羅權(quán)

摘 要：圖像是歷史研究的主要史料來(lái)源，近年來(lái)圖像史學(xué)成為史學(xué)研究的一個(gè)熱點(diǎn)和學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。高校歷史教學(xué)需要緊跟學(xué)術(shù)前沿，故圖像的使用也應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠浞种匾暎貏e是古舊地圖、各類(lèi)圖畫(huà)、老照片等。教學(xué)中對(duì)圖像的運(yùn)用要對(duì)圖像所反映的歷史真實(shí)性進(jìn)行考辯，對(duì)圖像所反映的歷史進(jìn)行深入挖掘，注意圖像選擇的貼切性，并在圖像與文字之間的配比中尋求合理平衡。

關(guān)鍵詞：圖像; 歷史; 教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.41? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ?文章編號(hào)：1006-3315（2021）12-133-002

近代以來(lái)的史學(xué)變革浪潮中出現(xiàn)了眼光向下的視角，提出歷史的研究不應(yīng)局限于政治軍事的宏觀歷史，也不是研究帝王將相的家族史，而開(kāi)始注重普通民眾社會(huì)生活史的研究。而在官方文獻(xiàn)的記載中，這類(lèi)材料往往受到忽略甚至被刻意涂抹，給我們的研究帶來(lái)了一些障礙。因此要推動(dòng)史學(xué)研究的進(jìn)一步深入，新史料的挖掘是必由途徑。高校教學(xué)與中小學(xué)的教學(xué)相比，有著其獨(dú)特性，即不僅要向?qū)W生傳播正確的知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索問(wèn)題的能力，掌握一些初步的研究方法，即不僅要授人以魚(yú)，更要授人以漁。因此，高校歷史教學(xué)應(yīng)緊跟學(xué)術(shù)界的研究前沿和關(guān)注的熱點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生更多關(guān)注學(xué)術(shù)發(fā)展的方向，掌握最新的研究方法。近年來(lái)圖像在史學(xué)研究中的運(yùn)用也作為一個(gè)要點(diǎn)在高校歷史教學(xué)中得到更多重視。

一、圖像在歷史研究中的重要性

史料是歷史研究最基礎(chǔ)且重要的部分，史料的深度挖掘體現(xiàn)了歷史研究的嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性。歷史研究中的史料形式豐富多樣，概而言之可分成文字、圖像、實(shí)物、口述四大類(lèi)，其中實(shí)物可轉(zhuǎn)變?yōu)閳D像，口述可轉(zhuǎn)變?yōu)槲淖諿1]。故而廣義上講史料即可概括為文字和圖像兩大部分。關(guān)于圖與史的關(guān)系，我國(guó)古代史學(xué)家多有精辟論述。唐人張彥遠(yuǎn)在《論畫(huà)》中說(shuō)：“記傳所以敘其事，不能載其形。賦頌所以詠其美，不能備其象。圖畫(huà)之制所以兼之也。”指出圖像具有可以更清晰、直觀展現(xiàn)事物面貌的特征，故應(yīng)得到充分重視。陳繼儒在《三才圖繪》中稱：“古之學(xué)者，左有圖而右有書(shū)。圖者，書(shū)之精神也?！闭J(rèn)為圖像與文字，是兩把治學(xué)之匙，二者不可偏廢。鄭樵在《通志》對(duì)于圖像和文字的辯證關(guān)系有著精彩論述：

河出圖，天地有自然之象。洛出書(shū)，天地有自然之理。天地出此二物以示圣人，使百代憲章必本于此而不可偏廢者也。圖，經(jīng)也。書(shū)，緯也。一經(jīng)一緯，相錯(cuò)而成文。圖，植物也。書(shū)，動(dòng)物也。一動(dòng)一植，相須而成變化。見(jiàn)書(shū)不見(jiàn)圖，聞其聲而不見(jiàn)其形;見(jiàn)圖不見(jiàn)書(shū)，見(jiàn)其人不聞其語(yǔ)。圖至約也，書(shū)至博也，即圖而求易，即書(shū)而求難。古之學(xué)者為學(xué)有要，置圖于左，置書(shū)于右，索象于圖，索理于書(shū)，故人亦易為學(xué)，學(xué)亦易為功，舉而措之，如執(zhí)左契。后之學(xué)者離圖即書(shū)，尚辭務(wù)說(shuō)，故人亦難為學(xué)，學(xué)亦難為功，雖平日胸中有千章萬(wàn)卷，及寘之行事之間，則茫然不知所向[2]。

也即是說(shuō)圖像與文字不僅同樣重要，且相輔相成，是辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體，在治學(xué)之中需要充分重視。正是基于這一考量，中國(guó)古代史學(xué)書(shū)寫(xiě)中圖像與文字一起得到運(yùn)用，有“左圖右史”的說(shuō)法。先秦重要古籍《山海經(jīng)》被認(rèn)為是一本述圖之作，即先有圖，而又以文字對(duì)一幅幅圖進(jìn)行說(shuō)明，只是這些圖是地圖，還是光怪陸離的圖畫(huà)，則仍有爭(zhēng)議，而山海經(jīng)的歷史地理學(xué)價(jià)值則一直以來(lái)認(rèn)為被低估了[3]。漢唐時(shí)期又流行起了“圖經(jīng)”“圖記”“圖志”類(lèi)文獻(xiàn)，以更清晰呈現(xiàn)各區(qū)域的歷史地理面貌。較早的有《巴郡圖經(jīng)》《廣陵郡圖經(jīng)》《冀州圖經(jīng)》《齊州圖經(jīng)》《洛陽(yáng)圖》《湘州圖副記》《江圖》《幽州圖經(jīng)》《隋西域圖》《并州總管內(nèi)諸州圖》等。到了隋大業(yè)年間，普詔天下諸郡調(diào)查地方地理情況，繪制地圖并配以說(shuō)明以上于尚書(shū)，使這類(lèi)圖文結(jié)合的圖經(jīng)類(lèi)文獻(xiàn)達(dá)到一個(gè)新的高度，其中包括《周地圖記》（109卷）、《隋諸州圖經(jīng)集》（100卷）、《諸州圖經(jīng)集》（100卷）、《隋區(qū)宇圖志》（129卷）等大部頭文獻(xiàn)[4]。此后的唐、五代、北宋時(shí)期，地方府州定期編修與造送圖經(jīng)仍是定制。但是相對(duì)于文字文獻(xiàn)，圖像文獻(xiàn)的保存和翻刻、流傳均面臨更為巨大的困難，故這些圖經(jīng)文獻(xiàn)中的圖能夠流傳下的并不多，經(jīng)常是“經(jīng)存而圖亡”，這也就更加凸顯出了圖像文獻(xiàn)的寶貴。

在近年的研究中，圖像對(duì)歷史研究的重要性開(kāi)始逐漸受到學(xué)界推崇。英國(guó)史學(xué)家彼得·伯克指出，圖像作為歷史證據(jù)，在心態(tài)史、日常生活史、物質(zhì)文化史、身體史的研究中發(fā)揮了重要作用[5]。特別在近現(xiàn)代史的研究中，圖像的重要性尤其明顯，大量的畫(huà)像、雕塑、照片、電影、電視等圖像資料，是研究近現(xiàn)代史所不能忽視的史料。曹意強(qiáng)教授曾指出：“百年之后，人們通過(guò)如此的圖像實(shí)錄在理解21世紀(jì)初的歷史，其震撼力必定是文字記載難以比擬的[6]。”在古代史的研究中，圖像的作用也不容忽視。古代繪畫(huà)作品、古地圖、雕刻等材料是我們研究古代史的重要史料。與此同時(shí)，越來(lái)越多的學(xué)者也逐漸趨向于通過(guò)照片、畫(huà)像、地圖等圖像文本進(jìn)行歷史書(shū)寫(xiě)，以增加學(xué)術(shù)作品的可讀性?？梢哉f(shuō)以圖入史、以圖證史、以圖佐史的圖像史學(xué)在史學(xué)研究中的重要性已經(jīng)得到普遍認(rèn)可。緊扣學(xué)科前沿方向，展現(xiàn)學(xué)界研究最新成果，引導(dǎo)學(xué)生熟悉和掌握史學(xué)研究的基本方法，是高校歷史教學(xué)的一個(gè)重要要求。因此，高校歷史教學(xué)也應(yīng)當(dāng)更為重視圖像史學(xué)在教學(xué)中的應(yīng)用。

二、圖像在歷史教學(xué)中的應(yīng)用

圖像內(nèi)涵豐富，包括各種圖形和影像。古舊地圖是圖像中的一個(gè)重要組成部分。中國(guó)有著悠久的地圖編繪史，《管子》中專列“地圖篇”，對(duì)地圖在軍事作戰(zhàn)中的關(guān)鍵作用、地圖應(yīng)包含的內(nèi)容進(jìn)行了論述，可知在當(dāng)時(shí)地圖的編繪已經(jīng)達(dá)到一定高度。現(xiàn)存最早的實(shí)物地圖——天水放馬灘地圖已經(jīng)有了3類(lèi)7種注記內(nèi)容和6類(lèi)10種注記符號(hào)[7]。年代為西漢時(shí)期的長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土了包括地形圖、駐軍圖、城邑圖等多類(lèi)型地圖，東漢墓葬中也出土了寧城圖、繁陽(yáng)縣城圖兩幅壁畫(huà)地圖，可知漢代地圖的形式已經(jīng)較為豐富。西晉時(shí)裴秀完成了目前可知最早的一部歷史地圖集《禹貢地域圖》，并指出地圖應(yīng)有的六種基本要素，即“制圖六體”：分率（比例尺）、準(zhǔn)望（方位）、道里（距離）、高下（高程）、方邪（坡度）、迂直（實(shí)地高低與圖上距離換算），說(shuō)明制圖的理論已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高度。兩宋時(shí)期編繪了不少全國(guó)性地圖，其中有部分保存至今，包括《唐十道圖》《古今華夷區(qū)域總要圖》《禹跡圖》《九域守令圖》《地理圖》《輿地圖》等。明代流傳下來(lái)的古舊地圖更加浩如煙海，除了有《楊子器跋地圖》《古今形勝之圖》《廣輿圖》《歷代地理志圖》等全國(guó)性的地圖外，大量方志文獻(xiàn)所附的疆域圖、城池圖為我們了解明代地理面貌提供了重要參考。1582年，意大利傳教士利瑪竇到達(dá)中國(guó)，在傳教的同時(shí)也傳播歐洲在地理大發(fā)現(xiàn)中獲取的世界地理新知識(shí)，并與一些中國(guó)文人一起繪制了一批地圖，其中最著名的就是《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》，對(duì)中國(guó)的地理觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響8。西方測(cè)繪技術(shù)的傳入，為中國(guó)地圖編繪從“計(jì)里畫(huà)方”圖、山水畫(huà)圖等傳統(tǒng)方式繪制的輿圖，向近代實(shí)測(cè)地圖邁進(jìn)奠定了基礎(chǔ)?？滴跛氖吣辏?708年），康熙帝令西方傳教士分赴中國(guó)各省，遍覽山水城廓，以西方地圖測(cè)量法進(jìn)行實(shí)地測(cè)量，并令清廷派出干員協(xié)助辦理，地方官則給予充分配合，供應(yīng)一切需要，至五十八年（1719年）完成了《皇輿全覽圖》的編繪，這是中國(guó)第一部經(jīng)過(guò)現(xiàn)代方法實(shí)地測(cè)量和繪制而成的實(shí)測(cè)地圖。乾隆年間又對(duì)哈密以西地區(qū)進(jìn)行了實(shí)測(cè)，在康熙《皇輿全覽圖》的基礎(chǔ)上訂正補(bǔ)充，形成了乾隆《內(nèi)府輿圖》。這兩部全國(guó)實(shí)測(cè)地圖對(duì)了解當(dāng)時(shí)中國(guó)的地理面貌具有重要參考價(jià)值。近代以來(lái)，十萬(wàn)分之一、五萬(wàn)分之一等大比例尺實(shí)測(cè)地圖逐漸豐富起來(lái)，使我們能夠更細(xì)致了解當(dāng)時(shí)的歷史地理面貌。相較其他圖像類(lèi)文獻(xiàn)，古舊地圖所包含的歷史信息更為豐富，因而其在圖像史學(xué)中也占據(jù)著重要地位，在歷史教學(xué)中理應(yīng)受到充分重視。

圖畫(huà)是圖像的另一個(gè)重要組成部分，它包括紙畫(huà)、絹畫(huà)、帛畫(huà)、畫(huà)像磚、壁畫(huà)、銅鏡畫(huà)、陶瓷畫(huà)等類(lèi)別，其描繪內(nèi)容包括仙佛鬼神、人物傳寫(xiě)、宮室庭院、山水林石、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、果蔬藥草、小景雜畫(huà)等，具有直觀、形象的特點(diǎn)。其中不少內(nèi)容直接反映了歷史情景，如漢代畫(huà)像磚所反映的漢代生活場(chǎng)景，“苗蠻圖”能夠反映清代西南地區(qū)少數(shù)民族的服飾裝束和生活面貌。另一類(lèi)圖畫(huà)雖然不是反映真實(shí)的歷史，但亦可視為“文化的歷史”，如仙佛鬼神類(lèi)圖像，對(duì)了解古人的世界觀、價(jià)值觀、宗教觀亦有較大參考。圖畫(huà)在歷史教學(xué)中應(yīng)用廣泛，特別是宗教史、藝術(shù)史、生活史等專題中尤為重要。

自攝影技術(shù)發(fā)明后，老照片成為傳播歷史的一個(gè)重要載體。圖畫(huà)會(huì)有夸張、不實(shí)的成分，照片則能夠較為真實(shí)記錄歷史的真相。近年來(lái)，老照片成為歷史呈現(xiàn)的一個(gè)重要載體。1996年底由山東畫(huà)報(bào)出版社策劃的《老照片》叢書(shū)推出以后，就受到社會(huì)各界的廣泛歡迎，曾經(jīng)創(chuàng)下單個(gè)專輯超過(guò)30萬(wàn)冊(cè)的銷(xiāo)售量，也得到了史學(xué)界的密切關(guān)注。在近年出版的一些重要?dú)v史著作中，老照片也得到充分采用，可以更清晰表達(dá)歷史情景。在歷史教學(xué)中，老照片的作用也不容忽視，可以提高學(xué)生的興趣，深化對(duì)歷史的認(rèn)知，補(bǔ)充一些文獻(xiàn)所不能表現(xiàn)的歷史場(chǎng)景。

三、歷史教學(xué)中的圖像運(yùn)用應(yīng)關(guān)注的問(wèn)題

首先，需要對(duì)圖像所反映的歷史真實(shí)性進(jìn)行考辯。圖像反映的歷史不僅有真實(shí)的歷史，也有夸張、虛構(gòu)的歷史，甚至某些場(chǎng)景還會(huì)與歷史事實(shí)相反，在教學(xué)中要尤為注意。例如信息量較大且相對(duì)真實(shí)的歷史地圖，也與歷史真實(shí)有所差距。傳統(tǒng)方式繪制的寫(xiě)意地圖、“計(jì)里畫(huà)方”圖的科學(xué)性、規(guī)范性都略顯不足，存在地理要素選擇主觀、地名相對(duì)位置不準(zhǔn)、河流走向不準(zhǔn)、湖泊標(biāo)注隨意等問(wèn)題。近代實(shí)測(cè)地圖雖然準(zhǔn)確性超過(guò)傳統(tǒng)輿圖，但由于當(dāng)時(shí)相對(duì)落后的測(cè)繪技術(shù)，以及投入測(cè)繪的人力物力不足，與現(xiàn)代衛(wèi)星定位測(cè)繪的地圖仍有較大差距，依然存在不少錯(cuò)誤，在教學(xué)中也要留意。照片雖然最能反映歷史真實(shí)，但因其只能反映一個(gè)歷史的片段，反映的是碎片化的歷史，若不加以細(xì)致考量，則會(huì)以偏概全，如僅以一張清末富家人的晚餐照片，就說(shuō)當(dāng)時(shí)生活條件好，顯然是不真實(shí)的。且照片也存在不少造假的行為，如曾經(jīng)轟動(dòng)的“周老虎事件”，最后就證明其照片是偽造的。圖畫(huà)的真實(shí)性就更需要仔細(xì)考究了，若隨意使用，不僅不能達(dá)到深化教學(xué)的目的，還可能會(huì)傳播錯(cuò)誤的歷史，以至于誤人子弟。

其次，需要對(duì)圖像所反映的歷史進(jìn)行深入挖掘。圖像之于歷史研究有幾種方式，一是以圖入史，二是以圖證史，三是以圖傳史。在歷史教學(xué)中，前兩種方式也都可以得到充分采用。王也揚(yáng)在對(duì)“老照片”熱潮的評(píng)論中就指出，雖然老照片歷史價(jià)值很大，但在許多關(guān)于老照片的出版物中編纂者多文學(xué)人士，歷史闡釋不足，不免缺憾[9]。在歷史教學(xué)中，圖像的運(yùn)用不僅僅是簡(jiǎn)單作為史論的佐料，更應(yīng)深入挖掘其中蘊(yùn)含的歷史內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)圖像更加深入認(rèn)知?dú)v史、分析歷史，這樣才能有助于教學(xué)的深入。

第三，注意圖像選擇的貼切性。圖像的運(yùn)用是為了達(dá)到教學(xué)目的，故對(duì)它的選擇要進(jìn)行仔細(xì)考量，以貼近教學(xué)目標(biāo)為要，如果照片不切題，不僅不能講清知識(shí)點(diǎn)，還會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生。同時(shí)，圖像的選擇要根據(jù)教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，這樣不僅可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步深入思考，若選擇不當(dāng)則有可能引起學(xué)生的厭惡和反感。

第四，注意圖像與文字之間的合理配比。無(wú)論圖像或文字的運(yùn)用，其目的都是為了完成教學(xué)任務(wù)，將知識(shí)點(diǎn)準(zhǔn)確傳遞，并讓學(xué)生掌握一定的自主研究技能，培養(yǎng)思辨能力。如果教學(xué)過(guò)程中圖像資料運(yùn)用過(guò)多過(guò)雜，會(huì)導(dǎo)致知識(shí)點(diǎn)泛化、碎片化，反而不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)。因此選取上不僅數(shù)量要精，與文字的合理配比也是必須要考量的因素。

基金項(xiàng)目：貴州省教育廳高校人文社會(huì)科學(xué)研究基地項(xiàng)目“清代黔北地區(qū)行政區(qū)劃研究與歷史地圖編繪”

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