胡松濤

語言的秘密是最核心的秘密。歷史上重大的社會(huì)變更往往和語言有關(guān)。西方的文藝復(fù)興是思想文藝的一次換血，更是一場(chǎng)語言革命。中國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)，開啟白話文對(duì)文言文的革命。中共創(chuàng)建之后，使用的詞匯大多來自俄國(guó)和共產(chǎn)國(guó)際，基本上沒有自己原創(chuàng)性的詞匯，照本宣科，形成“黨八股”。這使得中共初期的語言未熟先爛。毛澤東作為中共最有原創(chuàng)性的思想家和立言者，他改造世界、改造思想、改造作風(fēng)，從改造語言、改造詞語做起。他具有強(qiáng)烈的語言意識(shí)。他為中國(guó)共產(chǎn)黨立言，把馬列主義的詞語、中國(guó)傳統(tǒng)的詞語、五四運(yùn)動(dòng)以來形成的革命話語結(jié)合起來，丕變文風(fēng)，創(chuàng)造了一個(gè)屬于中國(guó)共產(chǎn)黨文化的宏大的革命話語系統(tǒng)。

革命詞語在革命土地上茁壯成長(zhǎng)。嶄新鮮活的“毛氏詞語”在歷史的巖石上留下深深劃痕，在革命隊(duì)伍中掀起詞語風(fēng)暴。朝氣蓬勃的修辭凝集革命者，贏得中間派，擊敗敵對(duì)者。毛澤東“率領(lǐng)”一群洶涌的革命詞語攻城略地，占據(jù)革命的制高點(diǎn)、道德的制高點(diǎn)，無往而不勝。毛澤東的詞語走到哪里，毛澤東的革命就到達(dá)哪里。再看毛澤東的對(duì)手蔣介石，他基本上無力創(chuàng)造新詞語新概念，沒有新語言新敘事。幾十年來，他說來說去的就是“禮義廉恥”“四維八德”“知行合一”“致良知”，幾乎沒有注入時(shí)代性的新內(nèi)容。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利那一年，王蒙在北平的平民中學(xué)上學(xué)。一天晚上，他父親往家里帶來一位尊貴的客人，他就是在國(guó)、共、美國(guó)三方組成的“軍事調(diào)處執(zhí)行部”葉劍英將軍身邊工作的共產(chǎn)黨員李新。這是王蒙遇到的第一個(gè)共產(chǎn)黨人。中學(xué)生王蒙馬上被李新的革命話語吸引。他對(duì)比了國(guó)民黨官員與李新的話語，一個(gè)是“怪聲怪氣，官聲官氣，拿腔做調(diào)，公鴨嗓，瞎跩文卻是文理不通”;一個(gè)是“李新同志，是共產(chǎn)黨人的邏輯、正義、為民立言、全新理想、充滿希望、信心百倍、侃侃而談、潤(rùn)物啟智、真理在手，顛撲不破……是任何力量也阻擋不住的?！薄斑€不僅僅是這兩個(gè)人的對(duì)比。我讀左翼著作，新名詞，新思想，新觀念，高屋建瓴，勢(shì)如破竹，強(qiáng)烈，鮮明，潑辣，講得深，講得透，講得振聾發(fā)聵，醍醐灌頂，風(fēng)雷電閃，通俗明白，耳目一新。而你再看舊政權(quán)的作品，例如蔣的《中國(guó)之命運(yùn)》，半文半白，腐朽俗套，溫溫吞吞，含含糊糊，嘴里嚼著熱茄子，不知所云，而又人云亦云，以其昏昏，使人無法昭昭。一看語言文字，就知道誰戰(zhàn)勝誰了?！薄耙粋€(gè)政權(quán)的完蛋是從語言文字上就能看出來的，是首先從語言的衰落與破產(chǎn)開始了走下坡路的過程的。同樣一個(gè)政治勢(shì)力的興起也是從語文上就顯示出了自己的力量的?！边@是北平進(jìn)步中學(xué)生，后來做到新中國(guó)文化部部長(zhǎng)的王蒙的心得。王蒙從語言對(duì)比開始，加入共產(chǎn)黨，走上革命道路。

詞語曜黨，文章華國(guó)。毛澤東讓一個(gè)龐大的群體掌握了與自己利益相關(guān)的共同語言和共同觀念。毛澤東的勝利，是意識(shí)形態(tài)的勝利，是革命詞語的勝利。

新的詞語，新的意識(shí)形態(tài)

延安時(shí)期，毛澤東創(chuàng)造了一系列新詞匯，建立起中國(guó)共產(chǎn)黨文化的核心概念——

中共的宗旨是“為人民服務(wù)”。思想路線是“實(shí)事求是”?！叭笞黠L(fēng)”是“理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)，自我批評(píng)的作風(fēng)”。“三大法寶”是“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)”。還有“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命的政治工作是革命軍隊(duì)的生命線”，前所未聞，開啟了中共政治以及政治工作的新篇章。從此可見“馬克思主義中國(guó)化”累累碩果之一斑。

“階級(jí)斗爭(zhēng)”是影響毛澤東一生的關(guān)鍵詞。1926年3月18日，他在《紀(jì)念巴黎公社的重要意義》中說：“馬克思說：‘人類的歷史，是一部階級(jí)斗爭(zhēng)歷史。這是事實(shí)，不能否認(rèn)的。人類由原始社會(huì)進(jìn)化到家長(zhǎng)社會(huì)、封建社會(huì)以至于今日之國(guó)家，無不是統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)之階級(jí)斗爭(zhēng)的演進(jìn)?！薄捌鋵?shí)四千多年的中國(guó)史，何嘗不是一部階級(jí)斗爭(zhēng)史呢？”毛澤東說：“從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)反帝國(guó)主義算起有一百多年，我們僅僅做了一件事，就是搞階級(jí)斗爭(zhēng)?！泵珴蓶|借來階級(jí)斗爭(zhēng)之火，挾“階級(jí)斗爭(zhēng)”之利劍揮舞天下，殆無與之抗手者。因?yàn)椤半A級(jí)斗爭(zhēng)”這個(gè)理論基礎(chǔ)，他首先追問：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？”1939年12月21日，他在慶祝斯大林六十壽辰大會(huì)上說：“馬克思主義的道理千頭萬緒，歸根結(jié)底，就是一句話：造反有理。幾千年來總是說，壓迫有理，剝削有理，造反無理。自從馬克思主義出來，就把這個(gè)舊案翻過來了。這是一個(gè)大功勞?！瘪R克思主義中包含有“造反有理”的內(nèi)容，不過不是全部，但是用“造反有理”一詞來概括馬克思主義的理論，這個(gè)說法很簡(jiǎn)練，很好記，的確喊出了普天下窮人的心聲。

共產(chǎn)黨人一屁股坐在人民這一邊，把“工農(nóng)兵”“農(nóng)民”“群眾”“老百姓”高舉起來?！叭罕娛钦嬲挠⑿?，而我們自己往往是幼稚可笑的。”“世界上最有學(xué)問的人第一是工人農(nóng)民，‘萬般皆下品，唯有讀書高的觀點(diǎn)是不對(duì)的，應(yīng)當(dāng)改為‘萬般皆下品，唯有勞動(dòng)高。”在毛澤東的思想中，工農(nóng)兵、老百姓成為一個(gè)標(biāo)志，一把尺子。他批評(píng)輕視工農(nóng)兵、脫離老百姓的傾向。他說：“政治的問題主要是對(duì)人民的態(tài)度，看你是想和老百姓做朋友還是要站在老百姓的頭上壓迫他們?！薄霸S多共產(chǎn)黨員不知道脫離群眾是一種罪惡?！薄案锩幕虿桓锩幕蚍锤锩闹R(shí)分子的最后的分界，看其是否愿意并且實(shí)行和工農(nóng)民眾相結(jié)合。真正的革命者必定是愿意并且實(shí)行和工農(nóng)民眾相結(jié)合的?！?/p>

從“群眾”出發(fā)，中共形成了獨(dú)特的“群眾觀點(diǎn)”。“群眾路線”，這就是毛澤東在七大政治報(bào)告中說的，“一切為了群眾，一切依靠群眾;從群眾中來，到群眾中去”。從“群眾”出發(fā)，中共發(fā)動(dòng)了波瀾壯闊的“群眾運(yùn)動(dòng)”。延安開展的群眾運(yùn)動(dòng)主要有：識(shí)字運(yùn)動(dòng)、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)、改造“二流子”運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)、紡線運(yùn)動(dòng)、馱鹽運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)、文藝運(yùn)動(dòng)、新秧歌運(yùn)動(dòng)、詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)、反投降反內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)、冬季擴(kuò)兵運(yùn)動(dòng)、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、審干運(yùn)動(dòng)、勸說運(yùn)動(dòng)、坦白運(yùn)動(dòng)、搶救失足者運(yùn)動(dòng)、下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)、雙擁運(yùn)動(dòng)、減租減息運(yùn)動(dòng)、趙占魁運(yùn)動(dòng)、十一運(yùn)動(dòng)、新式整軍運(yùn)動(dòng)……毛澤東是一個(gè)擅長(zhǎng)群眾運(yùn)動(dòng)的動(dòng)員型領(lǐng)袖，發(fā)動(dòng)群眾運(yùn)動(dòng)是他的拿手好戲。群眾運(yùn)動(dòng)是毛澤東鬧革命的“獨(dú)家秘笈”，是他的一個(gè)重要思想方法和工作方法，是他的一門藝術(shù)。