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有個性和根基的人

2021-09-30 08:59易清華
西湖 2021年10期
關(guān)鍵詞:小說家小說生活

易清華

那個女人曾經(jīng)生活在樹上,但和卡爾維諾小說中的男爵柯希莫截然不同,不具浪漫和傳奇色彩。她帶著年幼的兒女們住在樹上,原因很簡單,是怕被野獸傷害。既然住在樹上,就得有一定的居住條件,在我的認(rèn)知里,一個杳無人煙的地方,沒有先進(jìn)的工具,讓一個普通農(nóng)婦帶著六個孩子生活在樹上,不比住在火星容易。而阿微木依蘿并沒有在小說中交待她住在樹上的情況——是有特殊技能,像鳥兒般棲在樹上,還是建造了一所像吊腳樓樣的房子?由此可以推斷,有時候,阿微木依蘿是個不太講生活邏輯的小說家。

很顯然,好的小說不只是嚴(yán)謹(jǐn)、客觀、可信的特寫或速記,而是一種更為隱秘的文本,仿佛被時光之流突然沖刷到你眼前的漂流瓶,充滿未知和隱秘的氣息。自小生活在大涼山的阿微木依蘿,據(jù)她回憶,有年鬧饑荒,成天吃那種叫“天須米”的野菜,她和弟弟一邊吃一邊哭,但不吃不行,因為不吃就得餓死。一天,她爸媽得到一個消息,說是城里有一個四十多歲的獨身女人,想要一個十歲左右的養(yǎng)女,問她愿不愿意去。雖心里難過,阿微木依蘿最后還是同意了,且在父母的要求下,給那個女人寫了一封信,表示自己很喜歡讀書,很愿意做她的孩子,很想跟她開始嶄新的生活。在這世間,人的一生沒有誰不充滿了變化,只是有的劇烈,跌宕起伏得像傳奇,而有的細(xì)微,絲絲縷縷起于青萍之末,卻有風(fēng)長留胸間,乃至吹拂一生。雖然阿微木依蘿最終沒有改名換姓、成為別人家的女兒,但可以肯定的是,她不再是以前的那個孩子了?,F(xiàn)實的嚴(yán)峻與無奈,會讓一個人對未來充滿憧憬,導(dǎo)致一時的自我偏離與迷失。我無法揣測,童年生活中那道帶著希冀的陰影,于阿微木依蘿后來的成長有何影響,但作為一個讀者,我總能從她諸多富有活力的小說中感受到,她對人之所以為人的那份追尋與熱切之情。

相較客觀有度的陳述,一個小說家對自我的懷疑、探詢,乃至略帶神經(jīng)質(zhì)的敘述,從藝術(shù)的維度來說,對一個讀者而言,可能更具吸引力。在無限的時空里,生命并非堅不可摧,于抵抗與擁抱中顯示出脆弱,甚至是悲愴,是人之所以為人的宿命與原點。

阿微木依蘿的小說大多散發(fā)著陌生的山野氣息。那種氣息,不是來自間接經(jīng)驗、來自想象、來自到此一游的偶然,而是來自她生命必然的呼吸。那些發(fā)生在山野的故事,那些沉潛在山野的人物,你只有通過她的筆觸,才知道,這世上竟然還有這樣的事情,以及如此的人物?;蛟S你不能理解,甚至感覺匪夷所思,但通過她自信的筆調(diào),你不得不相信,這世上實有此事、真有其人,只是你從未接觸,也概無關(guān)注罷了。我們有幸生活在這個資訊發(fā)達(dá)的時代,你也許會去關(guān)心一個與你不同時空的“外星人”,在知識層面上如數(shù)家珍,而對一個和你生活在同一片星空下的人卻一無所知。那些偏僻的存在,仿佛是真空。

前些時,讀了阿微木依蘿的小說《白色路上》,在驚異于她的才情與人性洞悉的同時,也開始擔(dān)心,她那些以亡魂作為主角和敘述中心的小說,是否有一種借助他人城池來進(jìn)行個人突圍表演的味道。我行走在那似曾相識的城池里,時不時會產(chǎn)生一種感覺,作為一個堪稱天才的小說家,她是否能沖出那些城池,展現(xiàn)或開拓出一片完全屬于她自己的領(lǐng)地,哪怕是疆域狹小、人跡罕至?

而這種期待并不漫長,在她最新的小說《有雨漏下來》和《毛竹林》中,我的期待便得到了回應(yīng)。那新的疆域,也許她早就在心中醞釀好了,類似于一塊“飛地”。

那個老女人癱瘓在床,有些神智不清,像袋鼠樣帶著六個兒女住在樹上的日子,她記不太清了,但雨水從屋頂?shù)蔚剿难劾飼r,她又分外清醒。對一個貧窮了一生的人來說,所謂的物質(zhì)早已置之度外,而情感的訴求,總會像暴風(fēng)驟雨般不期而至。所謂的人趨老境,寵辱不驚,甚而像佛僧所說的那樣,人生的至境是不悲不喜,但一想,即使真的修煉到那個境界,活著又有什么意義?阿微木依蘿筆下的那個老女人,那個第一人稱的“我”,從樹上下來后,脾氣一天比一天火爆,特別是到了老年,幾個兒子將她從一家之主的位子上拉了下來,擅自安排她的余生,像歸納陳舊的物件,更是讓她心中充滿了忿恨。很顯然,她不服老,而她那恨,首先來自那個不顧家的丈夫。他常年在外,但他每次出門,她盡管難受,都不會開口叫他留下。這種決絕式的執(zhí)拗,在彌留之際,她歸結(jié)于自尊心,而在我看來似乎不僅如此,至少是一種對誰也不妥協(xié)的表現(xiàn)。

在阿微木依蘿筆下,越老似乎越活不明白的人,除了那個癱瘓在床的老女人,還有那對老夫妻。因為一個叫雁地拉威的人自殺,丈夫吉魯野薩就帶著自己的女人搬到了一個無人的險地,在石筍間搭起棚屋,在石縫中播下種子。當(dāng)女人對他抱怨生活的艱辛?xí)r,他會躺在屋頂,獨自思念死去的兒子,并希望天降大雨,淋個透濕,讓自己從混沌中醒來,這樣一切才鮮活。在這個小說里,苦難成為老人活著的根基。后來,吉魯野薩的女人開始神秘失蹤,她忍受不了他的臭脾氣,特別是兒子的死,早讓她生無所戀。在多次尋找未果之后,吉魯野薩一邊詛咒女人的心狠,一邊只得接受現(xiàn)實,日子還得過下去。他繼續(xù)在石縫間播下種子,收獲之際,想不到女人再次出現(xiàn),并說服他將家中的糧食送到雁地拉威家中,給他的小兒子治病。匪夷所思的是,路途遙遠(yuǎn)陡峭,而那瘦弱的老女人仿佛滿血復(fù)活,背負(fù)著沉重的糧食身輕如燕。在這里,生活的邏輯再一次被我們的小說家扭轉(zhuǎn),他們竟然將所有收獲的糧食都送走了,沒有留下一粒余糧。忍受饑餓的時候,從未打過獵的老吉魯野薩不得不在女人的慫恿下,拾起父親留下的弓箭,蹣跚著走進(jìn)了山林。

阿微木依蘿筆下的那些老人們,似乎永遠(yuǎn)活不明白,一次次將自己逼入生活的絕境,與其說他們是為了尊嚴(yán)、為了自贖,不如說他們性格倔強(qiáng)、執(zhí)拗、不屈不撓,是生存的苦難讓他們滋生出隱秘的力量。

在這世上,我們關(guān)注所謂美的事物,卻對許多真實的存在視若無睹,還將八面玲瓏的情感和一應(yīng)俱全的前途視為生活的真諦,且一往無前。但阿微木依蘿會回頭凝望,力圖用她那超然的文字來扭轉(zhuǎn)局面。躍然于她筆下的那些小人物,有著諸多缺陷,不諳周全之道,且孤注一擲,但他們那些貌似荒唐可笑的行徑,往往直抵人性的真實與存在的本質(zhì)。

在寫作中,阿微木依蘿那富有個性的探索——在白色路上,在大雨中,在密林和險地——跌倒了爬起來,以一個寫作者動人的姿勢,引著路,且趨向光。

(責(zé)任編輯:李璐)

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