張雪 金艷

摘要：新時(shí)代厚植青年愛(ài)國(guó)主義情懷，須遵循知信行統(tǒng)一的實(shí)踐邏輯，在堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信上下功夫。即要以厘清制度認(rèn)知為厚植青年愛(ài)國(guó)主義情懷的實(shí)踐基礎(chǔ)，糾正青年認(rèn)知偏差，引導(dǎo)青年正確認(rèn)知中國(guó)制度；要以強(qiáng)化制度認(rèn)同來(lái)推動(dòng)厚植青年愛(ài)國(guó)主義情懷的實(shí)踐轉(zhuǎn)化，講活中國(guó)故事、講深制度規(guī)范，回應(yīng)青年關(guān)切的重要問(wèn)題；要堅(jiān)定青年的制度自信以實(shí)現(xiàn)厚植青年愛(ài)國(guó)主義情懷的實(shí)踐目標(biāo)，強(qiáng)化青年的愛(ài)黨情懷、為民情懷和報(bào)國(guó)情懷。

關(guān)鍵詞：制度自信；愛(ài)國(guó)主義情懷；實(shí)踐邏輯

中圖分類號(hào)：D647文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-5103（2021）09-0034-07

基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金項(xiàng)目“國(guó)家治理現(xiàn)代化進(jìn)程中厚植青年愛(ài)國(guó)主義情懷研究”（20BKS107）；武漢紡織大學(xué)研究生創(chuàng)新基金項(xiàng)目“后疫情時(shí)代厚植青年愛(ài)國(guó)主義情懷的實(shí)踐理路”（學(xué)科拔尖人才創(chuàng)新項(xiàng)目）。

2020年以來(lái)，中外抗擊新冠肺炎疫情的鮮明對(duì)比，給中國(guó)青年上了一堂鮮活的“大思政課”，讓他們深刻感悟了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，進(jìn)一步激發(fā)了他們濃烈的愛(ài)國(guó)之情。這也給我們以啟發(fā)：厚植青年愛(ài)國(guó)主義情懷，必須遵循知信行統(tǒng)一的實(shí)踐邏輯，在堅(jiān)定制度自信上下功夫。

一、厘清制度認(rèn)知：厚植青年愛(ài)國(guó)主義情懷的實(shí)踐基礎(chǔ)

厚植青年愛(ài)國(guó)主義情懷首先要引導(dǎo)青年充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，理性看待當(dāng)前存在的短板與不足，不斷堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的信念和信心。

（一）正確認(rèn)知的必要性

中國(guó)特色社會(huì)主義制度是把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同中國(guó)的具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索、總結(jié)、建構(gòu)起來(lái)的制度體系。鄧小平曾提出檢驗(yàn)“制度究竟好不好，完善不完善”的三條標(biāo)準(zhǔn)：“在經(jīng)濟(jì)上趕上發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，在政治上創(chuàng)造比資本主義國(guó)家的民主更高更切實(shí)的民主，并且造就比這些國(guó)家更多更優(yōu)秀的人才。”[1]新中國(guó)成立70年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是歷史和人民的選擇。它具有深厚的歷史根基，既根植于中華民族悠久深厚的傳統(tǒng)文化，又借鑒吸收了中國(guó)共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)的各個(gè)歷史時(shí)期積累的經(jīng)驗(yàn)和政策；它具有科學(xué)的理論依據(jù)，并將馬克思主義的基本原理和中國(guó)化的成果貫穿其中，所有制度設(shè)計(jì)都著眼于保障人民參與國(guó)家管理，借鑒吸收了世界一切優(yōu)秀文明成果，在發(fā)展過(guò)程中不斷改進(jìn)和完善；它具有豐富的實(shí)踐根據(jù)，創(chuàng)造了社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展和經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展兩大奇跡，為廣大發(fā)展中國(guó)家提供了發(fā)展路徑的新選項(xiàng)，為當(dāng)今人類解決共同面臨的問(wèn)題提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。實(shí)踐證明這套制度行得通、真管用、有效率，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。

黨的十八大以來(lái)，制度建設(shè)被擺到更加突出的位置，重要領(lǐng)域的改革不斷深化，妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端進(jìn)一步破除，制度體系更加系統(tǒng)完備、更加科學(xué)規(guī)范、更加運(yùn)行有效，各方面制度更加成熟更加定型。2020年席卷全球的疫情深刻檢驗(yàn)了東西方的制度，中國(guó)經(jīng)歷了疫情初起時(shí)的短暫混亂后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)造了“生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”的抗疫精神，在最短時(shí)間內(nèi)控制了疫情，保障了最大多數(shù)人的權(quán)益，也贏得了人民的最高認(rèn)同。同樣是在2020年，我們克服疫情和特大洪澇災(zāi)情的影響，打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，一系列超常規(guī)政策舉措以及一整套行之有效的政策體系、工作體系、制度體系，成為抵御風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、聚力攻堅(jiān)克難的根本保證，確保中國(guó)特色減貧道路走向成功?！爸挥邪阎贫茸孕排c愛(ài)國(guó)主義有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，愛(ài)國(guó)才會(huì)具有切實(shí)的本質(zhì)意義和鮮活的實(shí)踐價(jià)值?！盵2]只有善用一堂又一堂的社會(huì)“大思政課”，讓廣大中國(guó)青年更深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，才能將愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一起來(lái)。

（二）錯(cuò)誤認(rèn)知的復(fù)雜性

時(shí)下，當(dāng)代部分青年對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度存在一些錯(cuò)誤的認(rèn)知，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一是歷史認(rèn)知有偏差。一段時(shí)間以來(lái)，歷史虛無(wú)主義思潮盛行，否定人民、否定歷史，甚至虛構(gòu)史實(shí)、制造謊言、栽贓污蔑、丑化歷史，進(jìn)而否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義指導(dǎo)、社會(huì)主義道路和人民民主專政，直接誤導(dǎo)了當(dāng)代中國(guó)青年。一個(gè)國(guó)家的制度只有適合本國(guó)國(guó)情才能持續(xù)發(fā)展，鞋子合不合腳也只有自己知道。習(xí)近平總書(shū)記指出，歷史是最好的教科書(shū)、營(yíng)養(yǎng)劑、清醒劑，“學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好?！盵3]以史為鑒可以知興替，“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。”[4]青年只有正確認(rèn)識(shí)本國(guó)國(guó)情、歷史，深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的形成、發(fā)展并不斷完善歷史邏輯，認(rèn)識(shí)黨對(duì)制度建設(shè)的探索歷程，才能保持客觀、理性的態(tài)度看待中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

二是理論認(rèn)知不深刻。西方一些國(guó)家在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域持續(xù)滲透，否定馬克思主義的價(jià)值，試圖從源頭上動(dòng)搖其在中國(guó)政治社會(huì)生活中的指導(dǎo)地位，這種對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的消解，一定程度上歪曲了當(dāng)代中國(guó)青年對(duì)制度的理論認(rèn)識(shí)，使之出現(xiàn)價(jià)值觀偏離和理性認(rèn)識(shí)不足等問(wèn)題。制度是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性的問(wèn)題。改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷趨向成熟和完善。解釋好中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義制度為什么好等問(wèn)題，是引導(dǎo)青年愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)的理論前提。

三是實(shí)踐認(rèn)知較片面。制度從來(lái)不是理論抽象的產(chǎn)物，中國(guó)特色社會(huì)主義制度為什么行需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。青年在制度認(rèn)知的理解和學(xué)習(xí)上，容易出現(xiàn)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)脫節(jié)的現(xiàn)象。如果僵化地套用、粗暴地比較而不能全面分析不同制度中的社會(huì)問(wèn)題，就會(huì)影響青年對(duì)制度的價(jià)值判斷。因此，成熟的理論只有還原到現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐中，才能體現(xiàn)其真實(shí)規(guī)律和意義。

（三）認(rèn)知糾偏的緊迫性

青年是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的見(jiàn)證者、親歷者、參與者，承載著國(guó)家的希望、民族的未來(lái)。當(dāng)今世界諸多矛盾疊加，風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)顯著增多，國(guó)際形勢(shì)的不穩(wěn)定、不確定性明顯增加，新冠肺炎的全球大流行影響廣泛深遠(yuǎn)，世界百年未有之大變局進(jìn)入加速演變期，國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整，中美戰(zhàn)略博弈加劇。在新中國(guó)70多年的發(fā)展史中，中國(guó)特色社會(huì)主義制度充分釋放了社會(huì)活力，維護(hù)了人民的利益，推動(dòng)了國(guó)家的進(jìn)步。黨的十九屆四中全會(huì)提出要堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，就是為了把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供一個(gè)成熟、完善、科學(xué)的制度保障。

要進(jìn)一步強(qiáng)化青年對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的認(rèn)知，要把厚植青年的愛(ài)國(guó)主義情懷有效地轉(zhuǎn)化為堅(jiān)持完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推動(dòng)國(guó)家治理能力和治理體系現(xiàn)代化的不竭動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“一定要認(rèn)清，中國(guó)最大的國(guó)情就是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。什么是中國(guó)特色？這就是中國(guó)特色?！盵5]所以，廣大青年要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義制度信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義制度的建設(shè)者、實(shí)施者、捍衛(wèi)者。

二、強(qiáng)化制度認(rèn)同：厚植青年愛(ài)國(guó)主義情懷的實(shí)踐轉(zhuǎn)化

“制度認(rèn)同是人們?cè)趯?duì)制度的認(rèn)可基礎(chǔ)上形成的情感歸屬，是人們對(duì)制度的一種穩(wěn)定的心理預(yù)期。制度認(rèn)同是一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的必要前提。”[6]實(shí)現(xiàn)青年對(duì)制度的認(rèn)同，就要明確制度好在哪里的問(wèn)題。要從講好講活改革發(fā)展的中國(guó)故事、講深講透制度規(guī)范和決策部署兩方面增強(qiáng)青年對(duì)中國(guó)制度的歷史認(rèn)同、現(xiàn)實(shí)認(rèn)同，從正反兩方面著手讓青年認(rèn)同制度的優(yōu)越性，深化愛(ài)國(guó)主義情懷。

（一）講好講活改革發(fā)展的中國(guó)故事

習(xí)近平總書(shū)記指出，講中國(guó)故事是時(shí)代命題，講好中國(guó)故事是時(shí)代使命。青年是國(guó)家和民族的希望，是改革發(fā)展中的主力軍，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步最活躍的力量，講好講活改革發(fā)展的中國(guó)故事也是發(fā)揚(yáng)青年愛(ài)國(guó)主義精神的創(chuàng)新方式，有利于厚植青年的愛(ài)國(guó)主義情懷。在《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》中指出：“用黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果說(shuō)話，用改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就說(shuō)話，用新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐說(shuō)話，用中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)說(shuō)話，在歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)際與國(guó)內(nèi)的對(duì)比中……不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！盵7]講好中國(guó)故事，讓青年認(rèn)識(shí)中國(guó)，增強(qiáng)四個(gè)自信，是講好中國(guó)故事的內(nèi)在要義。黨的十九屆四中全會(huì)提出“加強(qiáng)制度理論研究和宣傳教育，引導(dǎo)全黨全社會(huì)充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)特征和優(yōu)越性，堅(jiān)定制度自信”。

首先，要想講好中國(guó)故事，就要充分發(fā)揮思政課教育主渠道作用?！霸诟咝Ｋ枷胝卫碚撜n教學(xué)實(shí)踐中，講好中國(guó)故事，具有引導(dǎo)青年樹(shù)立正確的國(guó)家民族觀念和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者的重要作用?！盵8]思政課是講好中國(guó)故事的主陣地，在教育教學(xué)的全過(guò)程，要正確把握青年受教育者的主體地位，通過(guò)“以事明理”“以事論理”的方式把理論講清、講深、講透，用生動(dòng)、鮮活、有趣的話語(yǔ)把故事講好講活，讓理論走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，讓故事深入人心。

其次，要想講活改革發(fā)展的中國(guó)故事，就要?jiǎng)?chuàng)新傳播中國(guó)故事的方法。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息化的快速發(fā)展，青年接受信息的渠道廣、方式新，要想將改革發(fā)展的中國(guó)故事深入青年內(nèi)心，讓青年想聽(tīng)、愿意聽(tīng)，既要堅(jiān)持傳統(tǒng)的理論灌輸法，又要拓展新傳播渠道。要“善于在多元的文化樣態(tài)和開(kāi)放的信息生態(tài)中接受挑選和比較，在差異化和精準(zhǔn)化的傳播中不斷提升話語(yǔ)的感染力和影響力?！盵9]要善于利用現(xiàn)有的愛(ài)國(guó)主義教育基地、歷史經(jīng)典事件，通過(guò)情景模擬、影視演繹等文化傳播方式借助云平臺(tái)實(shí)現(xiàn)廣泛傳播，用接地氣、趕潮流的時(shí)代話語(yǔ)進(jìn)行講解闡釋，讓青年真正理解中國(guó)特色社會(huì)主義制度好在哪里，真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)故事“活起來(lái)”。

（二）講深講透制度規(guī)范和決策部署

現(xiàn)如今，當(dāng)代青年對(duì)于中國(guó)制度的理解往往存在“知其然而不知其所以然”的問(wèn)題，在實(shí)踐中不能有效地踐行。要想從根本上解決這一關(guān)鍵問(wèn)題，就需要豐富青年對(duì)中國(guó)制度的全面化和立體化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)制度認(rèn)同感。

一是要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)制度歷史的認(rèn)同。要了解中國(guó)制度從何而來(lái)。中國(guó)制度不是“飛來(lái)峰”，它從中國(guó)大地產(chǎn)生，服務(wù)于中國(guó)社會(huì)發(fā)展。中國(guó)古代有一套完整的從中央到地方的管理制度。從西周的分封制到秦朝的郡縣制再到宋代文官制、元代行省制的演變，是根據(jù)歷朝歷代的國(guó)情、民情等做出的選擇。“就制度研究而言，脫離制度變革的脈絡(luò)，忽略制度出現(xiàn)和發(fā)展的重大歷史節(jié)點(diǎn)以及路徑依賴，就很難做到對(duì)一個(gè)國(guó)家的制度體系或某一項(xiàng)制度進(jìn)行有效分析，得出科學(xué)的結(jié)論?！盵10]制度的歷史脈絡(luò)梳理可以讓青年清晰地知道制度從哪里來(lái)、為什么存在這一根本問(wèn)題，在學(xué)習(xí)歷史、繼承歷史中激發(fā)強(qiáng)烈的民族自豪感和對(duì)制度的認(rèn)同感，進(jìn)而激發(fā)愛(ài)國(guó)精神。

二是要豐富對(duì)現(xiàn)存的中國(guó)制度政策的認(rèn)同。習(xí)近平總書(shū)記指出：“國(guó)家治理體系和治理能力是一個(gè)國(guó)家的制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)。推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的必然要求，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義。國(guó)家治理體系是在黨領(lǐng)導(dǎo)下管理國(guó)家的制度體系，是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國(guó)家制度；國(guó)家治理能力則是運(yùn)用國(guó)家制度管理社會(huì)各方面事務(wù)的能力。國(guó)家治理體系和治理能力是一個(gè)有機(jī)整體，相輔相成。有了好的國(guó)家治理體系才能提高治理能力，提高國(guó)家治理能力才能充分發(fā)揮國(guó)家治理體系的效能?！盵11]73-74中國(guó)特色社會(huì)主義制度是國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定、人民幸福的基本保障，是推動(dòng)國(guó)家整體進(jìn)步的法寶。制度怎么變要根據(jù)國(guó)家整體的發(fā)展方向來(lái)調(diào)整，在不同的時(shí)間節(jié)點(diǎn)、發(fā)展階段，制度都要根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展定位、戰(zhàn)略方向做出適合發(fā)展的制度規(guī)范并有效執(zhí)行。要引導(dǎo)青年正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的階段性特征，站在國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)視角，深入分析世界和中國(guó)的發(fā)展大勢(shì)，正確看待現(xiàn)階段不可避免的一些問(wèn)題，立足現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持制度引領(lǐng)，提升制度認(rèn)同感。

（三）正視回應(yīng)青年關(guān)切的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

隨著國(guó)家歸屬感的增強(qiáng)，越來(lái)越多的青年人表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)切。面對(duì)他們的質(zhì)疑，我們要堅(jiān)持正面回應(yīng)與側(cè)面引導(dǎo)相統(tǒng)一的方式，回應(yīng)青年關(guān)切的社會(huì)問(wèn)題。疫情之下，我們看到了中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)，同樣也發(fā)現(xiàn)了在規(guī)范和部署方面存在的不足，引起了青年人的思考和質(zhì)疑?！吧鐣?huì)主義制度可以從根本上改變勞動(dòng)人民的歷史命運(yùn)，人民群眾對(duì)社會(huì)主義制度曾寄予厚望。但是，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義實(shí)踐與成熟的社會(huì)主義制度還有相當(dāng)距離，我們要清醒地認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度成熟需要一個(gè)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程?！盵12]構(gòu)建和完善國(guó)家治理體系是我們的目標(biāo)，但現(xiàn)實(shí)的工作開(kāi)展過(guò)程中，地域局限、組織架構(gòu)、人員構(gòu)成等多方面因素都可能影響到制度落實(shí)的實(shí)效性。同時(shí)，當(dāng)今世界依然存在多種意識(shí)形態(tài)、社會(huì)思潮的沖突，面對(duì)質(zhì)疑，我們要積極回應(yīng)，既不夸大優(yōu)勢(shì)，也不隱藏不足，擺事實(shí)、講依據(jù)，增強(qiáng)回應(yīng)的及時(shí)性、針對(duì)性、專業(yè)性，引導(dǎo)青年看清、看深社會(huì)問(wèn)題。同時(shí)，要強(qiáng)化顯政，堅(jiān)定青年信心。要讓青年人知道黨和政府正在做什么、還要做什么，大力宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義制度的決策部署，充分報(bào)道各地各部門的措施成效，普及中國(guó)制度的理論知識(shí)，引導(dǎo)青年從正反兩個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)制度的優(yōu)越性，深化愛(ài)國(guó)主義情懷。

三、堅(jiān)定制度自信：厚植青年愛(ài)國(guó)主義情懷的實(shí)踐目標(biāo)

中國(guó)特色社會(huì)主義制度發(fā)展演變至今，離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，更離不開(kāi)中國(guó)人民的鼎力支持。新時(shí)代的青年是未來(lái)制度制定、執(zhí)行的中堅(jiān)力量，要提升制度自信，就要培養(yǎng)愛(ài)黨情懷、為民情懷、報(bào)國(guó)情懷。讓青年在實(shí)踐中奮斗、勇?lián)褡鍙?fù)興大任，是厚植愛(ài)國(guó)主義情懷的實(shí)踐目標(biāo)。

（一）愛(ài)黨情懷：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上指出：“要在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫，讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根，教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，立志聽(tīng)黨話、跟黨走，立志扎根人民、奉獻(xiàn)國(guó)家?！盵13]“中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)在于黨的領(lǐng)導(dǎo)。新中國(guó)成立70年來(lái)，在黨的科學(xué)理論指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得了建設(shè)、改革、發(fā)展等一系列的偉大成就，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的中國(guó)奇跡?！盵14]歷史和實(shí)踐已經(jīng)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，正是因?yàn)橛辛它h的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)核心，社會(huì)主義在中國(guó)才得以實(shí)踐，由此，厚植青年的愛(ài)國(guó)主義情懷首先就要培育青年的愛(ài)黨情懷。

一要正確引導(dǎo)青年積極向黨組織靠攏，加強(qiáng)理想信念教育。要把黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育落到實(shí)處，讓青年在歷史的長(zhǎng)河中感受中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來(lái)的艱辛，感悟優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)，從“四史”中汲取精神之鈣，提升自豪感，提高自信心。

二要引導(dǎo)青年堅(jiān)決維護(hù)黨的權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)地位。“四史”告訴我們，要治理好我們這個(gè)大黨、治理好我們這個(gè)大國(guó)，保證黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一至關(guān)重要，維護(hù)黨中央權(quán)威至關(guān)重要。這也是黨成為百年大黨、創(chuàng)造世紀(jì)偉業(yè)的關(guān)鍵所在。未來(lái)是屬于當(dāng)代青年人的，未來(lái)國(guó)家的話語(yǔ)權(quán)也把握在青年人的手中，如何講好黨的故事，維護(hù)黨的利益，是每個(gè)青年人的責(zé)任和義務(wù)，決定了我們黨和國(guó)家的未來(lái)發(fā)展方向。要切實(shí)培養(yǎng)青年的愛(ài)黨情懷，夯實(shí)理想信念之基，為提升制度自信、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷提供精神動(dòng)力、奠定穩(wěn)定根基。

（二）為民情懷：維護(hù)人民利益

“我們講宗旨，講了很多話，說(shuō)到底還是為人民服務(wù)這句話。為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的天職。我們要堅(jiān)持黨的群眾路線，與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，不斷贏得群眾信任和擁護(hù)、保持同人民群眾的血肉聯(lián)系?！盵15]127制度的制定為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)，發(fā)展成果由誰(shuí)共享，歸根到底在于人民。堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的根本目的是為了滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活的需要，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活。不管從歷史還是現(xiàn)實(shí)來(lái)看，正是因?yàn)槲覀冇垒釣槊癯跣?，才使得中?guó)共產(chǎn)黨日益壯大，也正是從人民的利益出發(fā)，各類重大歷史危機(jī)才能得以解決，取得現(xiàn)在的進(jìn)步。所以，制度自信不僅來(lái)源于制度本身，更來(lái)自于人民。要培養(yǎng)青年人的為民情懷，時(shí)時(shí)刻刻以維護(hù)人民利益為根本目標(biāo)，厚植愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷。目前，越來(lái)越多的青年人走入社區(qū)、走向基層、走進(jìn)山區(qū)參與制度建設(shè)，為國(guó)家社會(huì)的發(fā)展建言獻(xiàn)策。政之所興在順民心，政之所廢在逆民心，要教育引導(dǎo)青年從群眾中來(lái)，到群眾中去，始終把人民放在心中最高的位置，與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)，把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)，真心實(shí)意為人民辦好事、辦實(shí)事，提升人民的幸福感、滿足感，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，才能提高自身成就感。

（三）報(bào)國(guó)情懷：擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任

“愛(ài)國(guó)行為是愛(ài)國(guó)主義情懷的最終歸宿。衡量一個(gè)人是否愛(ài)國(guó)，不僅要看這個(gè)人有沒(méi)有理性的思想認(rèn)知和堅(jiān)定的情感意志，還要看其能否將愛(ài)國(guó)的思想情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際的愛(ài)國(guó)行為?！盵16]愛(ài)國(guó)，不能只停留在口號(hào)上，要用實(shí)際行動(dòng)把愛(ài)國(guó)情感轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)之行，這樣才能實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義情懷內(nèi)化于心、外化于行。進(jìn)入新時(shí)代，我們要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。青年作為國(guó)家發(fā)展的中堅(jiān)力量，要把國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福作為不懈追求，把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)作為目標(biāo)導(dǎo)向。培養(yǎng)青年的報(bào)國(guó)情懷，一要培養(yǎng)青年人的擔(dān)當(dāng)。青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，要教育青年勇?lián)姑?，在?dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長(zhǎng)，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者。二要不斷增強(qiáng)青年的學(xué)理基礎(chǔ)。要培養(yǎng)青年練就過(guò)硬本領(lǐng)、拓寬知識(shí)領(lǐng)域、夯實(shí)理論基礎(chǔ)，學(xué)懂弄通制度政策，并學(xué)以致用，在實(shí)踐中檢驗(yàn)。三要鼓勵(lì)青年人下基層，在基層中奮斗?；鶎邮亲罱咏嗣袢罕姷牡胤剑亲钅芊从成鐣?huì)現(xiàn)實(shí)的地方，要培養(yǎng)青年人的艱苦奮斗精神，讓青年在基層磨煉意志，在平凡的工作中實(shí)現(xiàn)非凡。厚植青年的報(bào)國(guó)情懷，就是讓青年以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，以主人翁的姿態(tài)站在人民前列，用青春和奮斗澆灌愛(ài)國(guó)之花、結(jié)出報(bào)國(guó)之果。

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