朱青穎 余沖 翟長紅

摘要：《了不起的蓋茨比》的作者菲茨杰拉德是“迷惘的一代”的代表，這部小說所呈現(xiàn)的自然生態(tài)的悲劇預示著“美國夢”的幻滅，同時也給了我們深刻的警示：在實現(xiàn)“中國夢”的道路上，一定要順應自然之道，與自然和諧相處。

關鍵詞：《了不起的蓋茨比》;“美國夢”;“中國夢”

1.前言

《了不起的蓋茨比》的作者菲茨杰拉德是"迷惘的一代"（Lost Generation）的代表，也是"爵士樂時代"（Jazz Age）的桂冠詩人。1918年一戰(zhàn)后經濟繁榮、人們顛覆傳統(tǒng)價值觀、享樂主義盛行、人的內心充斥著狂熱的物欲，上流階層極盡冷漠。菲茨杰拉德善于觀察社會，并敏銳地察覺這個社會在奢華和極度繁盛背后的虛無和上流階層的冷漠，并用筆傳神地描繪出大量杰出的作品，其中《了不起的蓋茨比》極力渲染了極盡奢華喧囂的派對，同時紙醉金迷的上流階層也是自身所處環(huán)境的真實寫照。真誠的追求者蓋茨比的失敗也預示這這一代人"美國夢"的破滅。

2.生態(tài)文學理論視角下的《了不起的蓋茨比》

第一次世界大戰(zhàn)后的十年，美國文學處于黃金時期。在這一時期，美國經濟蓬勃發(fā)展，但因為社會的道德標準逐漸腐朽，傳統(tǒng)的價值觀崩塌，人們開始感到自己在日常生活中漫無目的和迷失。面對現(xiàn)實生活，“美國夢”的吸引力逐漸消失，出現(xiàn)了巨大的沖突。

3. 以“美國夢”之鑒，行“中國夢”之路

3.1生態(tài)文學理論指導下“美國夢”的經驗與教訓

300年前，當英格蘭清教徒到達美洲大陸時，“美國夢”（American Dream）已然開始萌芽——美國給全世界的追夢者提供了平等的機會，只要利用好這個機會并努力拼搏，夢想就能實現(xiàn)。由此可見，“最原始的美國夢是對一個以平等、正義和自由為出發(fā)點的夢想?！边@樣的美國夢似乎是完美無瑕的，然而站在生態(tài)文學的角度，我們可以從精神生態(tài)和自然生態(tài)來分析其中的經驗教訓。

其一，必須重視精神生態(tài)。在《了不起的蓋茨比》中所描述的美國夢，即“爵士時代的美國夢”已經發(fā)生了本質上的變化。此期間美國的經濟，社會，文化均實現(xiàn)了飛躍式發(fā)展，加之工業(yè)革命的爆發(fā)和商業(yè)社會的繁榮使人們開始一味地崇尚物質享受，開始追名逐利，陷入金錢的陷進。于是，早期的美國夢演變成了追逐名利，金錢至上的扭曲的夢想，丟棄了對平等，正義和自由的追求。

其二，必須重視自然生態(tài)。在《了不起的蓋茨比》中，有許多與當時美國工業(yè)的快速發(fā)展所造成的環(huán)境犧牲和環(huán)境污染有關的描述。例如，《了不起的蓋茨比》第二章開頭提到的“valley of ashes”（灰燼山谷）也是工業(yè)化時期的產物或者說是犧牲品，也許在很久以前，灰燼山谷是一片綠草如茵。這部小說所呈現(xiàn)的自然生態(tài)的悲劇提醒我們，在推進夢想實現(xiàn)的進程中，要順應自然之道，堅持人與自然的和諧，正如：“綠水青山就是金山銀山，寧要綠水青山不要金山銀山?！?/p>

3.2生態(tài)文學理論指導下實現(xiàn)“中國夢”的路徑

《戰(zhàn)國策》里有這樣一句話：“前事不忘，后事之師?！睆摹懊绹鴫簟钡钠茰缰形覀兛偨Y出不少經驗教訓，其中最重要的一條莫過于重視生態(tài)環(huán)境。當前，我國的生態(tài)文學理論體系還不完善，故我們要不斷吸收國外最新最全面的理論化為己用，同時也要建立我們自己的生態(tài)文學理論體系。在第十二屆全國人大會議上，深刻闡明了“中國夢”的本質，引起了廣泛討論。對“中國夢”的透徹理解，就是給中國人“一雙適合中國特色社會主義需要的舒適鞋。”只有當我們穿著這雙鞋走路時，我們的腳步才能輕盈如插上翅膀，我們的社會才能綻放出年輕的活力。

總之，“中國夢”是全民族的夢想，應該以人為本。但科學發(fā)展觀和新發(fā)展理念也分別提出了“全面，協(xié)調，可持續(xù)”和“綠色發(fā)展”的觀念。所以我們不僅要以人為本，也要以自然為本。人類和自然是平等的伙伴。人類只有開始改變舊的對待自然的態(tài)度，才能重新建立起人與自然的和諧共生的關系。在追求“中國夢”的過程中，中國需要與生態(tài)文明建立和諧的關系，實現(xiàn)全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展。在生態(tài)文學理論的指導下，我們需要團結起來創(chuàng)造一個更美好的未來，在這個未來中，金錢、財富和奢侈將不再是成功的旗幟。人們會杜絕造成環(huán)境污染的行為，不再犧牲子孫后代的利益和自然生態(tài)利益來追求經濟的高速發(fā)展。是中華民族追尋和實現(xiàn)中國夢的必經途徑。

4.結語

《了不起的蓋茨比》整部小說貫穿著浮華而又奢靡的“爵士樂”時代，從給每個美國人都可以靠自身的勤奮、努力改變自己的出身到對物質充滿盲目崇拜的虛榮之夢。人們成為了金錢的附庸，在積累財富的過程中破壞自然、忽視自然生態(tài)。同時人們失去精神寄托，精神“拜物化”成為了人們追求的理想目標，人們迷失自我，私欲膨脹，丟失正義與公平，精神上的極度真空化和虛無化，在浮華、喧囂、冷漠世界里虛情寡義。菲茨杰拉德筆下的自然生態(tài)和精神生態(tài)的破壞在本質上已暗示“美國夢”漸行漸遠。

“中國夢”的實現(xiàn)是從一個全面的視角出發(fā)進行改革和建設的。同時也必須針對我國生態(tài)文明建設的客觀現(xiàn)實，加強對生態(tài)文明的微觀研究，建立一個人人平等的公平社會，靠勤奮的雙手去創(chuàng)造財富。走共同富裕的道路，建設一個和諧、和平與發(fā)展的社會。

參考文獻

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基金項目：本文為2021武漢輕工大學大學生校級科研項目“生態(tài)文學視角下的《了不起的蓋茨比》——以‘美國夢之鑒，行‘中國夢之路”（xsky2021236）和2020年湖北省哲學社科一般項目“‘超文本”視閾下新聞翻譯中‘折射現(xiàn)象研究”（編號：20Y096）的階段性成果。

作者簡介：

朱青穎（2001.10---）女，湖北荊州人，本科在讀，武漢輕工大學外國語學院學生，研究方向：文學與翻譯

余沖（2001.2---）男，湖北宜昌人，本科在讀，武漢輕工大學外國語學院學生，研究方向：文學與翻譯

翟長紅（1978.9—），女，河南新鄉(xiāng)人，副教授，碩導。研究方向：文化與翻譯。