黃桑田

摘 要：隨著我國工業(yè)化步伐加快，農(nóng)村青壯年勞動力流失加劇，農(nóng)村傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老模式受到?jīng)_擊。通過對湖南省長株潭農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，該文分析了當(dāng)?shù)丶彝ヰB(yǎng)老的現(xiàn)狀、問題及其原因，并提出了優(yōu)化對策，以期為改善長株潭農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老現(xiàn)狀提供參考。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;家庭養(yǎng)老;長株潭

中圖分類號 C913.6? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A文章編號 1007-7731（2021）18-0007-03

一個社會60歲以上的老年人達(dá)到總?cè)丝诘?0%以上，或65歲以上的老年人達(dá)到總?cè)丝诘?%以上，就說明這個社會進(jìn)入了老齡化社會[1]。長株潭地區(qū)（簡稱“長株潭”）是湖南省的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，截至2014年底，長株潭60歲及以上老年人口229.54萬人，占常住總?cè)丝诘?6.02%;其中65歲以上老年人口157.25萬人，占湖南省總?cè)藬?shù)的20.77%，養(yǎng)老問題日益突出[2]。大部分老人生活在農(nóng)村，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，農(nóng)村養(yǎng)老問題比城市更為嚴(yán)峻。因此，筆者選擇在長株潭農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行養(yǎng)老調(diào)研。

受農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響，傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式目前在中國農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老方式中占據(jù)著主導(dǎo)地位。家庭養(yǎng)老是指老人在家庭中度過晚年生活，由子女、老伴或親屬為其提供經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料以及精神慰藉的一種養(yǎng)老模式[3-4]。但隨著經(jīng)濟(jì)社會的飛速發(fā)展和變遷，這種養(yǎng)老模式遭遇到了各方面的沖擊，面臨著諸多問題和挑戰(zhàn)，如計劃生育政策與家庭結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變、城鎮(zhèn)化背景下農(nóng)村人口遷移、孝道觀念的淡化以及道德水準(zhǔn)的下降等。筆者通過查閱、梳理文獻(xiàn)，暫未發(fā)現(xiàn)在長株潭對農(nóng)村家庭養(yǎng)老模式進(jìn)行專門的研究。本研究將填補(bǔ)當(dāng)前該領(lǐng)域空白，從而為長株潭農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老體系的完善以及農(nóng)村老人生活水平的提高提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)，同時對解決長株潭甚至湖南省農(nóng)村養(yǎng)老問題、推動社會主義新農(nóng)村建設(shè)、促進(jìn)社會和諧也具有重要的支持作用。

1 對象與方法

1.1 調(diào)查對象 隨機(jī)從長株潭3個地區(qū)各抽取100名年齡在60歲以上的農(nóng)村老人，采取當(dāng)面訪談的方式填寫問卷。問卷內(nèi)容涉及調(diào)查對象的個人基本信息、養(yǎng)老現(xiàn)狀和養(yǎng)老需求3部分內(nèi)容。共發(fā)放問卷300份，回收有效問卷286份，有效率為95.33%。

1.2 調(diào)查方法 采取雙人雙錄的方法將回收的問卷資料錄入數(shù)據(jù)庫進(jìn)行統(tǒng)計分析。

2 調(diào)查結(jié)果

2.1 調(diào)查對象的基本情況 數(shù)據(jù)顯示，調(diào)查對象中男149人，女137人;文化程度以小學(xué)（45.8%）、小學(xué)以下（25.17%）和文盲（18.88%）為主，初中（6.99%）、高中（2.1%）、大學(xué)及以上（1.05%）占比很低，說明當(dāng)?shù)乩先耸芙逃潭绕毡檩^低;已婚有配偶的占比64.34%，喪偶占比34.97%，離婚占比0.7%;80.07%的老人有3個及以上子女，19.23%的老人有1～2個子女，0.7%的老人無子女。

2.2 養(yǎng)老現(xiàn)狀

2.2.1 經(jīng)濟(jì)支持狀況 數(shù)據(jù)顯示，超過半數(shù)（56.64%）的老年人還在勞動賺錢。老人的主要收入來源包括子女贍養(yǎng)費(fèi)（27.27%）、存款紅利（21.68%）、配偶親屬資助（18.53%）、務(wù)農(nóng)養(yǎng)殖（17.48%）、外出打工（14.69%）等（表1）。老年人家庭收入水平整體偏低，36.71%的老年人表示目前的收入不足以維持日常生活支出。幾乎所有（96.5%）的老年人表示領(lǐng)取的養(yǎng)老金非常微薄，無法滿足最基本的生活需求。

2.2.2 日常照料狀況 數(shù)據(jù)顯示，由于大部分中青年人外出打工，能與子女一起居住的老年人僅占26.58%（表2）。僅有35.66%的老年人表示當(dāng)生急病、大病時，子女能隨叫隨到。當(dāng)問及子女的贍養(yǎng)方式時，27.27%的老人表示子女不贍養(yǎng)，46.15%的老人表示子女會給予贍養(yǎng)費(fèi)或物質(zhì)支持，15.38%表示住在某個子女家，11.19%表示在子女家輪流贍養(yǎng)。由此可見，長株潭農(nóng)村地區(qū)空巢化比較嚴(yán)重。

2.2.3 精神慰藉狀況 數(shù)據(jù)顯示，內(nèi)心感覺幸福的老年人僅占38.11%，感覺不幸福的老年人占比15.38%，其他人感覺一般。當(dāng)問到平時陪伴人是誰時，回答同村鄰居最多，占比39.16%，子女配偶僅占28.67%，孫輩占比19.23%，無人陪伴的占比12.94%。老年人休閑時間打發(fā)方式主要為串門聊天（33.57%）、看電視（17.13%）、幫子女帶孩子（16.08%）、下棋打牌（14.69%）等（表3）。

2.3 養(yǎng)老需求 數(shù)據(jù)顯示，老年人認(rèn)為目前最需要的養(yǎng)老支持依次是家人陪伴（42.31%）、新農(nóng)合和養(yǎng)老金保障金額提高（32.87%）、子女提高贍養(yǎng)費(fèi)（18.53%）等（表4）。在3種養(yǎng)老方式中，幾乎所有（98.6%）的老年人選擇了家庭養(yǎng)老，選擇社區(qū)養(yǎng)老或機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的極少，說明老人們渴望在家庭中安享晚年，得到家人的照料。

3 養(yǎng)老問題分析

3.1 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)收入微薄 農(nóng)村的老年人沒有退休金，也沒有60歲退休的概念，只要身體條件允許，大部分老人會選擇繼續(xù)勞作補(bǔ)貼家用。但是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)收入偏低，甚至不能維持日常開銷，子女供養(yǎng)成為了老人重要的經(jīng)濟(jì)來源。而部分在城市務(wù)工的子女自身收入不高，在贍養(yǎng)老人方面力不從心。另外，孝道意識薄弱的子女給予的經(jīng)濟(jì)支持更是十分有限。受生活所迫，一些老人選擇當(dāng)農(nóng)民工外出打工。而受學(xué)歷低、無技能等因素限制，農(nóng)村老年人大部分只能從事底層工作，流動頻繁，收入不穩(wěn)定，且絕大部分農(nóng)民工沒有參加“職工醫(yī)保”或“職工社?！?。因此，大部分農(nóng)村老人生活捉襟見肘，一旦遭遇天災(zāi)人禍、重大疾病，極容易陷入生活窘境，令人堪憂。

3.2 基本保障力度不夠 走訪發(fā)現(xiàn)長株潭能拿到社會救濟(jì)（低保）的老年人非常少，且申請政策要求嚴(yán)苛，需夫妻雙方殘疾，或患有慢性或重大疾病且家庭沒有手機(jī)和車輛。社會救濟(jì)收入為每月300元左右。另外，購買了新農(nóng)保（大部分選擇最低檔每年100元）的老年人，男性在60歲以上、女性在55歲以上，每月能領(lǐng)取大約115元的新農(nóng)保基礎(chǔ)養(yǎng)老金。社會救濟(jì)和新農(nóng)保的補(bǔ)助金額很低，保障作用非常微弱。調(diào)研顯示，97.2%的老年人醫(yī)保類型是城鄉(xiāng)居民醫(yī)療保險，由往年的新農(nóng)合變遷而來，每年繳費(fèi)280元。不同等級醫(yī)院報銷比例不同：鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院80%～90%，區(qū)縣級醫(yī)院70%～80%，市級三級醫(yī)院50%～60%。69.23%的老年人認(rèn)為參加新農(nóng)合明顯減輕了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，但仍有27.27%的老年人認(rèn)為新農(nóng)合減輕經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的效果有限。由此可見，長株潭各項(xiàng)養(yǎng)老保障政策力度有限。

3.3 空巢化現(xiàn)象普遍 家庭養(yǎng)老模式中，照料老人的主要責(zé)任承擔(dān)者是子女。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然長株潭農(nóng)村地區(qū)大部分老年人有3個以上子女，但由于青壯年子女需進(jìn)城務(wù)工，而老年人幾十年都生活在農(nóng)村，受熟人社會、生活習(xí)慣的影響，老人不愿去陌生城市。且隨著子女結(jié)婚生子，出現(xiàn)兩代人思想文化矛盾、生活方式差異、傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念改變等家庭內(nèi)部問題，有超過50%的老人與子女分開居住，老年人的養(yǎng)老方式主要為自給自足的自我養(yǎng)老模式，家庭養(yǎng)老功能日益弱化。有些老人甚至還需要照顧第三代留守幼兒，身心負(fù)擔(dān)更重。

3.4 精神健康狀況不容樂觀 由于子女長期不在身邊，空間距離使得老年人和子女情感交流困難。部分老年人受文化知識和學(xué)習(xí)能力限制，不會使用現(xiàn)代通訊工具與子女交流。很多子女僅給父母提供經(jīng)濟(jì)物質(zhì)贍養(yǎng)，而忽略了老人的情感需求。老人精神空虛，打發(fā)日常閑暇時光方式大多是打牌、看電視等室內(nèi)活動，或者串門聊天，鄰里互動報團(tuán)取暖，實(shí)現(xiàn)情感轉(zhuǎn)移。有些老人照顧留守在農(nóng)村的孫輩，也可以作為情感的寄托。而喪偶或獨(dú)居的老人孤獨(dú)感更為嚴(yán)重，很容易出現(xiàn)精神低迷、抑郁甚至輕生的念頭。子女對老人的情感慰藉作用弱化，老人生活幸福感偏低。

3.5 養(yǎng)老觀念落后 在農(nóng)村社會中，“養(yǎng)兒防老”的觀念根深蒂固。調(diào)查顯示，幾乎所有老人（98.6%）希望的養(yǎng)老模式是家庭養(yǎng)老，只有極少數(shù)無子女的孤寡老人才選擇社區(qū)養(yǎng)老或機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。究其原因主要在于：一是老人顧及臉面，覺得機(jī)構(gòu)養(yǎng)老是不光彩的養(yǎng)老方式，是側(cè)面反映子女不孝的行為;二是費(fèi)用問題讓老人望而卻步，農(nóng)村老人大多經(jīng)濟(jì)不寬裕，在農(nóng)村養(yǎng)老依靠種養(yǎng)殖能補(bǔ)貼家用;三是老人習(xí)慣鄉(xiāng)村生活，不愿意接觸和融入陌生環(huán)境。走訪發(fā)現(xiàn)，長株潭農(nóng)村地區(qū)老人基本上不了解智慧養(yǎng)老或醫(yī)養(yǎng)結(jié)合等新潮養(yǎng)老模式，說明當(dāng)?shù)仞B(yǎng)老模式單一，老人思想守舊。

4 對策建議

4.1 發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，提高農(nóng)民收入 收入決定老年人的物質(zhì)生活質(zhì)量。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，農(nóng)村青壯年返鄉(xiāng)就業(yè)機(jī)會增多，有利于解決農(nóng)村空巢化問題。

4.2 完善相關(guān)養(yǎng)老和醫(yī)療保障制度，為農(nóng)村養(yǎng)老提供有力的政策支持 摒棄傳統(tǒng)養(yǎng)老中對子女和土地的依賴性，讓全體農(nóng)村老年居民老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)[5]。

4.3 加強(qiáng)孝道宣傳和道德教育 利用各種傳媒工具大力宣傳農(nóng)村新型孝文化，除了保障老年人的物質(zhì)照料需求之外，還應(yīng)重點(diǎn)宣傳老年人的精神需求。建立必要的獎懲機(jī)制，對不盡贍養(yǎng)義務(wù)等惡劣行為，采取輿論譴責(zé)、司法處理、媒體曝光等措施[6]。

4.4 強(qiáng)化農(nóng)村基層組織互助支持，提高留守老人自養(yǎng)能力 如依托村委會，為留守老人提供生活照料、家政幫扶、精神慰藉等方面服務(wù);也可以組織鄰里互助，樹立“熱心鄰里”模范，建立獎勵機(jī)制。

4.5 轉(zhuǎn)變養(yǎng)老觀念，探索新型養(yǎng)老模式 長株潭農(nóng)村地區(qū)家庭養(yǎng)老資源萎縮，傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老模式無法完全滿足空巢老人的需要。政府應(yīng)積極探索適合農(nóng)村實(shí)際情況的養(yǎng)老模式，加強(qiáng)思想宣傳，引導(dǎo)老人接受新潮養(yǎng)老模式。

總之，提高長株潭農(nóng)村老人養(yǎng)老質(zhì)量是一項(xiàng)復(fù)雜工程，需要各部門齊頭并進(jìn)，明確方向，掌握方法，才能取得成效。

參考文獻(xiàn)

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（責(zé)編：徐世紅）