楊靜慧：親子互動是道德傳承的現(xiàn)實路徑

楊靜慧在《教育科學研究》2021年第8期《代際分化與整合：道德傳承的親子路徑》一文指出，親子互動是道德傳承的現(xiàn)實路徑，這有力地保障了親代向子代教授道德價值觀念，指導(dǎo)道德行為選擇，傳承道德文化。但在劇烈的社會變遷中，家庭中代際關(guān)系的變化消解了傳統(tǒng)社會親子間的不對稱性，顛覆了代際道德傳承的必要性;親子間傳統(tǒng)權(quán)威格局被打破，影響了代際道德傳承的可行性;親子間同時代性差異的日益增大，阻礙了代際道德傳承的順暢性;親子間道德認同的多元化，削弱了代際道德傳承的有效性。

面對親子關(guān)系變化背景下道德傳承的代際分化，實現(xiàn)親子間道德傳承的代際整合可以從兩方面進行完善：一方面，改變傳統(tǒng)親子間的“主一客”式單方向灌輸，發(fā)展父母與子女作為“雙主體”的雙向式對話和互動，促進代際的相互關(guān)懷。親子間的道德傳承作為一種德育實踐，理應(yīng)具有對話式的鮮明特征 ，即教育者與受教育者都作為道德教育的主體在雙主體間進行的相互對話。而“關(guān)懷”本質(zhì)上是一種社會生活中人與人的相互作用，它通過個體間的雙向交流而表現(xiàn)出來。另一方面，改變傳統(tǒng)親子間的依賴式道德傳承模式，提倡父母與子女發(fā)展建構(gòu)式道德傳承模式，促進兩代人的共同成長。在現(xiàn)代家庭中，親代與子代間應(yīng)是一種相互作用、共同成長的關(guān)系，親子互動是能滋生新的力量、構(gòu)建新的自我。這就要求作為子女“重要他人”的父母，要把 “共同成長”作為心靈建構(gòu)的重要目標。其實，互動性的“重要他人”本身就不是某種靜止的榜樣，而是相互作用、共同成長的產(chǎn)物。

曾文婕：德育研究科學化的實現(xiàn)可借鑒神經(jīng)科學

曾文婕在《教育研究》2021年第7期《德育研究科學化何以可能：來自神經(jīng)科學的啟示》一文指出，德育科學化要將德育建立在科學基礎(chǔ)之上，需通過德育研究的科學化來予以保證。神經(jīng)科學的新成果，則為德育研究科學化何以可能帶來諸多啟示。

首先，就因何可能來看，隨著科學的飛速發(fā)展與廣泛應(yīng)用，德育研究科學化相繼經(jīng)過實驗科學階段的孕育和心理科學階段的催化，在神經(jīng)科學時代得以奠基。其次，就為何可能而論，關(guān)鍵在于創(chuàng)建道德學習神經(jīng)科學，深刻揭示道德學習的神經(jīng)激活、環(huán)路生長與網(wǎng)絡(luò)形成規(guī)律;發(fā)展文化取向的德育學，重點關(guān)注為造就個體特殊的神經(jīng)環(huán)路進而培育道德腦提供適宜的經(jīng)驗與機會。最后，就如何可能而言，德育研究科學化呼喚新的方法論以發(fā)展超學科研究范式和使用新型的研究工具，基于神經(jīng)科學在道德腦功能定位上的“精準”特性以及“神經(jīng)環(huán)路發(fā)育”“神經(jīng)介導(dǎo)作用”和“神經(jīng)測量創(chuàng)新”三大原理，結(jié)合德育課程精準化等主題，提出“如何發(fā)現(xiàn)并應(yīng)用道德學習激活神經(jīng)活動進而造就神經(jīng)環(huán)路的規(guī)律，研制精準德育課程以優(yōu)化道德腦”等一系列的新研究問題，并使用無創(chuàng)無介入探察人腦神經(jīng)活動的新研究工具與相關(guān)的人工智能新技術(shù)。同時，德育研究科學化需要吸引德育實踐者加入其中，也需要創(chuàng)新政策以便提供相應(yīng)的有力支持。