陳 蕾 宋婉玲

蘇州市職業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

編織藝術(shù)是我們身邊無處不在的傳統(tǒng)手工技藝，涉及日常生活用品、服裝、服飾配件、家具等方方面面。編織藝術(shù)歷史悠久，范圍遍布全世界，又充斥在人們生活的每一個角落。相比其他藝術(shù)形式，編織藝術(shù)與人們的生活密不可分。編織藝術(shù)有很多種類，如果以材料來劃分，可分為竹編、藤編、鉤編、棕編等。其中鉤編是以鉤針為主要工具，以各種毛線、線繩為主要材料的手工技藝。

鉤編藝術(shù)有著100多年的歷史，在第二次鴉片戰(zhàn)爭之后，由傳教士從歐洲傳入中國，如那時歐洲盛行的抽紗工藝（如圖1）。抽紗就是將面料的經(jīng)線或緯線抽掉，進行精致的手工縫制，把面料改造成透明或者鏤空的藝術(shù)效果。19世紀，歐美地區(qū)的很多人用鉤針編織技藝來修補破損的蕾絲，其因為經(jīng)濟實用而被廣泛使用，鉤針編織逐漸得以普及。到了中國后，上海地區(qū)的婦女以本地傳統(tǒng)鉤針為工具，改良了歐式抽紗編織法，創(chuàng)造出了具有中國特色的鉤針編織技術(shù)，在這100多年的傳承中，形成了多種基本針法和上千種花樣。

圖1 抽紗工藝

當今，隨著現(xiàn)代化智能機器的大發(fā)展，很多的手工技術(shù)都被機器工藝所取代，但鉤針編織藝術(shù)是任何一種當代紡織服裝技術(shù)都不可取代的產(chǎn)品形式。

一、鉤編藝術(shù)的特征

鉤編通過一根鉤針鉤編多種花樣和款式，如果配合不同的材料和配件，能夠衍生出更多的造型和圖案，且用途非常廣泛，如服裝、配飾、家裝產(chǎn)品。

鉤編有著很強的實用性，首先材料是適合做服裝的各類纖維制品，如羊毛、腈綸、棉線等。這些材料的粗細、性能各不相同，可以按照產(chǎn)品所需來選擇，做成的鉤編產(chǎn)品很柔軟，清洗方便，可以做成服裝（如圖2）、帽子、圍巾、手套等衣物，穿戴舒適。

圖2 鉤編服裝

鉤編藝術(shù)就是將纖維纏繞在一起，相比簡單的針織和梭織，面料更為牢固，有彈性，不容易被拉扯壞，所以鉤針編織產(chǎn)品使用壽命很長，除了服裝以外也非常適合各類包袋的制作。

鉤編藝術(shù)有著很強的裝飾性，針法多樣，顏色搭配有無限可能，圖案花樣更是多變、層出不窮。鉤編極富肌理的美感和多變的靈動，使得它本身就有著藝術(shù)性。它可以裝飾在衣服的領(lǐng)口、袖口成為衣服最具特色的一部分，也可以做成桌布和鋪巾，為家里增添色彩。

鉤編對于材料和設(shè)備等的要求很簡單，只要具備一根鉤針和若干毛線，隨時隨地就可進行。人們利用碎片時間和零碎的線頭就可以進行鉤編。

鉤編的產(chǎn)品有著強烈的個人風(fēng)格。即使材料和針法都一樣，但因為每個人的手法和習(xí)慣不同，做出的產(chǎn)品也不完全一樣。特別是鉤編技術(shù)手法多樣，稍加創(chuàng)新就有不一樣的效果。所以鉤編藝術(shù)效果會因為鉤編人的不同而不同。

二、鉤編藝術(shù)的受眾廣泛，是脫貧致富的成功案例之一

鉤編技術(shù)不單是對材料的要求不高，對進行制作的人也沒有特別高的門檻。鉤編的針法雖然多樣多變，但并不復(fù)雜，人們只要熟能生巧就可以舉一反三，甚至創(chuàng)新出很多花樣，這也是鉤針編織受到很多人喜愛且愿意學(xué)習(xí)研究的原因。很多農(nóng)村勞動婦女雖然文化程度不高，但編織技術(shù)掌握得非常好，也可以幫助部分殘疾人和那些家中帶娃、服侍老人的婦女實現(xiàn)家門口就業(yè)的愿望，讓她們通過編織勞動實現(xiàn)自我價值，也充分體現(xiàn)了這一活動的社會價值。

例如，全國脫貧攻堅獎奮進獎獲得者譚艷林，經(jīng)龍山縣扶貧辦主持，在龍?zhí)洞宄闪⒘嘶ㄔh惠兒惹巴妹鉤針編織品制造專業(yè)合作社。合作社的成立促進了龍?zhí)洞辶羰貗D女的創(chuàng)業(yè)就業(yè)，豐富了當?shù)剞r(nóng)戶增加經(jīng)濟收入的方式，符合2013年習(xí)近平總書記在十八洞村考察調(diào)研后提出的“實事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準扶貧”十六字方針。當?shù)貗D女實現(xiàn)了既可以增加收入又能夠照顧家庭的雙重愿望。

再如，黑龍江省鶴崗市綏濱縣忠仁鎮(zhèn)黎明村有一位遠近聞名的“編織能手”李明鴿，依靠一根鉤針為自己和村里的鄰居打開了一條致富路。2015年農(nóng)閑時，她參加了綏濱縣組織的鉤針編織技術(shù)培訓(xùn)，掌握了鉤織技巧，和鄰居們編織的衣服售價低則幾百元，高則數(shù)千元。2018年起，李明鴿還在短視頻平臺進行教學(xué)，學(xué)員近千人。手工編織讓李明鴿這些家庭主婦每年有了較為可觀的收入，村里一些貧困戶也加入了李明鴿的團隊中。

三、鉤編藝術(shù)被非遺傳承激活和放大

鉤編藝術(shù)源于生活，因為它的實用性，被人們沿用至今。為了把鉤針編織藝術(shù)更好地傳承下去，2007年 “鉤針編織技藝”被上海市政府列入首批上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。原先傳統(tǒng)的手工編織技藝，也由于非遺的傳承而被激活和放大。非遺，指的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的，以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，可以是民俗活動、民間傳統(tǒng)知識和實踐、傳統(tǒng)手工藝技能等，它強調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗、精神。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國傳統(tǒng)文化的一個重要內(nèi)容，有著非常重要且難以言傳的意義，它所包含的特有的情感方式和思維習(xí)慣，埋藏著最深的傳統(tǒng)文化，保留著民族文化形成的根本，因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護是一個非常重要的課題。通過非遺的認證以后，鉤編技術(shù)就不再是婦女們的修修補補、女紅作業(yè)，而是上升到了“鉤編藝術(shù)”的高級境界。婦女們利用針法的不同變化，使圖案花樣越來越豐富，作品花樣翻新。它極具藝術(shù)性的立體鏤空效果，不只實用還有很高的欣賞價值，在市場上享有盛譽。

鉤針編織技藝向藝術(shù)品的轉(zhuǎn)變，也由此展現(xiàn)了傳統(tǒng)非遺技藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。鉤編藝術(shù)所特有的技術(shù)方法、思維模式以及傳統(tǒng)精神都得以保護，并得到了非常好的傳播和發(fā)揚。

四、鉤編藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展

鉤編藝術(shù)作為傳統(tǒng)民族文化的一部分，需要得到更多人的認同和賞識，而傳統(tǒng)民間作坊式的交流無法使這一手工技藝得到傳承和發(fā)展。任何一門藝術(shù)或技藝，對其最好的保護手段就是創(chuàng)新發(fā)展，使其適應(yīng)時代，讓它重現(xiàn)生機與活力，這樣更直接、更持久、更有效果。

當下，隨著中國國力的強大，人民生活水平普遍得到提高，人們在物質(zhì)生活得到滿足以后，開始逐漸追求精神層次的享受，同時由于人們對個性化的需求越來越強烈和工匠精神的宣揚，人們對手工制品情有獨鐘。鉤編藝術(shù)也逐漸順著潮流發(fā)生著變化。

傳統(tǒng)的鉤編藝術(shù)已不能滿足當下人們的需求，特別是當下的年輕人更喜歡新鮮、時尚、順應(yīng)當下的潮流、滿足一定審美要求的鉤編藝術(shù)產(chǎn)品。而既定陳舊的思維方式、固有的傳習(xí)囚籠是傳統(tǒng)技藝存續(xù)面臨的困境。所以現(xiàn)在的鉤編除了要繼續(xù)在傳統(tǒng)鉤編技術(shù)的實用范圍內(nèi)發(fā)光發(fā)熱，也要創(chuàng)新和發(fā)展。

（一）鉤編作品類型的變化

為了開發(fā)更大的市場，吸引更多的人喜歡鉤編藝術(shù)，在傳統(tǒng)鉤編的類型上做了突破，如鉤編手辦玩偶（如圖3）。手辦是指用于收藏、賞玩的現(xiàn)代模型，包含知名漫畫、卡通片、文學(xué)和影視、游戲中的人物角色的形象。它是動漫、電影、游戲的周邊衍生品，是虛擬角色形象在現(xiàn)實生活中的實物化。它的尺寸大多在20～40cm，有玩偶、模型的特點。用鉤編工藝做出的手辦形象更為憨厚可愛，雖然沒有機器批量生產(chǎn)的高精度、精致和細膩，但鉤編的手辦有著獨有的特征，手工痕跡明顯，比機器流水線生產(chǎn)的產(chǎn)品更具人情味和趣味性，深受年輕人的追捧，特別是當下當紅的卡通動漫形象、吉祥物或電影人物造型，經(jīng)常會被當成禮物或做成鑰匙扣等物件。這一類鉤編手辦作品沒有特別大的使用功能，就是單純?yōu)榱藞D個吉利，或者只是讓自己身心愉悅，單純地滿足個人喜好。

圖3 鉤編手辦玩偶

（二）鉤編在形式上的突破

鉤編還可以突破傳統(tǒng)常規(guī)思路，不僅滿足人們的實用需求，而且符合人們的審美，更具藝術(shù)性。例如，非遺傳承人金龍華的制作團隊以編織工藝勾勒出的梵高的《星空》（如圖4）和《向日葵》（如圖5），莫奈的《睡蓮》等。創(chuàng)編作品《星空》，底版選用的是鉤編中的阿富汗針法，此針法的特征是平整并且有鏤空感。再用辮子針、長針、短針、蝦節(jié)針等針法鉤織出色彩豐富的線條，這些線條具有長短粗細的變化，平面與立體相結(jié)合，和梵高筆觸非常相像。這些線條最后根據(jù)原畫作的顏色和筆法方向，被固定在底版上，使得畫作也有著和原作一樣的視覺感受。鉤針編織的技藝多樣化，用接、纏、鋪等各種針法，結(jié)合鑲珠、嵌花等工藝，使這些編織藝術(shù)作品仿佛夢境般美麗、新奇，不僅符合了當代審美，還形成了中國非遺與國際藝術(shù)之間的一場跨時空對話，給鉤編藝術(shù)注入了活力和生機。

圖4 向大師致敬之梵高《星空》

圖5 向大師致敬之梵高《向日葵》

五、結(jié)語

建立有中國特色的文化自信心和榮譽感，要在繼承中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進行。傳統(tǒng)文化承載著深厚的文化底蘊和人文精神。手工藝術(shù)是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，鉤編藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)工藝之一，我們要好好保護，并且對其傳承、發(fā)揚和創(chuàng)新，以使其適應(yīng)新時代。