賀陽陽
摘 要:傳統(tǒng)文化是一個民族的精神財富,不論社會如何變遷,都要世代延續(xù),像我國的民族聲樂藝術(shù)就是中華兒女必須弘揚的傳統(tǒng)文化?;诖?,文章介紹了聲樂藝術(shù)的民族性特征,分析了當(dāng)前民族聲樂藝術(shù)傳承的重要意義,進而討論了現(xiàn)階段我國民族聲樂藝術(shù)發(fā)展存在的問題,研究了全球化背景下加快我國民族聲樂藝術(shù)傳承步伐的策略。
關(guān)鍵詞:全球化;民族;聲樂藝術(shù);傳承
在新的時代,全球化已是大勢所趨,中西文化相互碰撞,在很大程度上促進了各民族的文化交流,但是民族文化的傳承也備受阻礙。要想更好地傳承一種文化,一定要立足于現(xiàn)實,不能脫離實際,如此才能將傳統(tǒng)文化與時代因素相結(jié)合,否則一切都是空談。在我國,民族聲樂藝術(shù)源遠流長,文化積淀深厚,既可以豐富人們的精神世界,又能讓人們增長見識。如今,在良好的社會發(fā)展環(huán)境中,民族聲樂藝術(shù)擁有了較好的生存條件,也取得了一定的發(fā)展,但是仍然存在一些亟待解決的問題。在全球化背景下,不重視民族聲樂藝術(shù)的傳承,不利于提升人們的民族自豪感,同時也不利于提升我國的文化軟實力。面對這種現(xiàn)象,民族聲樂藝術(shù)從業(yè)人員必須豐富自身的專業(yè)知識,不斷增強個人的藝術(shù)素養(yǎng),立志于在新時代背景下弘揚我國的民族聲樂藝術(shù)。鑒于此,本文著重探討全球化背景下民族聲樂藝術(shù)傳承的重要性,以便更好地為民族聲樂的可持續(xù)發(fā)展提供可行性建議。
一、聲樂藝術(shù)的民族性特征
聲樂藝術(shù)來源于民間生活,其中蘊含著豐富的民族性特征,為傳統(tǒng)文化增添了許多色彩,具有經(jīng)久不衰的音樂藝術(shù)成果。
(一)聲樂藝術(shù)具有民族情感的特征
不管是歌詞內(nèi)容,還是唱風(fēng),民族聲樂都是特定民族風(fēng)俗的展示,并在此基礎(chǔ)上依托于民族語言來表達民族情懷,散發(fā)著較為濃郁的民族情感。
(二)聲樂藝術(shù)具有民族語言的特征
聲樂以歌聲和語言結(jié)合來傳達情感,不管是聲樂節(jié)奏,還是聲樂曲調(diào),都與民族語言息息相關(guān)。同時,我國民族眾多,各民族語言特色也極為鮮明,各民族聲樂藝術(shù)的特征因語言的不同而顯著不同。
(三)聲樂藝術(shù)具有民族文化的特征
聲樂藝術(shù)是一種表演性活動,既與表演者的肢體活動有關(guān),又與表演者的情緒有關(guān),這些都能體現(xiàn)出各民族文化的特征。不難看出,聲樂藝術(shù)所體現(xiàn)出的民族性特征都是民族優(yōu)秀文化的歷史積淀,是民族對自身文化的認同。
二、當(dāng)前民族聲樂藝術(shù)傳承的重要意義
作為音樂的重要組成部分,民族聲樂具有獨特的演唱風(fēng)格,吸引觀眾的不只是演唱效果,還有屬于一個民族的文化特質(zhì),可以說是一種藝術(shù)珍寶。隨著歷史的不斷前進,社會發(fā)生變遷,這些藝術(shù)珍寶也以頑強的生命力一直延續(xù)至今,已經(jīng)變得堅不可摧,甚至成了某一民族的文化印記。久而久之,民族聲樂藝術(shù)也漸漸地具有了本民族的特色,其審美也與本民族的審美息息相關(guān),涉及本民族生活的方方面面,包括信仰、生產(chǎn)、生活、風(fēng)俗等,從根本上展示了一個民族的精神意志。當(dāng)前,社會文化呈現(xiàn)出了多元化傾向,藝術(shù)領(lǐng)域也為演唱人員提供了更加廣闊的展示平臺,而流行音樂深得現(xiàn)代人的喜愛,以至于民族聲樂的發(fā)展空間被壓縮。因此若不重視民族聲樂的傳承,其將面臨失傳的風(fēng)險??梢哉f,在當(dāng)前社會大環(huán)境下,進一步傳承并創(chuàng)新民族聲樂藝術(shù),有助于彰顯民族文化內(nèi)涵,同時也對民族地區(qū)的精神文明建設(shè)具有積極的意義。
三、現(xiàn)階段中國民族聲樂藝術(shù)發(fā)展存在的問題
(一)歌曲內(nèi)容落后
民族聲樂反映著一個民族在特定的歷史發(fā)展過程中的生產(chǎn)生活,包含了聲樂創(chuàng)作者對勞動人民的熱愛,對祖國山河的謳歌,同時也展示了特定民族的奮斗精神。然而,隨著時代的變遷和全球化的到來,娛樂形式日益多元化,再加上現(xiàn)代年輕人深受社會風(fēng)氣的影響而追求流行音樂,民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展十分受限。不過面對這種境況,民族聲樂藝術(shù)的自我革新是重點,尤其是要創(chuàng)新歌曲內(nèi)容,使其更加符合現(xiàn)代人的審美。當(dāng)前許多民族聲樂作品的歌曲內(nèi)容落后,仍然沿用老套的歌詞與曲調(diào),缺乏創(chuàng)新,無法吸引新生代聽眾,使得整個民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展步伐極其緩慢。
(二)表演形式單一
作為一門藝術(shù),民族聲樂需要有音樂伴奏,而當(dāng)前中國民族聲樂藝術(shù)的表演形式單一,尤其是音樂形式越來越雷同。在模式化趨勢中,聲樂表演的各個環(huán)境都出現(xiàn)了類似情形,給創(chuàng)新聲樂形式的工作也帶來了較大的壓力,例如聲樂演唱風(fēng)格、聲樂演唱技巧、聲樂歌曲內(nèi)容、演出場景等方面的雷同。毫無疑問,在全球化背景下,中國民族聲樂藝術(shù)要想取得可持續(xù)發(fā)展,單一的表演形式是萬萬不行的,只有創(chuàng)新表演藝術(shù)形式,讓不同的聲樂藝術(shù)作品都能表演出不同的演出風(fēng)格,才能讓現(xiàn)代人充分領(lǐng)略民族聲樂藝術(shù)的無窮魅力。也就是說,當(dāng)前中國民族聲樂藝術(shù)發(fā)展存在表形式單一的顯著問題,需要引起聲樂學(xué)習(xí)者的關(guān)注。
(三)專業(yè)素養(yǎng)不足
在我國,民族聲樂教育的形式有兩種:一是學(xué)院派的聲樂教育,就是參與正規(guī)的學(xué)校聲樂教育;二是非學(xué)院派的聲樂教育,就是社會上開辦的一些培訓(xùn)機構(gòu)等的教學(xué)。由于聲樂藝術(shù)起源于西方,我國的民族聲樂一直在摸索著前進,盡管學(xué)校民族聲樂藝術(shù)教育不斷向正規(guī)化方向發(fā)展,但是演唱風(fēng)格的單一也是無法避免的事情。對于社會聲樂藝術(shù)培養(yǎng)機構(gòu)來講,其在培養(yǎng)民族聲樂人才的過程中,往往能夠引入先進的理念,同時注重培養(yǎng)學(xué)員的演唱個性,但是專業(yè)技巧又不達標(biāo)。比如,有的學(xué)員只是機械地模仿民族聲樂的唱法,幾乎沒有演唱技巧,甚至沒有豐富的文化底蘊,喪失了真正的中華民族韻味,這一切都表明聲樂演唱人員的專業(yè)素養(yǎng)不足。
(四)文化傳承斷裂
如今,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速發(fā)展,社會的信息化進程日益加快,全球音樂文化的交流愈加頻繁。從表面上看,現(xiàn)代音樂學(xué)習(xí)者樂于接受新知識,做到了與時俱進,但是有些人比較盲目,一味地認為西方音樂就是經(jīng)典音樂,卻沒有發(fā)現(xiàn)自己本民族聲樂的特色和價值。當(dāng)然,針對這種情況,我國的民族聲樂教育也進行了積極的探索,已經(jīng)大大提升了中國民族聲樂的演唱技巧,但是其在民族風(fēng)格、民族精神的展示方面仍然不足。由于當(dāng)代民族聲樂作品的群眾根基較淺,出現(xiàn)了民族文化的傳承斷裂傾向。當(dāng)前的民族聲樂作品的民族特色不突出,不貼近生活,無法成為廣大群眾喜愛的音樂,需要引導(dǎo)中國民族聲樂藝術(shù)健康發(fā)展。
四、全球化背景下加快我國民族聲樂藝術(shù)
傳承步伐的策略
(一)創(chuàng)新民族聲樂教學(xué)內(nèi)容
民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展是一個較為漫長的過程,不同時代的民族聲樂都有著不同的特色,全球化背景下更應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)民族聲樂教學(xué)的轉(zhuǎn)型,盡可能地創(chuàng)新民族聲樂教學(xué)內(nèi)容。面對新的環(huán)境,民族聲樂藝術(shù)面臨著艱難的生存局面,當(dāng)前最重要的是沖出傳統(tǒng)教育的牢籠,盡可能地與時代發(fā)展同步伐,將民族聲樂教學(xué)的內(nèi)容大大拓展,不斷豐富民族聲樂的內(nèi)容,使其更富有時代色彩。例如:民族聲樂教學(xué)可以引入流行音樂的元素,使得演唱風(fēng)格變得更加符合現(xiàn)代人的審美,這樣唱調(diào)也會朗朗上口。如此一來,學(xué)生更愿意學(xué)習(xí)民族音樂,更能感受民族聲樂的文化魅力,促進民族聲樂藝術(shù)的傳承。這樣培養(yǎng)出來的新一代音樂人才才能帶動民族音樂的發(fā)展,創(chuàng)作出具有時代性的民族聲樂作品。
(二)豐富民族聲樂表演形式
不同的民族都有不同的習(xí)俗,藝術(shù)審美不同,其民族聲樂唱法也不盡相同。在全球化背景下民族聲樂的表演形式已不占優(yōu)勢,要對其進行創(chuàng)新。不管怎么講,民族聲樂作品的內(nèi)容都與本民族的習(xí)俗有關(guān),其審美傾向也有其獨特之處。但是時代變遷下,民族聲樂審美與當(dāng)前人們的審美存在差異,尤其不符合年輕人的審美?,F(xiàn)代的年輕人偏愛流行元素,傳統(tǒng)的民族聲樂若不在表演形式上進行創(chuàng)新,則會難以適應(yīng)時代的發(fā)展。在豐富民族聲樂表演形式的過程中,需要緊跟時代步伐,在本民族特點的基礎(chǔ)上合理地創(chuàng)新,豐富表演形式。
(三)堅持取長補短
我國民族聲樂藝術(shù)的系統(tǒng)化發(fā)展較西方有些滯后,全球化背景下雖然提倡注重本民族文化的學(xué)習(xí),但是也不能全盤否定國外的音樂文化,而是要善于借鑒,堅持取長補短。不管從哪個方面來講,民族聲樂要想取得長久發(fā)展,除了堅持自己本身的民族特色,還要注重其他國家優(yōu)秀聲樂理論的引入。例如:西方民族聲樂中有許多優(yōu)秀的聲樂唱法和聲樂技巧都值得中國民族聲樂借鑒,以此優(yōu)化中國民族聲樂藝術(shù)的表演技巧,豐富民族聲樂的內(nèi)容。此外,還要去除民族聲樂藝術(shù)中一些與時代不相符的內(nèi)容,傳承優(yōu)秀民族文化特色。如此,我國本民族的聲樂藝術(shù)將會更加健康地發(fā)展,在全球化所帶來的環(huán)境變化中披荊斬棘。
(四)依托網(wǎng)絡(luò)推進傳播渠道
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,如今互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)把全世界連接在一起,為文化傳播提供了良好的條件。全球化加快了我國民族聲樂藝術(shù)傳承的步伐,依托互聯(lián)網(wǎng)來推進民族聲樂藝術(shù)傳播,能讓民族聲樂藝術(shù)的影響范圍更大。為了加強民族聲樂藝術(shù)的網(wǎng)絡(luò)化傳播,首先要加強網(wǎng)絡(luò)宣傳渠道建設(shè),最大限度地吸納網(wǎng)絡(luò)上的民族聲樂藝術(shù)愛好者,讓他們成為民族聲樂藝術(shù)傳播的主力,借助其影響力擴大民族聲樂藝術(shù)的宣傳推廣。其次,加強民族聲樂藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)宣傳的趣味化、大眾化。網(wǎng)絡(luò)上的聲樂學(xué)習(xí)者都對優(yōu)質(zhì)音樂的需求較為強烈,但是他們對民族聲樂藝術(shù)的了解大都不多,因此對民族聲樂藝術(shù)的網(wǎng)絡(luò)宣傳就要更加有趣且易懂,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情,從而形成民族聲樂藝術(shù)學(xué)習(xí)的良好氛圍。
(五)注重民族聲樂演唱個性化
縱觀當(dāng)前的民族聲樂演唱風(fēng)格,一個突出的現(xiàn)象就是一首民族聲樂作品許多人唱,但唱法幾乎雷同,千篇一律,缺乏個性。為了解決這個問題,更好地傳承民族聲樂藝術(shù),很有必要注重民族聲樂演唱的個性化問題,鼓勵不同的演唱者在演唱民族聲樂作品時進行個性化的二次創(chuàng)作。不管是學(xué)校的民族聲樂教育,還是社會培訓(xùn)機構(gòu),都要把民族聲樂藝術(shù)的作品講清楚,教授學(xué)生不同類型的民族聲樂作品,吸引學(xué)生主動學(xué)習(xí)民族聲樂的曲調(diào)等,接觸各種各樣的民族聲樂演唱方法。同時,現(xiàn)代音樂學(xué)習(xí)者也要注重加強演唱技能的提升,否則會被社會淘汰,尤其是要采用一定的方法來融合個人情感和聲樂演唱技巧,確保自己的聲樂演唱能夠打動每一位聽眾。
五、結(jié)語
民族聲樂藝術(shù)是勞動人民的智慧結(jié)晶,藝術(shù)形式多樣,內(nèi)容豐富,文化意蘊深厚,是人類文明的寶貴財富。在當(dāng)下社會,一個國家要想在國際舞臺上站穩(wěn)腳跟,不只要學(xué)習(xí)外國的先進文化,還要保持本民族的文化特色,包括民族聲樂藝術(shù)也是一個國家文化軟實力提升的重要內(nèi)容。作為民族聲樂藝術(shù)傳播的使者,聲樂演唱人員一定要有自己的獨特審美觀,同時也要洞察時代變化,合理地將民族聲樂藝術(shù)與時代元素結(jié)合起來,確保民族聲樂藝術(shù)在新的環(huán)境中健康發(fā)展。
此外,在傳承民族聲樂藝術(shù)的過程中,學(xué)校民族聲樂教育肩負著重要責(zé)任,應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新聲樂教學(xué)方式,讓民族聲樂藝術(shù)的課堂內(nèi)容更加精彩,更具有時代氣息,從而為我國民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展鋪平道路。
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作者單位:
山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院