個(gè)年齡段的受眾掌握信息的速度都較以往提高了許多[13]。因此，隨著丁真的大火，甘孜理塘迅速成了年度旅游熱門地。去哪兒網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示，丁真大火后，四川甘孜的酒店、機(jī)票預(yù)定量大幅增長(zhǎng)，在隨后的一周，甘孜地區(qū)酒店每天的預(yù)訂量同比增長(zhǎng)1倍以上。騰訊年度旅游報(bào)告顯示，甘孜藏族自治州成了年度城市TOP5。新媒體等平臺(tái)為文旅扶貧帶來了極大的流量，甘孜政府將這種流量通過高效的處理，提升了旅游產(chǎn)品的吸引力，幫助自己實(shí)現(xiàn)了通過文旅助力脫貧的目標(biāo)。

3.4 新媒體平臺(tái)是“互聯(lián)網(wǎng)+精準(zhǔn)扶貧”的重要陣地

“互聯(lián)網(wǎng)+”概念在前幾年就已經(jīng)提出，近年來，多個(gè)貧困地區(qū)的干部設(shè)想利用蓬勃發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)拓寬當(dāng)?shù)氐姆鲐毎l(fā)展道路。2020年突如其來的新冠肺炎疫情給實(shí)體經(jīng)濟(jì)帶來了不小的影響，不方便出門消費(fèi)的客觀條件讓“宅經(jīng)濟(jì)”取得了較快的發(fā)展[14]。近年來，線上直播事業(yè)發(fā)展紅火，直播帶貨、“網(wǎng)紅”推銷等有極大的流量與吸引力。理塘漢戈村的文雪松便深刻地明白這個(gè)道理，并打算牢牢抓住。文雪松是理塘第一個(gè)在抖音上直播帶貨的村書記，他賣的貨是由漢戈村主要農(nóng)產(chǎn)品黑青稞加工而成的一種青稞曲奇，并且是專利品牌——漢戈花村。文雪松利用“理塘融媒體”的賬號(hào)直播，好的時(shí)候可以達(dá)到幾千名觀眾同時(shí)觀看，賣出了3800多件產(chǎn)品。到目前為止，漢戈花村的黑青稞曲奇在2020年的銷量達(dá)到了30萬元，銷售范圍主要在四川省。而扶貧攻堅(jiān)背后所傳遞的積極意義也使越來越多年輕人愿意參與其中，為其合理消費(fèi)[15]。但文雪松的目標(biāo)不止于此，為了將黑青稞曲奇更好地銷往沿海地區(qū)，他和其他扶貧干部積極討論改良黑青稞曲奇的配方，希望能夠達(dá)到2021年月銷售額5萬元的目標(biāo)，從而將黑青稞曲奇變成漢戈村的穩(wěn)定收入來源。文雪松不是個(gè)例，在偌大的中國(guó)，為地區(qū)發(fā)展殫精竭慮的扶貧干部還有很多，文雪松的行為給予了他們很好的啟示，能否因地制宜地將當(dāng)?shù)靥厣c互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來決定著能否加速扶貧脫貧。

4 結(jié)語

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，新媒體成為信息傳播的重要途徑，也成了扶貧攻堅(jiān)工作中的重要利器，不僅能夠傳播正能量，客觀呈現(xiàn)出貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，也能增強(qiáng)扶貧工作的精準(zhǔn)高效性。新媒體平臺(tái)能夠在貧困地區(qū)和消費(fèi)者之間搭建一座橋梁，實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+精準(zhǔn)扶貧”。近年來，多處貧困地區(qū)的干部設(shè)想利用蓬勃發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)拓寬當(dāng)?shù)氐姆鲐毎l(fā)展道路，借力新媒體平臺(tái)開展對(duì)外宣傳與產(chǎn)品銷售，推動(dòng)扶貧攻堅(jiān)工作的開展，甚至嘗試借鑒“丁真現(xiàn)象”打造出有影響力的正能量“網(wǎng)紅”。

“丁真現(xiàn)象”創(chuàng)造出了一種新的扶貧模式，也給互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的扶貧攻堅(jiān)工作帶來了新的啟迪：信息爆炸的時(shí)代，大眾更能接受新形式的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷。對(duì)于貧困地區(qū)來說，被看見是第一步，還需要挖掘更多特色，進(jìn)行更多創(chuàng)新，以助力扶貧。而在“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”的賦能下，扶貧工作也有了更大的開展空間。理塘此次成功的營(yíng)銷說明了扶貧工作有許多種打開方式，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，也許丁真不能再被成功復(fù)制，但是機(jī)會(huì)還在不斷涌現(xiàn)，扶貧干部們需要抓住機(jī)遇，借力新媒體平臺(tái)，不斷思考和創(chuàng)新，因地制宜，將當(dāng)?shù)靥厣c互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來，找到一條適合當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展模式，不斷拓展新媒體扶貧的空間，促進(jìn)新媒體與扶貧攻堅(jiān)深入融合。

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作者簡(jiǎn)介：滕儀（2000—），女，江蘇南京人，本科在讀，研究方向：新媒體與扶貧攻堅(jiān)。

施心怡（2001—），女，江蘇鎮(zhèn)江人，本科在讀，研究方向：新媒體與扶貧攻堅(jiān)。

指導(dǎo)老師：阮立