摘? 要：美國(guó)加州大學(xué)在創(chuàng)意培育教學(xué)方法上具有豐富的經(jīng)驗(yàn)，其具體實(shí)施舉措有一定的借鑒價(jià)值。該校強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生創(chuàng)意創(chuàng)作的適時(shí)引導(dǎo)，推崇學(xué)生在創(chuàng)意創(chuàng)作上的實(shí)踐性學(xué)習(xí)，對(duì)各種風(fēng)格的創(chuàng)意創(chuàng)作探索的寬容和鼓勵(lì)，都從主體間性互動(dòng)的角度深化了對(duì)創(chuàng)意培育教學(xué)方法的反思。美國(guó)加州大學(xué)在“立體構(gòu)成”等課程上所運(yùn)用的創(chuàng)意培育教學(xué)方法在促發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作激情方面值得借鑒。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意培育;教學(xué)方法;立體構(gòu)成;主體間性

創(chuàng)意是一種心靈的內(nèi)在綻放，難以通過(guò)外在的灌輸而產(chǎn)生。教師在指導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)意創(chuàng)作時(shí)需對(duì)自己的身份保持微妙的平衡，既要及時(shí)跟進(jìn)，又不能替代學(xué)生自身的思考，這種適時(shí)引導(dǎo)就應(yīng)當(dāng)是一種“教”與“學(xué)”之間基于小組學(xué)習(xí)的主體間性互動(dòng)。關(guān)于加州大學(xué)“立體構(gòu)成”課程教學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者之前已有闡述，本文就未盡之處進(jìn)行補(bǔ)充[1]。

一、強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生創(chuàng)意創(chuàng)作的適時(shí)引導(dǎo)

誠(chéng)所謂“滴灌”要比“漫灌”更高效，教師必須把握恰當(dāng)時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生創(chuàng)意創(chuàng)作進(jìn)行適時(shí)引導(dǎo)。在加州大學(xué)，教師在課堂上就非常注意在小組學(xué)習(xí)過(guò)程中保持主體間性的互動(dòng)和平衡，積極思考如何開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，幫助他們創(chuàng)作出富有創(chuàng)意的作品，且內(nèi)蘊(yùn)著與時(shí)政、環(huán)境保護(hù)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)懷。他們課程講授的思路相對(duì)清晰，喜歡引導(dǎo)學(xué)生往自己的專(zhuān)業(yè)方向上靠近。比如喬恩·萊蒂（Gyongy Laky），她的主方向是環(huán)境保護(hù)，所以她會(huì)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注垃圾和可循環(huán)利用的材質(zhì)，倡導(dǎo)善待我們周?chē)淖匀画h(huán)境和地球環(huán)境。

立體構(gòu)成課程要求學(xué)生們用窗簾布碎布?jí)K做作品，利用垃圾再次進(jìn)行創(chuàng)作，既省錢(qián)又美觀(guān)，窗簾布上有刺繡、蕾絲等花紋，這些美麗的工藝圖案對(duì)服裝設(shè)計(jì)起著決定性作用，對(duì)它們的設(shè)計(jì)安排考驗(yàn)著設(shè)計(jì)者的審美能力和駕馭才能。學(xué)生一般使用少量花費(fèi)買(mǎi)回來(lái)一大堆碎布頭，各種顏色都有，琳瑯滿(mǎn)目，在小人臺(tái)上進(jìn)行裹纏，嘗試各種位置、方向，通過(guò)感性和理性決定放在哪個(gè)位置。每個(gè)人的審美能力不同，這就有了設(shè)計(jì)的高下之分。老師能做的是適時(shí)的鼓勵(lì)與肯定，告訴學(xué)生哪個(gè)位置是最佳的，新穎度是需要捕捉的，一剎那的電光火石中，抓住那個(gè)最敏感閃耀的瞬間，考驗(yàn)學(xué)生的審美功力。因?yàn)閷W(xué)生是第一次做服裝設(shè)計(jì)，這是一個(gè)基礎(chǔ)課，是立體構(gòu)成中的作業(yè)延續(xù)，學(xué)生感到很新鮮，他們沒(méi)有條條框框的框架約束，不用考慮實(shí)用穿著的拉鏈袖口等因素，設(shè)計(jì)起來(lái)可以天馬行空。正所謂主體間性的分布式學(xué)習(xí)能夠增強(qiáng)學(xué)習(xí)的對(duì)話(huà)性，那些想象力豐富的學(xué)生在對(duì)話(huà)性氛圍中設(shè)計(jì)起來(lái)更得心應(yīng)手[2]。

在美國(guó)加州大學(xué)上課時(shí)，筆者的感受是興奮、激情、新鮮感十足，在喬恩·萊蒂（Gyongy Laky）的立體構(gòu)成課上，筆者深切地體會(huì)到什么是用盡全力完成一件有挑戰(zhàn)性的藝術(shù)作品要求，希望自己的作品是最獨(dú)特的那一個(gè)。喬治的教學(xué)方法很有獨(dú)創(chuàng)性，她給我們很多的自由表達(dá)空間，經(jīng)常先給大家一個(gè)大致的引領(lǐng)方向，材料上的創(chuàng)新運(yùn)用也使得她與別人區(qū)分開(kāi)來(lái)。她不遺余力地對(duì)循環(huán)再利用材質(zhì)引進(jìn)。她給我們看了一個(gè)專(zhuān)題片，有一個(gè)女性得到了國(guó)家的資助，長(zhǎng)年累月在一些垃圾場(chǎng)尋找可利用的材料進(jìn)行創(chuàng)作。其中有廢舊的橡皮圈、針管等材料，她是一個(gè)大膽的女性藝術(shù)家，用這些垃圾材料做成了很多隱喻人的性別差異的作品，我們一邊看，一邊為她的巧妙構(gòu)思而贊嘆。

二、推崇學(xué)生在創(chuàng)意創(chuàng)作上的實(shí)踐性學(xué)習(xí)

實(shí)踐性學(xué)習(xí)在創(chuàng)意創(chuàng)作上具有重要意義，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一個(gè)漸進(jìn)積累的過(guò)程，需要不斷磨練才能真正掌握知識(shí)和產(chǎn)生“實(shí)踐智慧”[3]。在加州大學(xué)，一個(gè)教授安排的課程會(huì)在一個(gè)學(xué)期內(nèi)上完，其中，課程的安排是一環(huán)套一環(huán)，只有認(rèn)真學(xué)好做好第一個(gè)練習(xí)，才能做第二個(gè)作業(yè)，如果其中一環(huán)出問(wèn)題了，那接下來(lái)的作業(yè)就銜接不上了，所以迫使學(xué)生必須跟上課程的節(jié)奏，讓他們有使不完的勁去創(chuàng)造新作品。課上時(shí)間主要用來(lái)討論所完成的藝術(shù)品，用新穎的材質(zhì)，多樣性技術(shù)手法，聯(lián)系自己的生活情感體驗(yàn)，表達(dá)自身的情感、狀態(tài)，做出相對(duì)完整的作品，對(duì)新知識(shí)的渴求與探索激勵(lì)了學(xué)生大膽實(shí)踐，把身邊能找到的材料有選擇地使用上。其中有一個(gè)作業(yè)是用動(dòng)物的小腸子做半透明的覆蓋材質(zhì)，材料的臭不可聞讓一些人退避三舍，可對(duì)于筆者來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)絕佳的挑戰(zhàn)自我的過(guò)程，所以筆者用了很長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)琢磨這個(gè)材料的建構(gòu)角度，一塊接一塊地疊加上去，肌理的層次感愈發(fā)明顯，小腸子本身的自然花紋像抽象的線(xiàn)條一樣，賦予藝術(shù)品獨(dú)特的美感。竹子等框架材料和它相得益彰、相輔相成，既有剛性的表達(dá)，也有柔性的覆蓋。如果把小腸子洗干凈，就得不到表面的肌理效果，而是一塊平面的材料，所以不洗才是關(guān)鍵之所在。兩者差別很大，雖然做的過(guò)程中需要掩鼻阻擋刺鼻的惡臭，但是最后的效果卻讓人心花怒放。

美國(guó)學(xué)校的展覽館是學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐的極佳場(chǎng)域，道夫教授正好是展覽館的館長(zhǎng)，所以我們有機(jī)會(huì)在劃分好的區(qū)域創(chuàng)作自己的作品。曾經(jīng)有一件大型作品在學(xué)校展出，是一件用數(shù)以萬(wàn)計(jì)的訂書(shū)針和綠色纖維材料排列成的大型風(fēng)景作品，他們?cè)趬Ρ谏嫌糜啎?shū)針做風(fēng)景圖像，運(yùn)用自己的眼光把一塊塊訂書(shū)針安排在墻壁上，有的地方是成群的金屬材質(zhì)，有的地方是纖維布料，整合起來(lái)有層次感和疏密感。綠色就像苔蘚一樣成片布局，使我們看到纖維藝術(shù)的當(dāng)代表達(dá)，是那么震撼心靈、觸動(dòng)靈魂。藝術(shù)家大膽且不拘一格的嘗試讓我們與當(dāng)代纖維藝術(shù)邂逅并銘記終身。良好的藝術(shù)品有著極強(qiáng)的感染力，豐富的材料表達(dá)給參觀(guān)者以很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。展覽結(jié)束后再用刀把它刮走，到下一個(gè)展覽館進(jìn)行新的墻壁詮釋?zhuān)嘈艜?huì)有新的碰撞和靈感迸發(fā)。一般的展覽館不敢接這種破壞墻面的作品，可是加州大學(xué)的展覽館敢于嘗試，讓我們嘆為觀(guān)止。材料的使用不拘一格。剝掉一層的墻壁會(huì)再次粉刷完善。印象深刻的還有展覽館里放置了大量纖維做成的管狀物，然后用光束從四面八方進(jìn)行掃射，不斷移動(dòng)的光束讓整件作品生動(dòng)起來(lái)，形成所謂“空間境象”的夢(mèng)幻般氛圍[4]?？珙I(lǐng)域的燈光掃射的使用讓纖維藝術(shù)品活絡(luò)起來(lái)，有一種超凡脫俗的清新靈動(dòng)感。

三、對(duì)各種風(fēng)格的創(chuàng)意創(chuàng)作探索的寬容和鼓勵(lì)

寬容和鼓勵(lì)是一種教育原則，其在實(shí)施過(guò)程中還需要用實(shí)踐智慧來(lái)進(jìn)行差異性處置。鼓勵(lì)其中具有生長(zhǎng)點(diǎn)的可擴(kuò)展之處，寬容其中未完善之處[5]。以筆者的英裔美國(guó)學(xué)者芭芭拉教授為例，她是美國(guó)五六十年代的代表性藝術(shù)家。她作品最大的特點(diǎn)就是“大”，她認(rèn)為作品的氣勢(shì)非常重要，足夠的氣勢(shì)形成強(qiáng)大的氣場(chǎng)，讓人不得不駐足停留觀(guān)看，她巧妙地把氣場(chǎng)和運(yùn)動(dòng)感聯(lián)系起來(lái)，每次看她的球形立體作品，均能感到激情澎湃，仿佛一條條奔流而出的河流。作為一名女性藝術(shù)家，擁有如此寬廣的胸懷和暗藏的激情是難能可貴的，生活給予她的酸甜苦辣都被她融入自己的創(chuàng)作之中。她像一個(gè)打獵的勇敢女子，在叢林中穿梭獨(dú)行，無(wú)懼世俗的眼光。筆者很敬佩她的勇敢無(wú)懼，更仰慕她的特立獨(dú)行。她和幾個(gè)藝術(shù)家朋友一起合作的草料大型球，是一個(gè)富有實(shí)驗(yàn)性的有趣嘗試，豐富的想象力和大膽的實(shí)驗(yàn)精神賦予了她個(gè)人魅力。

維多利亞教授從世界各地收羅來(lái)具有民族特色的紡織品，在她的家里擺放得錯(cuò)落有致，玫紅色的紡織布料鋪滿(mǎn)地面，浪漫彌漫在周?chē)h(huán)境中。其中諸多作品以異域情調(diào)為主題，閃光的鏡片和富有光澤的紡織布料被安排在抽象構(gòu)成的畫(huà)面中。每個(gè)角度的藝術(shù)品閃爍的光澤都不一樣，顏色會(huì)隨機(jī)變化，與使用的染色顏料有關(guān)。光影賦予了作品以活力，像夜空中的繁星點(diǎn)點(diǎn)，熱鬧恣意地閃爍著。霓虹燈光的引入給了作品跨領(lǐng)域的視覺(jué)沖擊力，因?yàn)楫?dāng)時(shí)很少藝術(shù)家會(huì)運(yùn)用霓虹燈光，所以她前衛(wèi)的創(chuàng)作引起了大眾關(guān)注，獲得了一些美國(guó)國(guó)家級(jí)的大獎(jiǎng)。申請(qǐng)大型的室內(nèi)紡織品空間隔斷資金項(xiàng)目是當(dāng)時(shí)社會(huì)上很流行的方式，維多利亞教授的作品中的一件是數(shù)以千計(jì)的紡織品長(zhǎng)條從屋頂懸垂下來(lái)，微風(fēng)吹過(guò)，隨風(fēng)搖曳的布條像輕盈的舞女一樣盡情舒展肢體，嫵媚動(dòng)感。她印染圖像的使用更增加了作品的異域風(fēng)情的況味。尤其是她使用了泰國(guó)的民間紡織品中大大小小的鏡片的抽象堆疊給予了維多利亞作品新穎的靈感來(lái)源。鏡片的外形有圓的，也有方的，以及介于圓方之間的形狀，反射出像鏡子一樣的光澤，周?chē)募徔椘凡剂吓c它相輔相成、互為補(bǔ)充。有些鏡片的外框被切割成粗獷的有棱角的形狀，隱喻著藝術(shù)家的桀驁不馴的個(gè)性。她有一幅描繪情感變化的印染作品引起了筆者的極大關(guān)注，畫(huà)面中樹(shù)枝的觸角纖細(xì)卻有張力，糾結(jié)、矛盾的心情躍然紙上，她的解釋正好印證了筆者的猜測(cè)，她把當(dāng)時(shí)經(jīng)歷的情感挫折記錄在了作品中。靈感來(lái)自于自身情感變化，感情的體驗(yàn)化作了作品的精髓。

總而言之，美國(guó)加州大學(xué)教授在“立體構(gòu)成”等課程上所運(yùn)用的創(chuàng)意培育教學(xué)方法基本符合大學(xué)生們的實(shí)際情況，且能促發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)作激情。教授們言傳身教，以自己獨(dú)具特色的作品引領(lǐng)學(xué)生的創(chuàng)作，鼓勵(lì)他們釋放心中的情緒，用手中各種各樣的材料創(chuàng)作出符合自身特質(zhì)的作品。

參考文獻(xiàn)：

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[3]簡(jiǎn)圣宇.應(yīng)當(dāng)探索一種“新中式”課堂教學(xué)模式——從當(dāng)下討論式教學(xué)模式的局限性談起[J].河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2019（1）：102-109.

[4]簡(jiǎn)圣宇.“意境”范疇的現(xiàn)代闡釋嘗試——從20世紀(jì)中葉的系列論爭(zhēng)談起[J].中國(guó)文藝評(píng)論，2021（1）：71-80.

[5]高德勝.寬容美德與寬容教育[J].全球教育展望，2020（5）：67-87.

作者簡(jiǎn)介：張瑞香，碩士，揚(yáng)州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院講師。研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。