趙仕芬

摘要：語文人文性是著眼于課程對(duì)學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特質(zhì)。語文課程的人文性教育，既強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)的過程，也會(huì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。但人文性教育長(zhǎng)期被高中語文一線教學(xué)所忽略。近些年來，文化強(qiáng)國(guó)，然而，一線的語文教師對(duì)于語文文化性教育并沒有予以應(yīng)有的重視和發(fā)揚(yáng)，問題的在于傳統(tǒng)的人才選拔方式注重的是學(xué)生的語言文字的應(yīng)用能力，相對(duì)忽視學(xué)生語文素養(yǎng)和文化意識(shí)的培育。

關(guān)鍵詞：高中語文;人文性教育;實(shí)施路徑

引言

當(dāng)前我國(guó)高中語文教育存在著一些問題，即教育者在教學(xué)實(shí)踐中容易偏重于應(yīng)試教育而忽略素質(zhì)教育，一些課程教學(xué)比較注重知識(shí)的灌輸而忽視學(xué)生人文科學(xué)道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，這樣的教學(xué)過程不利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。高中階段是學(xué)生人生價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，魯迅先生說：“人立，而后凡事舉?！比宋乃仞B(yǎng)影響著一個(gè)人未來發(fā)展空間的大小，因此，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)在該時(shí)期尤為重要。因此，在新課程改革背景下，教師必須要轉(zhuǎn)變語文的教學(xué)方式，進(jìn)而提升學(xué)生的人文核心素養(yǎng)，以適應(yīng)新形勢(shì)的需要。

一、語文人文性教育對(duì)立德樹人的實(shí)施意義

語文課程含有豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透在教材的各個(gè)板塊，如古詩(shī)、文言文、文學(xué)作品、探究性活動(dòng)等領(lǐng)域?；跉v史大背景，收錄經(jīng)典的古典文化作品，有的作品甚至流傳上千年。這些經(jīng)典的定篇無疑對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和弘揚(yáng)起著關(guān)鍵的作用，同時(shí)也在語文課堂上對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)對(duì)學(xué)生以正式、系統(tǒng)的傳授。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、革命文化和外來文化共同構(gòu)成內(nèi)涵豐富的社會(huì)主義先進(jìn)文化。在學(xué)習(xí)優(yōu)秀的國(guó)外文化，不僅能夠拓寬學(xué)生知識(shí)視野，同時(shí)也能讓學(xué)生感受到本土文化的特色，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和民族意識(shí)。社會(huì)主義先進(jìn)文化是基于中國(guó)國(guó)情，立足于古今中外一切優(yōu)秀先進(jìn)的文化內(nèi)涵，是各種文化積淀而形成的具有創(chuàng)新性的時(shí)代文化。其突出特色就是基于當(dāng)下的改革開放的偉大事業(yè)，反映國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的建設(shè)發(fā)展。總之，語文課程應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自覺繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、革命文化，吸收世界各民族的文化精華，積極參與中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)與傳播，這一過程的學(xué)習(xí)應(yīng)該滲透在語文人文性教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。因此，語文學(xué)科應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起培育學(xué)生人文素質(zhì)的重要責(zé)任，但在高考升學(xué)的壓力下，語文課程的人文性教育很難保持本色，甚至有所缺失。

二、立德樹人視域下高中語文人文性教育的實(shí)施策略

（一）教師要開展深閱讀式的語文教學(xué)

深閱讀是讀者這一具有心智能力的有機(jī)體與適合其條件的閱讀對(duì)象相遇，在適宜的情境下產(chǎn)生積極的行為動(dòng)力，進(jìn)而發(fā)展而來的高參與度的閱讀行為。對(duì)于面臨高考的高中學(xué)生來說，深閱讀不但能夠讓學(xué)生對(duì)當(dāng)下世界的變遷更加了解，還能夠使其視野更加開闊，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀。通過深閱讀的體驗(yàn)，學(xué)生不僅能讀出文本的深層之義、暗藏之象與隱藏之情，還能讀出文本的主旨和用意，提升語文綜合素養(yǎng)與能力。但是在目前高中階段的語文教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，學(xué)生主要圍繞考試可能涉及的閱讀理解內(nèi)容來展開針對(duì)性閱讀訓(xùn)練，因此閱讀內(nèi)容多是與考試內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的單一訓(xùn)練材料。這樣的閱讀無法有效提升學(xué)生寫作及閱讀理解等方面的能力，甚至?xí)谝欢ǔ潭壬嫌绊憣W(xué)生對(duì)語文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。教師可以嘗試運(yùn)用專題閱讀或比較閱讀的方式，創(chuàng)造良好的深閱讀課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣;還可以在閱讀訓(xùn)練的過程中采用群文閱讀的方式，向?qū)W生提供有效的學(xué)習(xí)支持，以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。

（二）轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性

在教師引導(dǎo)下，開展合作探究學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的自主性，新課改倡導(dǎo)“自主合作”的教學(xué)模式，能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師可以建立課堂小組，讓學(xué)生相互交流合作，鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)，自主分工解決問題，使“自主合作”成為一種學(xué)習(xí)習(xí)慣。除此之外，還要建立良好的師生關(guān)系，教學(xué)的本質(zhì)是教師和學(xué)生的雙向互動(dòng)，和諧的師生關(guān)系往往有利于課堂教學(xué)的開展，因此，教師應(yīng)關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生正確的自主學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題。例如在進(jìn)行《故都的秋》的學(xué)習(xí)時(shí)，提出一個(gè)主問題抓住故都秋的特點(diǎn)，然后再分小組讓學(xué)生尋找之后的幾段描寫了哪些秋聲、秋色，再讓每個(gè)小組討論這些描寫又是如何體現(xiàn)清靜悲涼的特點(diǎn)的。如此一來，學(xué)生以合作分工的形式來解決問題，這樣的模式使得人人都參與進(jìn)來，激發(fā)了學(xué)生的合作學(xué)習(xí)的興趣，能夠提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。

結(jié)束語

綜上所述，高中語文教師要對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，并且要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整教學(xué)策略。立德樹人是一個(gè)漫長(zhǎng)的教育征程，它既是教育目的也是教育理念。語文學(xué)科有著春風(fēng)化雨般的情感陶冶功能，有博學(xué)儒雅的文學(xué)氣息，有無數(shù)歷史英雄人物，有千千萬萬的才華橫溢的名家作品，更有流傳千古的文人氣節(jié)和傲氣。這種種富有歷史生命力的文化基因應(yīng)該被學(xué)生、語文教育工作者傳承和弘揚(yáng)，因?yàn)樗钦Z文人文性教育的一部分，是國(guó)家優(yōu)秀文化的一部分，是祖國(guó)文化自信的力量之源。

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