摘 要：不論是《西廂記》中的紅娘，還是《紅樓夢(mèng)》中的紫鵑，都是作品之中居于主角身側(cè)的“小人物”。但在作者的書(shū)寫(xiě)中，這些小人物卻以低微的身份獲得了獨(dú)特的性格特征，被塑造成了不遜色于主角的鮮活形象。通過(guò)對(duì)文本內(nèi)容的具體分析，剖析她們?cè)谏矸莸匚弧⑿袨楸憩F(xiàn)、形象內(nèi)涵、服務(wù)主旨等眾多方面的相同之處和不同之點(diǎn)，從而對(duì)兩部作品中的小人物進(jìn)行比較論證，以探求其自身的文學(xué)特性與所表現(xiàn)出的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》 《西廂記》 小人物比較 紅娘 紫鵑

在《紅樓夢(mèng)》和《西廂記》這兩部著名古典愛(ài)情作品中，寶黛、崔張的情感展開(kāi)為其奠定了主題基礎(chǔ)，串聯(lián)了主要脈絡(luò)。但與此同時(shí)，《紅樓夢(mèng)》中的紫鵑與《西廂記》中的紅娘，同作為女主人公的丫鬟，也在作品中發(fā)揮了不可忽視的作用，為主要人物的塑造和作品主旨的表現(xiàn)做出了巨大貢獻(xiàn)。這兩個(gè)處境相似的“小人物”，有著同等的身份地位，相同的忠誠(chéng)聰慧，同樣協(xié)助主角的情感發(fā)展；卻又有著與主角不同的相處方式與感情基礎(chǔ)，以不同的行為和謀劃為主角愛(ài)情發(fā)展提供幫助，最終獲得了不同的結(jié)局與人生。這些相同與差異，究竟因何種理由而存在？本文將以此為切入點(diǎn)耙梳文本，立足作品進(jìn)行詳盡探討。

一、忠心婢佐，紅線(xiàn)為牽——紅娘與紫鵑人物之似

（一）身份卑微，命運(yùn)相系

紅娘和紫鵑共同有著作為貴女親侍的身份，但又有著細(xì)微的區(qū)分。紅娘的身份最初借老夫人之口道出：“有個(gè)小妮子，是自幼伏侍孩兒的，喚做紅娘”a，她是自小就服侍鶯鶯的丫鬟。而紫鵑則是在經(jīng)歷過(guò)易主、改名后才得了現(xiàn)在的名字，在《賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都》中，這樣描述道：“賈母見(jiàn)雪雁甚小，一團(tuán)孩氣，王嬤嬤又極老，料黛玉皆不遂心省力的，便將自己身邊一個(gè)二等的丫頭，名喚鸚哥者，與了黛玉。”b此處的鸚哥便是后來(lái)的紫鵑，至于改名的過(guò)程，作品中沒(méi)有提及，而是在脂批中作了解釋。在原文第八回，紫鵑的名字第一次出現(xiàn)時(shí)，脂批這樣寫(xiě)道：“甲戌側(cè)批：鸚哥改名也?！薄凹仔珉p行夾批：又順筆帶出一個(gè)妙名來(lái)，洗盡春花臘梅等套”。這里對(duì)突然消失的“鸚哥”和突然出現(xiàn)的“紫鵑”都做了解釋?zhuān)骨楣?jié)的串聯(lián)與安排更加清晰明了，紫鵑也就順理成章地成了黛玉的丫鬟。

紅娘的自幼相伴使得她對(duì)鶯鶯負(fù)有看護(hù)安排的責(zé)任，紫鵑的輔弼弱支則使得她成為林黛玉的閨中同盟。但這兩人因同樣的奴婢身份，在等級(jí)制度嚴(yán)明的古代，是難以避免要受到壓迫的?！八齻儽确饨ㄉ鐣?huì)中的小姐更為悲苦， 因?yàn)樗齻儾粌H要反抗父權(quán)和夫權(quán)， 還要反抗低人一等的命運(yùn)”c。所以，不論是時(shí)時(shí)刻刻要承受可能“被打死”命運(yùn)的“小賤人”紅娘，還是雖與黛玉情深卻仍因處于“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的賈府，所以情形同樣不容樂(lè)觀的紫鵑，她們都與其主命運(yùn)與共，卻又難以逃脫身份地位所注定的悲苦結(jié)局。

（二）忠誠(chéng)牽線(xiàn)，聰慧善言

因?yàn)閷?duì)小姐無(wú)比的忠誠(chéng)，才使得她們能夠盡心竭力為男女主人公的情感而奔波勞碌；因?yàn)閾碛蟹欠驳穆敾?，才使得她們有能力在壓迫與夾縫中保全愛(ài)情的點(diǎn)滴。對(duì)紅娘與紫鵑而言，若說(shuō)忠誠(chéng)是開(kāi)始促姻的原因，那么聰慧就是成功牽緣的保障。

在《西廂記》中，紅娘設(shè)計(jì)崔、張相見(jiàn)的情節(jié)安排很是精彩。她先主動(dòng)開(kāi)言：“妾見(jiàn)先生有囊琴一張，必善于此。”接著由張引崔，巧妙妥帖地拉近二者關(guān)系：“俺小姐深慕于琴”，而后便銜接妙計(jì)，道予張生：“今夕妾與小姐同至花園內(nèi)燒夜香”，令張生“聽(tīng)咳嗽為令”，隨即“動(dòng)操”，這才以溝通橋梁，促成崔張夕會(huì)，聞得《鳳求凰》之音，悟出“相如文君”之情。不僅表現(xiàn)出紅娘的伶俐活絡(luò)，也感受到她對(duì)“只因午夜調(diào)琴手，引起春閨愛(ài)月心”之情的心知肚明，這般正是所謂的“擎天柱”也。

同樣的，紫鵑的機(jī)敏如同回目中所言，則可用“慧”來(lái)形容。在第五十七回《慧紫鵑情辭試忙玉 慈姨媽愛(ài)語(yǔ)慰癡顰》中，紫鵑的“慧”得到了極為徹底的展示。她借著燕窩之事，謊稱(chēng)黛玉要回蘇州家去，本是為了試探寶玉對(duì)黛玉的感情，可她沒(méi)有想到的是，癡寶玉竟因此而臥病不起，震動(dòng)了大觀園，卻也震動(dòng)了寶黛二人的真心。一個(gè)是“焦雷劈頭病臥榻”，一個(gè)是“目腫筋浮伏枕息”，倆人病態(tài)相見(jiàn)，才知彼此的心意深沉。而紫鵑卻冒著被賈母責(zé)罰的風(fēng)險(xiǎn)，試出了寶玉的真心?！拔抑桓嬖V你一句躉話(huà)：活著，咱們一處活著；不活著，咱們一處化灰化煙”。這是寶玉的承諾，也是黛玉想要卻說(shuō)不出的結(jié)果。

（三）聯(lián)結(jié)維系，巧加撮合

紅、紫二丫鬟，在整體的人物關(guān)系框架中獲得別樣的重要地位，源于其身負(fù)作者為她們?cè)O(shè)計(jì)的重要使命——連系眷侶，彌合矛盾，解決問(wèn)題，推進(jìn)發(fā)展——這是她們存在于文本的根本原因，而這份責(zé)任也反向提升了小人物的價(jià)值。

紅娘作為崔、張之間的通信人，從張生與她初次言談的“小娘子拜揖”與“先生萬(wàn)福”，到她以“好笑的勾當(dāng)”向鶯鶯說(shuō)笑間的透露，這才展開(kāi)了鶯鶯“休對(duì)夫人說(shuō)，安排香案，咱花園內(nèi)燒香去”的情節(jié)安排。倘使沒(méi)有紅娘的連系撮合，鶯鶯與張生的相遇可能也不會(huì)如此快速而順利。而后鶯鶯在花園設(shè)香備案，道完前兩個(gè)愿望而不語(yǔ)，紅娘又云道：“姐姐不祝這一炷香，我替姐姐祝告：愿俺姐姐早尋一個(gè)姐夫，拖帶紅娘咱！”她替鶯鶯言出話(huà)外之音，補(bǔ)充文本，設(shè)計(jì)得很是精致，將她自身對(duì)愛(ài)情的向往追求和對(duì)鶯鶯的關(guān)切與理解體現(xiàn)得淋漓盡致。在后續(xù)的情節(jié)中，在聽(tīng)到張生“墻角吟詩(shī)”時(shí)，紅云便以“這聲音便是那二十三歲不曾娶妻的那傻角”來(lái)承接，引得鶯鶯贊“好清新之詩(shī)”，借勢(shì)“依韻做一首”，紅娘則以“你兩個(gè)是好做一首”將二者于無(wú)形中結(jié)在一處。她在整段感情中的推波助瀾適時(shí)又恰當(dāng)，搭配戲曲本身話(huà)語(yǔ)承接的形式，顯得緊湊又順暢。

在《紅樓夢(mèng)》中，寶黛的感情之間，紫鵑也一直努力溝通，盡心協(xié)調(diào)，是二人情感發(fā)展中不可或缺的重要橋梁。為了捅破兩人之間朦朦朧朧的窗戶(hù)紙，她說(shuō)黛玉不能說(shuō)，言寶玉不敢言，擔(dān)著風(fēng)險(xiǎn)為兩人的關(guān)系進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn)。

在第二十九回《享福人福深還禱福 癡情女情重愈斟情》中，紫鵑道：“雖然生氣，姑娘到底也該保重著些。才吃了藥好些，這會(huì)子因和寶二爺拌嘴，又吐出來(lái)。倘或犯了病，寶二爺怎么過(guò)的去呢？”她疏導(dǎo)著黛玉保護(hù)身體，也不忘提及寶玉的關(guān)心以開(kāi)導(dǎo)二人的矛盾。紫鵑度其意，以“太浮躁了些”來(lái)勸，被黛玉啐而反駁之后，又笑著開(kāi)導(dǎo)：“好好的，為什么又剪了那穗子？豈不是寶玉只有三分不是，姑娘到有七分不是。我看他素日在姑娘身上就好，皆因姑娘小性?xún)?，常要歪派他，才這么樣?！彼罄m(xù)的言辭更為精彩，紫鵑旁觀者清，并沒(méi)有因婢女身份而拘謹(jǐn)言辭，塞口旁觀，而是大膽談?wù)?，勇敢表達(dá)，且句句在理，說(shuō)出了別人不敢說(shuō)之話(huà)。也正是多虧了紫鵑的代寶玉言其不敢言之語(yǔ)，寶黛才得以一次次化解矛盾，情更為真。

她不僅替黛玉解憂(yōu)舒結(jié)，也一心為寶黛的未來(lái)而長(zhǎng)遠(yuǎn)著想。文中寫(xiě)紫鵑笑道：“到不是白嚼蛆，我到是一片真心為姑娘。替你愁了這幾年了，無(wú)父母無(wú)兄弟，誰(shuí)是知疼著熱的人？趁早兒老太太還明白硬朗的時(shí)節(jié)，作定了大事要緊。俗語(yǔ)說(shuō)‘老健春寒秋后熱，倘或老太太一時(shí)有個(gè)好歹，那時(shí)雖也完事，只怕耽誤了時(shí)光，還不得趁心如意呢?！惫植坏明煊裾f(shuō)“這丫頭今兒不瘋了”，如今的奴仆誰(shuí)敢言此？這不僅是因?yàn)樽嚣N的心熱腸熱，更是因?yàn)樗齻兦檎x深厚才讓紫鵑想說(shuō)敢說(shuō)。她眼中看著寶黛的真摯情感，心里擔(dān)憂(yōu)這家族會(huì)從中阻撓，才盡早勸黛玉作了打算，謀個(gè)出路，只可惜“力薄勢(shì)單怎抵得過(guò)風(fēng)霜刀劍”，也是對(duì)“懵懂難解愁，天真不知憂(yōu)”的無(wú)奈與慨嘆。

二、姻緣神女，啼血小花：紅娘與紫鵑本質(zhì)之異

“從表層上看，紫鵑與紅娘確實(shí)有許多相似之處。但是當(dāng)我們對(duì)這兩個(gè)藝術(shù)形象作進(jìn)一步的剖析和比較研究時(shí)，發(fā)現(xiàn)：紫鵑與紅娘確乎有異，她們實(shí)際是形同而質(zhì)異的兩個(gè)不同形象”d。

（一）相異的處境：主仆與姐妹

雖說(shuō)紅娘與紫鵑身份地位同樣的卑下，但是她們與主人公的情感深度與相處程度還是有很大差別。

一開(kāi)始的紅娘是老夫人安排在鶯鶯身邊的人，從“紅云”的“謹(jǐn)依來(lái)命”，到“回夫人話(huà)”，她都若有若無(wú)地代表且遵從著老夫人。也正因如此，鶯鶯并不喜她，不但以“小賤人”稱(chēng)她，且[麻郎兒]也體現(xiàn)出這一點(diǎn)：“不做美的紅娘忒淺情，便做道謹(jǐn)依來(lái)命?！薄安蛔雒馈眱删洌簭埳胱哌^(guò)來(lái)，鶯鶯想迎上去，但紅娘在旁邊，所以說(shuō)紅娘“淺情”，為何不順了他們的意思，實(shí)際上在張、崔二人眼中，她是以阻礙者的身份出現(xiàn)的。

二者甚至在紅娘為崔、張傳遞消息時(shí)都未完全信任與坦誠(chéng)。因?yàn)樯枧c不解，紅娘擔(dān)憂(yōu)鶯鶯的“假處”，故無(wú)法當(dāng)面?zhèn)餍?，只好“將這簡(jiǎn)帖兒放在妝盒兒上，看他見(jiàn)了說(shuō)甚么”。鶯鶯也假意作腔，故作矜持，說(shuō)出：“我是相國(guó)的小姐，誰(shuí)敢將這簡(jiǎn)帖來(lái)戲弄我？我?guī)自鴳T看這等東西？告過(guò)夫人，打下你個(gè)小賤人下截來(lái)?！奔t娘面對(duì)鶯鶯的矯情也毫不示弱，揚(yáng)言“將這簡(jiǎn)帖兒去夫人行出首去來(lái)”。才使得鶯鶯退了一步，言“逗你耍來(lái)”。從一定意義上來(lái)說(shuō)，她們之間仍是難以擺脫身份帶來(lái)的阻隔，這是尤為遺憾，但也是更為符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，感情的深厚在嚴(yán)明等級(jí)面前，還是微不足道的。

相較之下，紫鵑與黛玉的關(guān)系則有明顯的不同。作為侍女，她的形象從一定程度上受到了作者筆墨的限制。但即使如此，紫鵑仍能從眾多侍女中脫穎而出，讓人眼前一亮。究其原因，在《紅樓夢(mèng)》乃至古典小說(shuō)中的眾主仆里，她和黛玉難能可貴的真正沖破了等級(jí)限制，將主仆演繹成了姐妹。且不論《紅樓夢(mèng)》中寶釵的“冷漠難近心”，也不說(shuō)熙鳳的“同床共侍夫”，就連鶯鶯和紅娘，都難以到達(dá)這樣的境界。女主角們生于大族深宅，封建意識(shí)的束縛已刻入骨肉，導(dǎo)致她們始終是保有尊貴身份與矜持的貴女，有意無(wú)意間與婢女保持距離，劃出一道明確的情感邊界，以保持上位者的尊嚴(yán)，顯示血統(tǒng)和地位。而黛玉這個(gè)豪門(mén)中的異類(lèi)，因其對(duì)等級(jí)觀念的對(duì)抗態(tài)度，使得她與紫鵑之間的情感邊界消散，伶俐善良的丫鬟紫鵑不再是單純的受驅(qū)使的仆從，更是深閨之中相依為命的親密姐妹。而紫鵑的忠心與體貼反向強(qiáng)化了這種親密關(guān)系，這使得她與黛玉的關(guān)系最終超脫了時(shí)代的局限，成為作品中呈現(xiàn)的模樣?！肮识嚣N與黛玉跨越封建社會(huì)的主奴關(guān)系，其實(shí)是對(duì)包括鶯鶯與紅娘在內(nèi)的， 等級(jí)森嚴(yán)的尊卑觀的大膽否定與叛逆， 這無(wú)疑也是極具時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的” e。

除了知黛玉、懂黛玉，紫鵑的自矜自持在那個(gè)妾奴一體的時(shí)代也格外可貴。面對(duì)寶玉“穿這樣單薄，還在風(fēng)口里坐著，春天風(fēng)饞，時(shí)氣又不好”這樣的關(guān)心，紫鵑則以“只可說(shuō)話(huà)，別動(dòng)手動(dòng)腳。叫人看著不尊重”的決然冷酷來(lái)回應(yīng)一般奴仆求之不得的親近。雖說(shuō)這一段到最后讓本無(wú)此意的寶玉“在風(fēng)中傷心”，但也體現(xiàn)出了紫鵑因懂得黛玉的癡情與脆弱，便更要處處避嫌，免得使其動(dòng)意傷心。其情真意切，可見(jiàn)一斑。紫鵑卻作為寶黛愛(ài)情的守護(hù)者，小心翼翼地將自己剝離在外，著意維護(hù)，這是如何的難得。

紫鵑不僅是二人愛(ài)情的見(jiàn)證者和支持者，也是這段愛(ài)情及其時(shí)代悲劇結(jié)尾的親歷者。到最后她陪伴黛玉逝世，與惜春靜守青燈古佛，見(jiàn)證著賈府衰敗頹廢，也深諳紅樓會(huì)夢(mèng)醒。她日夜陪伴著，“惟有守著流淚，天天三四趟去告訴賈母”；怒罵世間不公與人心冷暖，“寶玉，我看他明兒死了，你算是躲的過(guò)不見(jiàn)了！你過(guò)了你那如心如意的事兒，拿什么臉來(lái)見(jiàn)我！”以淚水來(lái)抒發(fā)悲傷，“在外間空床上躺著，顏色青黃，閉了眼只管流淚，那鼻涕眼淚把一個(gè)砌花錦邊的褥子已濕了碗大的一片”，這是正面的勾勒。而側(cè)面對(duì)紫鵑的塑造就是借李紈之口所說(shuō)“當(dāng)真這林姑娘和這丫頭也是前世的緣法兒。倒是雪雁是他南邊帶來(lái)的，他倒不理會(huì)。惟有紫鵑，我看他兩個(gè)一時(shí)也離不開(kāi)”。以至于當(dāng)黛玉死后，她萬(wàn)念俱灰，“恨不得跟了他去”，但最終因“受主子家的恩典，難以從死”，才要借了造化，服侍了惜春一輩子。她的離開(kāi)，代表著寶黛愛(ài)情的暫止，也深層預(yù)示了紅樓夢(mèng)斷、賈府衰亡的開(kāi)始。

（二）相異的方法：正面沖擊與側(cè)面試探

紅娘與紫鵑的意圖是相同的，二人也都以實(shí)際行為對(duì)男女主人公愛(ài)情施加了幫助。“紅娘與紫鵑為了幫助小姐，都對(duì)家長(zhǎng)制和包辦婚姻進(jìn)行了一定的抗?fàn)帲皇羌t娘的更為強(qiáng)烈，以反抗為主，直接與家長(zhǎng)制針?shù)h相對(duì)。而紫鵑的抗?fàn)幏绞綀A滑一些，是在不觸犯根本體制的前提下力爭(zhēng)?！?f在具體的劇情構(gòu)建中，二者促成感情的方式有著很明顯的不同，這與二人的性格相關(guān)。

紅娘的“紅”展現(xiàn)在她尖銳潑辣、活潑伶俐的性格上，所以她多在正面對(duì)抗中表現(xiàn)自身堅(jiān)定。在她對(duì)抗老夫人的片段中，體現(xiàn)得尤為精彩?！翱郊t”是全文最耐人尋味的環(huán)節(jié)，紅娘以家族顏面為盾，以?xún)扇苏媲闉槊?，與作為封建代表的老夫人展開(kāi)對(duì)峙。先是“不知罪”“不曾去，誰(shuí)見(jiàn)來(lái)”，然后便是“休閃了手，息怒停嗔，聽(tīng)紅娘說(shuō)”的娓娓道來(lái)。從“一來(lái)辱沒(méi)相國(guó)家”到“二來(lái)張生日后名重天下，施恩于人，忍令反受其辱哉！”最后以“使至官司，治家不嚴(yán)之罪。背義而忘恩，豈得為賢哉！”最后一擊，成功攻破老夫人的“拷紅”計(jì)劃。她的真摯言辭，她的不懼權(quán)威，都在她的舉止言談中體現(xiàn)得淋漓盡致。她瞄準(zhǔn)了老夫人維護(hù)家族顏面的軟肋，道明了輕重主次，以一招“反奴為主”成功地將局勢(shì)翻轉(zhuǎn)，讓夫人也只得回以“罷罷罷”而無(wú)奈讓步。她步步緊逼，以雄辯挽救全局，所謂的智勇雙全，莫過(guò)如此了。她地位雖然卑下，但是她的不軟弱不后退，為崔、張的愛(ài)情爭(zhēng)取了一線(xiàn)生機(jī)，可以這么說(shuō)，若沒(méi)有紅娘，也就沒(méi)有崔張，就沒(méi)有這《西廂》。

在紅娘之“紅”的對(duì)比下，紫鵑的“紫”更多表現(xiàn)出來(lái)的是一種內(nèi)斂含蓄的機(jī)智與聰穎，是內(nèi)向的深沉與思考，具體以側(cè)面的試探體現(xiàn)。

紫鵑相較于紅娘，性格中多了幾分沉穩(wěn)，相處下少了幾分生疏。她雖不是黛玉從家鄉(xiāng)帶來(lái)的，但是卻深得黛玉歡喜，對(duì)比雪雁，她在書(shū)中的表現(xiàn)就格外的突出。從剛開(kāi)始的“雪天送手爐”到最后的“青燈伴惜春”，她不僅見(jiàn)證著寶黛的愛(ài)情與成長(zhǎng)，同時(shí)也見(jiàn)證了這個(gè)家族的衰頹與落寞。

寶黛的情感是柔和的，圓潤(rùn)的，但是不外顯、不明說(shuō)就導(dǎo)致了這段感情難以被公開(kāi)和認(rèn)可。除巧妙的“試玉”情節(jié)，替黛玉旁敲側(cè)擊地探出了寶玉的心意，也恰好因他的病態(tài)驚動(dòng)了賈府上下，讓所有人不得不對(duì)寶黛非凡的情誼承認(rèn)與默許。同在第五十七回，紫鵑借薛姨媽的話(huà)，問(wèn)出一句“姨太太既有這主意，為什么不和太太說(shuō)去”，可謂是替黛玉謀了一道。她作為婢女，自然可以不顧及閨秀之矜，作者借紫鵑之口詢(xún)問(wèn)，很是巧妙，不僅探求著薛姨媽和寶釵的心思，尋根究底，也為她的形象增添了許多光彩，活潑俏皮，甚是可愛(ài)。她形象的鮮活程度，非一般人物可比，這不僅是因?yàn)椴苎┣鄹呱畹奈墓P，更是因?yàn)樗齻€(gè)體塑造的代表性和典型性，沒(méi)有她的《紅樓夢(mèng)》，這姻緣難啟難進(jìn)，而失去她之后的《紅樓夢(mèng)》，也就在咫尺之間，香銷(xiāo)夢(mèng)斷。

（三）相異的結(jié)局：團(tuán)圓與悲情

她們同樣服侍小姐一場(chǎng)，同樣為主人公的情感憂(yōu)心操勞，但是她們最終因作者的想法與布局，走上了不同的結(jié)局。一個(gè)是團(tuán)圓美滿(mǎn)的喜劇結(jié)尾，一個(gè)是悼亡易主的悲劇收?qǐng)觥?/p>

回歸作品具體文本，《西廂記》中，在紅娘的一系列努力之后，鄭恒在“妻子空爭(zhēng)不到頭，風(fēng)流自古戀風(fēng)流。三寸氣在千般用，一日無(wú)常萬(wàn)事休”的悲嘆中結(jié)束了自己的生命，老夫人這才無(wú)可奈何道：“著喚鶯鶯出來(lái)，今日做個(gè)慶喜的茶飯，著他兩口兒成合者。”文章后接[沽美酒][太平令][錦上花][清江引]等數(shù)首來(lái)表現(xiàn)一幅喜成親、慶太平、同祝愿的景象?；颉叭€(gè)三從四德宰相女”的自豪，或“鳳凰來(lái)儀，麒麟屢出”的欣然，或“愿普天下有情的都成了眷屬”的祝福。隨著鄭的死亡，崔、張愛(ài)情至此圓滿(mǎn)，而紅娘自然也就隨鶯鶯繼續(xù)服侍，成為狀元之仆，宰相女之婢，生活足樂(lè)，平穩(wěn)安定。

而反觀《紅樓夢(mèng)》的紫鵑，從寶黛被“調(diào)包計(jì)”欺瞞，到其淚盡而亡、寶玉絕望出家，再到大觀園支離破碎，姐姐妹妹們都難逃逝世、遠(yuǎn)嫁、出家的悲慘結(jié)局。紫鵑作為一個(gè)身份低賤的丫鬟，自是更為凄涼。她為寶黛愛(ài)情所做的一切，也隨著這勢(shì)不可擋的毀滅激流，被沖蕩地一絲也不剩，留下的，就只有她在青燈古佛前對(duì)黛玉的深切懷念和對(duì)這被時(shí)代扼殺的愛(ài)情的哀憐。

三、結(jié)語(yǔ)

縱覽中國(guó)古代文學(xué)史，有著大量以?xún)尚愿星榧m葛為主題進(jìn)行書(shū)寫(xiě)的文學(xué)作品，而情感關(guān)系的書(shū)寫(xiě)又往往傾向于結(jié)合國(guó)家、宗族、歷史等背景，以男女主人公糾葛為錨點(diǎn)，突出一對(duì)主要角色、主要關(guān)系的作用與地位，從“大人物”“大主體”的視角進(jìn)行論述，形成“大發(fā)展”“大主旨”的“大格局”。相關(guān)著述自然而然地也就多從“大”著手，進(jìn)行拓展研究。但另一方面，若想對(duì)作品進(jìn)行更為全面的剖析，從不同的視角探尋不同的理解，那么拋開(kāi)宏觀敘事的限制、將關(guān)注點(diǎn)暫時(shí)從主人公轉(zhuǎn)向配角們，從“小”著筆、從小人物切入，不僅會(huì)豐富研究的體驗(yàn)、提升挖掘的樂(lè)趣，也讓執(zhí)筆者更有可能去發(fā)現(xiàn)新的視點(diǎn)，碰撞出新的思維火花。

紅娘與紫鵑，她們作為作品中的小人物，對(duì)兩段感情的助推作用卻讓人無(wú)法忽視。對(duì)比二者的人物塑造，其個(gè)性與側(cè)重點(diǎn)雖有不同，但二人各自散發(fā)著獨(dú)特的人格魅力，她們以小人物的身份，為男女主角情感的傳遞與交流做出了不可估量的巨大貢獻(xiàn)，成為整部作品愛(ài)情主線(xiàn)發(fā)展的最大推手。另一方面，她們也側(cè)面展現(xiàn)了作品產(chǎn)生年代里小人物的社會(huì)形象，她們或喜或悲，或成功或失敗，以微薄之力與封建束縛相抗?fàn)?。以“小人物”之身為“大人物”開(kāi)辟一條反抗的道路，不僅使作品的主旨得以高度升華，更將自由的愛(ài)情和勇敢的反叛刻在了古典文學(xué)的紀(jì)念碑上。

a 本文所引《西廂記》原文均出自王實(shí)甫：《西廂記》，張燕瑾校注，人民文學(xué)出版社1995年版， 后不再一一標(biāo)注。

b 本文所引《紅樓夢(mèng)》原文均出自曹雪芹著，高鶚續(xù)：《紅樓夢(mèng)》，人民文學(xué)出版社 1982年版， 后不再一一標(biāo)注。

c 李珊：《紅娘與紫鵑人物形象的比較》，《德州學(xué)院學(xué)報(bào)》2008年第3期。

d 王穎卓：《紫鵑與紅娘比較談》，《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》2003年第1期。

e 陳志勇：《理想與現(xiàn)實(shí)的嬗遞——論〈西廂記〉〈紅樓夢(mèng)〉婢女紅娘與紫鵑》，《咸寧師專(zhuān)學(xué)報(bào)》2000年第4期。

f 吳惜言：《紅娘與紫鵑之形象比較》，《華中人文論叢》2013年第4卷第2期。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王實(shí)甫.西廂記[M].張燕瑾校注.北京：人民文學(xué)出版社，1995.

[2]曹雪芹，高鶚.紅樓夢(mèng)[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005.

[3] 李珊.紅娘與紫鵑人物形象的比較[J].德州學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（3）.

[4]王穎卓.紫鵑與紅娘比較談[J].紅樓夢(mèng)學(xué)刊，2003（1）.

[5] 吳惜言.紅娘與紫鵑之形象比較[J].華中人文論叢，2013，4（2）.

[6] 陳志勇.理想與現(xiàn)實(shí)的嬗遞——論《西廂記》《紅樓夢(mèng)》婢女紅娘與紫鵑[J].咸寧師專(zhuān)學(xué)報(bào)，2000（4）.

作 者： 胡偉婧，西南大學(xué)文學(xué)院2018 級(jí)本科生，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。

編 輯： 康慧 E-mail： kanghuixx@sina.com