卡米拉·海拉提

摘要：少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是少數(shù)民族豐富多彩的民族文化瑰寶，民族傳統(tǒng)文化是民族智慧的結(jié)晶，也是不可再生的珍貴資源。在當今形勢下，少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)展面臨著很多迫切需要解決的問題?；诖?，以下對民族唱法中技巧運用和情感表達進行了探討，以供參考。

關(guān)鍵詞：民族唱法;技巧運用;情感表達

引言

我國的聲樂分為民族唱法、美聲唱法和通俗唱法等各種形式，但是各種唱法都需要歌唱者既要音色圓潤和豐滿流利，又要有真摯的情感和發(fā)聲自如。針對于初學(xué)者而言，難度非常大，在聲樂教學(xué)中存在的問題也比較多，聲樂教師必須在教學(xué)中多積累一些經(jīng)驗，才能夠盡快地解決問題，進一步地完善聲樂教育。

一、咬字和發(fā)音

歌唱講究咬字藝術(shù)，那么在演唱歌曲時該如何咬字呢？從古時聲樂學(xué)論著中可以見到“曲有三絕，字清為一絕，腔純?yōu)槎^，板正為三絕”（明朝魏良輔《曲律》）。這里提到了三點，“字清、腔純、板正”。字清是指發(fā)音準確，位于三絕的第一位，說明演唱者在演唱歌曲時，咬字是很重要的技巧，字音清晰沒有錯誤是最基本的要求。演唱者在咬字之前要了解每個字的意思，尤其是在歌曲中的意思，再加上自身對歌曲中字詞的理解和感悟，在咬字發(fā)音時，不要含糊。很多人喜歡在發(fā)音前潤嗓子，就是為了在發(fā)音時達到很高的清晰度。腔純是指在依字行腔的時候，字頭、字腹、字尾要經(jīng)過出字、引長、收音的過程，要做到演唱時聲音的純凈圓潤無雜音。好的方法是歌唱的必要條件，如何正確使用頭腔、胸腔和口腔是腔純的關(guān)鍵。板正就是要在前兩點都做到的情況下，要穩(wěn)扎穩(wěn)打地唱，有板有眼，千萬不能荒腔走調(diào)。同時，板正更是要求一個“穩(wěn)”字，心穩(wěn)和身穩(wěn)是歌唱的關(guān)鍵。魏良輔的《曲律》中還提出：“五音以四聲為主，四聲不得其宜，則五音廢矣。平上去入，逐一考究，務(wù)得中正，如或茍且舛誤，聲調(diào)自乖，雖其繞梁，終不足取?！边@說明在五音中，平仄四聲是最主要的，如果四聲不準確，字的意思就會不一樣了，由此強調(diào)了咬字的重要性。

二、利用新媒體平臺，讓民族音樂走進大眾視野

新媒體平臺憑借其強大的交互性可以隨時向傳播者反饋受眾的多樣化需求，其多元化的內(nèi)容也可以使受眾更便捷地獲取自己需要的相關(guān)內(nèi)容，而不必被動地等待或是接受無用或重復(fù)的信息。隨著大數(shù)據(jù)算法的應(yīng)用，新媒體平臺內(nèi)容的提供更加個性化和精確化，逐步打造出“千人千面”的媒介傳播新效果。這些便利與優(yōu)勢都是過去傳統(tǒng)大眾媒介所不具備的。因此，民族音樂要想在今天取得良好的傳播效果，不斷展示自己的新藝術(shù)形象，主動擁抱和利用新媒體平臺是其不可忽視的重要一環(huán)。以“抖音”短視頻平臺為例，其用戶群體涵蓋各個年齡層且遍及全國甚至海外地區(qū)。截至2020年1月5日，“抖音”的日活躍用戶量已超過4億人，足見其用戶人數(shù)之多?！岸兑簟逼脚_官方公布的2019年藝術(shù)類視頻播放量超過5431億次，在“抖音”播放的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)前十項中，京劇、黃梅戲、豫劇、秧歌、東北二人轉(zhuǎn)、越劇中均包含有豐富的民族音樂，而舞獅和廟會也帶有民族音樂的元素。相關(guān)數(shù)據(jù)清楚表明，新媒體在當今已成為發(fā)展迅猛的強勢媒體，是一種不可替代的傳播媒介，而古老的傳統(tǒng)文化與新型的媒介傳播方式的有效結(jié)合、精準對接，能夠給沉寂的民族音樂創(chuàng)造“柳暗花明又一村”的發(fā)展環(huán)境，催生其煥發(fā)出新的藝術(shù)生機。

三、民族音樂與社會生活的融合

特定的社會族群擁有特定的歷史文化和習(xí)俗，在傳統(tǒng)音樂文化中也有一致性和認同性，在建設(shè)民間音樂文化體系時還需要加強各民族人民的情感聯(lián)系，形成音樂體系下的內(nèi)部凝聚力，向世界傳達我國人民共同的精神追求。在當下社會發(fā)展的潮流中，民族音樂應(yīng)該融合中國特色社會主義思想。年輕人是民族音樂文化傳承的主力群體，因此，在建設(shè)民族音樂文化時，需要融入當代年輕人的社會生活，結(jié)合不斷變革的生活生產(chǎn)方式，打破傳統(tǒng)民俗音樂落后的結(jié)構(gòu)關(guān)系，將民族音樂融入人們的精神娛樂生活中。通過社會精神文化生活和民族音樂文化的融合，達到傳承與創(chuàng)新的目的。例如，可以在廣場舞活動中加入民間歌舞藝術(shù)元素和民間音樂元素，創(chuàng)編具有民間特色的廣場舞;還可以在社區(qū)內(nèi)舉辦傳統(tǒng)民間戲曲比賽，利用民族音樂文化增強鄰里之間的關(guān)系，同時在比賽過程中創(chuàng)作屬于自己的民間音樂，促進民族音樂文化的創(chuàng)新發(fā)展。

四、有效使用一對一的音樂教學(xué)方法

4年制的本科學(xué)生的第一學(xué)年，每周必須要安排1次民族聲樂課，其他三學(xué)年，每周安排2次民族聲樂課，學(xué)校如果條件允許還可以多安排幾次。教師有效運用一對一的教學(xué)，能夠使學(xué)生將聲樂技能掌握扎實。一對一教學(xué)方法能夠?qū)W(xué)生的音樂潛質(zhì)進行挖掘，將全面發(fā)展的最佳機會提供給學(xué)生。針對于低年級的學(xué)生而言，將正確發(fā)音技巧進行了解和掌握是主要的學(xué)習(xí)任務(wù)，音樂教師必須要遵循響亮和通徹以及放松的原則，讓學(xué)生將發(fā)音與呼吸的關(guān)系正確地處理好，致使學(xué)生能夠利用調(diào)節(jié)呼吸來將聲色變化進行控制。此外，教師還應(yīng)該結(jié)合學(xué)生自身的特點，給學(xué)生制定出自身風(fēng)格的發(fā)展目標和方向。教師在安排音樂教學(xué)的難度上，應(yīng)該按照由易到難、秩序漸進地安排教學(xué)。安排音樂教學(xué)的內(nèi)容上，教師應(yīng)該以現(xiàn)代民間音樂為主，古代傳統(tǒng)音樂為基礎(chǔ)，有針對性地對西方古典曲目進行挑選。針對于貴族音樂的西方古典音樂，不但格調(diào)比較高雅，內(nèi)容也很精致，能夠?qū)W(xué)生古典音樂的素養(yǎng)和氣質(zhì)有效地進行培養(yǎng)。從高年級學(xué)生的角度來看，屬于關(guān)鍵的成熟期，在安排大三和大四學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容時，教師主要應(yīng)該重視他們塑造舞臺表演的風(fēng)格，讓他們能夠結(jié)合自身的特點，形成自己的演唱風(fēng)格。在演唱的內(nèi)容上，教師應(yīng)該將傳統(tǒng)歌曲的曲目安排進來，例如，少數(shù)民族曲目和古代民歌以及傳統(tǒng)經(jīng)典歌曲等。

結(jié)束語

我們要努力地去發(fā)掘、探索和整理民間音樂素材，使民歌和民族唱法適應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境，得以繼續(xù)發(fā)揚和傳承。另外，民族唱法不僅要有高超的演唱技巧，還要具備真實的情感表現(xiàn)力和感染力，只有把這兩個方面做好了，才能將民族唱法的精髓發(fā)揚光大，讓越來越多的人都能領(lǐng)略到中國民族唱法在演繹作品時所表達的獨特之美和藝術(shù)之美。

參考文獻

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