賴麗萍

古詩文作為我國傳統(tǒng)文化流傳至今，是我國文化瑰寶，古詩文的文學(xué)價值、審美價值、藝術(shù)價值不言而喻。分析高中階段語文教材發(fā)現(xiàn)，教材中收錄諸多古詩文，由此可見，古詩文在語文教學(xué)活動中也占據(jù)較大比重。因此，教師在古詩文教學(xué)活動中，需重視古詩文價值的挖掘，借助古詩文閱讀活動的展開，對古詩文中所蘊(yùn)含的“情”“理”加以理解，借此除可推動學(xué)生閱讀理解能力的提升外，還可推動學(xué)生思維能力的提升。圍繞高中古詩文閱讀的“情”與“理”，展開探討古詩文的閱讀教學(xué)。

教師在高中語文教學(xué)活動中引導(dǎo)學(xué)生展開閱讀活動的重要目標(biāo)即在于幫助學(xué)生達(dá)成“意義建構(gòu)”，教學(xué)活動中的意義建構(gòu)除體現(xiàn)在基礎(chǔ)語文知識的學(xué)習(xí)中外，同時也包括精神世界建構(gòu)、思想情感建構(gòu)、知識建構(gòu)等諸多方面。教師在高中階段語文教學(xué)活動中可借助引導(dǎo)學(xué)生展開古詩文的閱讀、理解，挖掘古詩文內(nèi)在情感價值及深刻內(nèi)涵，推動學(xué)生人生感悟、道德情感、思想觀點的建構(gòu)，還可豐富學(xué)生的思想情感，提高學(xué)生閱讀水平、閱讀理解能力，有助于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成，針對中國傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)揚(yáng)而言也具備一定積極意義。

分析現(xiàn)階段高中語文古詩文教學(xué)發(fā)現(xiàn)，教學(xué)活動中存在諸多不足，影響學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)效率、學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升，對學(xué)生語文綜合素質(zhì)的形成也將形成一定阻礙。為此，要求教師在教學(xué)活動中需重視古詩文教學(xué)中所存在問題，加以分析，幫助學(xué)生構(gòu)建清晰的學(xué)習(xí)方向。首先，教師在古詩文教學(xué)活動中，針對學(xué)生所展開的教學(xué)指導(dǎo)工作針對性不足，教師并未結(jié)合此階段學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律完成教學(xué)方案的設(shè)計，使得學(xué)生針對古詩文的學(xué)習(xí)活動喪失學(xué)習(xí)興趣。其次，高中古詩文教學(xué)活動中，教師所應(yīng)用的教學(xué)方式較為單調(diào)，學(xué)生難以對古詩文閱讀樂趣、意義加以感悟，使得古詩文閱讀教學(xué)效率難以提升。最后教師在課堂教學(xué)活動中并未重視同學(xué)生間的有效溝通，學(xué)生難以將自身在古詩文學(xué)習(xí)過程中所遇到的疑問之處向教師反饋，影響學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)效果，若學(xué)生所存在問題難以得到有效解決，則將會對學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提升形成抑制。針對此現(xiàn)象，教師在教學(xué)活動中需重視古詩文教學(xué)，借助多方面教學(xué)策略的采取，調(diào)動學(xué)生閱讀積極性，引導(dǎo)學(xué)生針對古詩文中的“情”“理”展開分析，引導(dǎo)學(xué)生針對古詩文可形成更為深層次的理解，還可借助分析、品評、反思等教學(xué)策略的應(yīng)用，推動學(xué)生古詩文感悟能力的提升。

一、百遍“讀”知初意——奠“情、理”基礎(chǔ)

高中語文古詩文教學(xué)活動中，教師應(yīng)重視學(xué)生古詩文閱讀活動的展開。俗語講，書讀百遍其義自見，古詩文的閱讀活動也是如此，教師在閱讀教學(xué)活動中，需引導(dǎo)學(xué)生針對古詩文展開高質(zhì)量的閱讀活動，借此還可幫助學(xué)生對文章中的“情”“理”的理解打下基礎(chǔ)。除此之外，教師在教學(xué)活動中還應(yīng)重視閱讀技巧的傳授。為此，教師在教學(xué)活動中需重視自身傳統(tǒng)教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，將精讀技巧向?qū)W生傳授，幫助學(xué)生針對古詩文閱讀技巧加以掌握，提高學(xué)生古詩文閱讀質(zhì)量。因此，教師在教學(xué)活動中，需先完成教學(xué)目標(biāo)的明確制定，完善教學(xué)計劃，重視核心素養(yǎng)培養(yǎng)內(nèi)容的融合，促使學(xué)生在古詩文閱讀過程中，提高自身古詩文理解能力的同時，推動自身語文核心素養(yǎng)的發(fā)展，有助于教師教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，還可使課堂教學(xué)效果得以提升。

教師在古詩文教學(xué)活動中，借助引導(dǎo)學(xué)生精讀古詩文，可幫助學(xué)生針對古詩文內(nèi)容形成深層次理解，對古詩文中所蘊(yùn)含的“情”“理”形成認(rèn)知，此外，教師借助此種教學(xué)方式的應(yīng)用，還可幫助學(xué)生對古人的語言表達(dá)方式及情感表達(dá)方式加以了解，推動學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《陳情表》此篇古詩文時，教師需深層次分析此篇文章，對教學(xué)目標(biāo)加以了解，經(jīng)了解后發(fā)現(xiàn)，此篇古詩文的主要教學(xué)目的是幫助學(xué)生對文言句式、文言虛詞、文言實詞等知識加以掌握，同時針對作者在文章中所流露的思想感情達(dá)成共鳴，明確掌握古詩文中的“情”“理”。此外，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生針對古詩文展開深層次分析，提高學(xué)生古詩文理解能力。除此之外，針對學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)意識、學(xué)習(xí)興趣的調(diào)動還可起到一定積極意義，有助于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，推動學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。

教師在古詩文活動中，為幫助學(xué)生可對古詩文所講述的內(nèi)容加以了解，教師還可設(shè)置部分閱讀實踐活動，調(diào)動學(xué)生課堂活動參與的積極性，提高學(xué)生閱讀教學(xué)效率。教師在課堂閱讀教學(xué)活動中，可引導(dǎo)學(xué)生參考文章內(nèi)容，分角色扮演，從人物視角出發(fā)，深化對古詩文的理解。

教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《鴻門宴》此篇古詩文時，教師便可組織角色進(jìn)行扮演，讓學(xué)生扮演劉邦及項羽等人物，展開情景表演，借助趣味的閱讀方式，幫助學(xué)生完成閱讀任務(wù)，借此還可促使學(xué)生對人物的情感有更深的了解，實現(xiàn)古詩文的深層次理解，推動學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。

二、“譯”全文顯初想——露“情、理”新芽

分析高中階段的古詩文教學(xué)發(fā)現(xiàn)，教師在課堂教學(xué)中，需將學(xué)生古詩文的翻譯作為重點，促使學(xué)生對全文形成初步理解，為學(xué)生展開古詩文的“情”“理”理解創(chuàng)造良好條件。教師在教學(xué)活動中，除要求學(xué)生對古詩文中字詞的表面含義加以理解外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生透過字面淺層含義的理解，對古詩文中的意境加以感知，從而實現(xiàn)全文的深層次理解，還有助于學(xué)生古詩文感悟能力、理解能力的提升。

教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《雨霖鈴》古詩文時，教師需引導(dǎo)學(xué)生對本文作者加以了解，本文作者柳永為婉約派詞人，因此，本篇文章在表現(xiàn)手法及修辭手法中均流露出“言有盡而意無窮”的深遠(yuǎn)意境，所以，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)此篇文章時，需引導(dǎo)學(xué)生通過字詞的合理翻譯，體會文中的意境。此教學(xué)活動中，教師還應(yīng)重視良好閱讀氛圍的營造，課堂教學(xué)中可先將課前制作完成的視頻向?qū)W生播放，教師在制作視頻時，應(yīng)重視文中所描述的“在煙雨蒙蒙、寒蟬凄切中長亭送別，蘭舟催發(fā)卻不忍離別”場景，再以哀婉低沉的音樂作為閱讀氛圍的烘托，促使視頻呈現(xiàn)出幽怨且悲傷的離別氛圍，教師可促使學(xué)生借助視頻的觀看，對作者在文中所隱藏的意境之美加以感知，深刻領(lǐng)悟作者在文中的深意。隨后，教師還可引導(dǎo)學(xué)生針對“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”等語句展開探討，促使學(xué)生以原有情境氛圍為基礎(chǔ)，感悟文章的技巧之美，幫助學(xué)生對詩詞中的意境加以領(lǐng)悟。

三、“析”要義成感悟——生“情、理”主干

學(xué)生在古詩文學(xué)習(xí)活動中所遇到的主要障礙即為學(xué)生針對古詩文的理解、分析，為此，要求學(xué)生需具備相應(yīng)的文化積淀，若學(xué)生文化知識掌握不足，則難以對古詩文中的隱藏含義加以理解，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)李商隱《錦瑟》古詩時，若學(xué)生對文章中的“杜鵑”的文化含義及傳說不是很了解的話，則學(xué)生難以對作者在詩中所傳達(dá)的哀愁之情加以理解，此時就應(yīng)該對學(xué)生適當(dāng)講析“杜鵑”的文化含義。分析古詩文發(fā)現(xiàn)，詩文中的諸多特定意象均代表獨特的含義，如“梧桐更兼細(xì)雨”一句中的“梧桐”即為作者“離情別恨”情緒的抒發(fā);詩文中的“長亭”含有送別之意;“柳”可表示折柳送別。因此，教師在高中語文教學(xué)活動中需重視教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系，還應(yīng)在教學(xué)中將文化背景知識向?qū)W生滲透，促使學(xué)生可針對古詩文中的潛藏含義加以理解。

針對古詩文分析、解讀而言，重視知人論世，為此，要求學(xué)生在閱讀古詩文時需對常見的作家加以熟悉。如學(xué)生在解讀李清照作品時，教師便可要求學(xué)生對李清照的人生經(jīng)歷加以了解，分析李清照在南渡前后作品風(fēng)格的差異。再以杜甫的作品解讀為例，分析杜甫的作品發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)作背景多為安史之亂，此特殊社會環(huán)境下，作者所抒發(fā)的情感多為“憂國憂民”。

教師在高中古詩文教學(xué)活動中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《虞美人·春花秋月何時了》時，可先組織學(xué)生對李煜創(chuàng)作此首古詩文的背景加以收集，同時了解作者在此時期所創(chuàng)作的其它作品，對于身為南唐后主的李煜卻無法承擔(dān)國家重任，導(dǎo)致國破家亡的凄苦加以了解。教師在教學(xué)活動中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章背景及特殊文化含義的分析解讀，讓學(xué)生形成自身感悟，對文章所表述的情理有更深層次的了解。

四、“評”思想變認(rèn)識——展“情、理”枝丫

對高中學(xué)生而言，他們已形成相應(yīng)的語文學(xué)習(xí)思維，教師在此階段的重要任務(wù)即為引導(dǎo)學(xué)生自主完善個人思維，針對古詩文教學(xué)活動而言，教師在教學(xué)活動中引導(dǎo)學(xué)生對古詩文內(nèi)容展開品評即為推動學(xué)生自主完善個人思維的一項重要方式。教師在展開古詩文教學(xué)時，可讓學(xué)生針對古詩文展開咬文嚼字活動，仔細(xì)品評古詩文中用語的精妙之處，學(xué)生還可將此作為著手點，對古詩文中的“情”“理”展開深層次的分析，還可有助于自身核心素養(yǎng)的提升。

教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《琵琶行并序》此篇古詩文時，文中的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”廣被世人稱贊。教師在教學(xué)活動中，為幫助學(xué)生針對此篇古詩文的精妙之處加以理解，教師可引導(dǎo)學(xué)生借助問題的回答，感悟詩文的精妙之處，還可促使學(xué)生借助品評活動的展開，深化對古詩文中“情”“理”的理解，針對學(xué)生語文思維能力的提升也可起到一定重要作用。此過程中，教師可設(shè)計相應(yīng)的課堂問題，引導(dǎo)學(xué)生解答。教師首先可讓學(xué)生對詩文加以通讀，隨后向?qū)W生提出課堂問題，同學(xué)們，你們覺得此篇古詩文中的哪些句子寫的最為精妙？哪些句子最具備吸引力？隨后，學(xué)生便可在問題引導(dǎo)下對詩句加以了解，展開品評。詩文品評過程中部分學(xué)生指出，“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”此句最具吸引力。隨后，教師可引導(dǎo)學(xué)生以修辭手法及詩句意義等視角出發(fā)，對語句展開品評，促使學(xué)生可從系統(tǒng)化視角出發(fā)，完成詩句的全方位品評。此外，教師借助引導(dǎo)學(xué)生展開全方位的品評活動，還可促使學(xué)生針對詩句展開深層次思考，實現(xiàn)古詩文內(nèi)容的全面掌握。

五、“思”不足促進(jìn)步——長“情、理”密葉

高中古詩文教學(xué)活動中，教師需重視引導(dǎo)學(xué)生展開閱讀反思活動，借助書寫閱讀感悟，針對自身在閱讀活動中的不足加以反思，此外，學(xué)生還可將自身在古詩文閱讀后所產(chǎn)生的想法加以記錄，針對古詩文內(nèi)涵加以了解，借此除可提高學(xué)生閱讀有效性外，還可有助于學(xué)生語言表達(dá)能力的提升。此外，分析我國高中古詩文教學(xué)任務(wù)發(fā)現(xiàn)，理解古詩文并撰寫閱讀感悟為提高古詩文教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，因此，教師在教學(xué)活動中需做好指導(dǎo)工作，引導(dǎo)學(xué)生將自身閱讀感悟加以撰寫。

教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《登高》時，便可借助問題的設(shè)計，幫助學(xué)生對自身感悟加以抒發(fā)。教師可向?qū)W生提問，杜甫在文中所提出的兼濟(jì)天下的思想，是否適用于現(xiàn)代社會？教師借此可實現(xiàn)此首古詩詞中“情”“理”的延伸，實現(xiàn)學(xué)習(xí)古詩文的現(xiàn)實意義。課堂教學(xué)活動中，多數(shù)學(xué)生針對杜甫所提出的兼濟(jì)天下思想表示贊同，同時也表示作者憂國憂民的思想具備推崇價值，可適用于現(xiàn)代社會。同時，也有部分學(xué)生表示，杜甫的思想較為激進(jìn)，無法良好適用于現(xiàn)代社會。由此可見，每位學(xué)生針對古詩的理解、感悟并不相同，教師還可組織學(xué)生展開小組探討活動，引導(dǎo)學(xué)生展開思維碰撞，借此還可促使學(xué)生針對自身在思維方式中所存在的不足加以認(rèn)知，推動自身進(jìn)步。

綜上所述，高中語文教學(xué)活動中，教師應(yīng)重視古詩文價值的充分挖掘，除可提高學(xué)生審美能力外，還可陶冶學(xué)生情操，豐富學(xué)生人文底蘊(yùn)。因此，教師在教學(xué)活動中應(yīng)從多方面切入，幫助學(xué)生實現(xiàn)古詩文中“情”與“理”的全面揭示，深化古詩文感悟，提高學(xué)生的審美能力與思想認(rèn)識。

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