摘? 要：在當(dāng)前國家大力倡導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景下，加強對宿州民間剪紙產(chǎn)業(yè)化研究是民俗文化發(fā)展的現(xiàn)實需要，這對于該地區(qū)剪紙文化的傳承與推廣，打造區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)品牌等都具有重要的實踐意義。與此同時，通過進一步對宿州民間剪紙產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的現(xiàn)狀及資源優(yōu)勢情況進行分析比較，探尋出一種以民俗文化為載體、以市場為導(dǎo)向的適宜宿州民間剪紙產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的新路徑。

關(guān)鍵詞：宿州;民間剪紙;產(chǎn)業(yè)化

基金項目：本文系2016年度安徽省社科規(guī)劃項目（青年）“淮北地區(qū)民間剪紙的傳承與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展”（AHSKQ2016D97）研究成果。

近年來，越來越多的地區(qū)將民間剪紙藝術(shù)作為民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要途徑。人們逐漸認識到文化產(chǎn)業(yè)化的推廣能夠促進文化繁榮，在一定程度上推動經(jīng)濟發(fā)展，并成為區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展倚重的新模式。雖然民間剪紙文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展如火如荼，但是也存在管理體制不健全、資金投入不到位、資源優(yōu)勢不明顯、經(jīng)營模式不成熟、配套設(shè)施不完善等多方面的問題，因而導(dǎo)致民間剪紙產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展不能落到實處。因此，如何結(jié)合宿州當(dāng)?shù)丶艏埌l(fā)展?fàn)顩r，制定符合當(dāng)?shù)貙嵡榈拿耖g剪紙產(chǎn)業(yè)化發(fā)展策略，保持剪紙藝術(shù)經(jīng)久不衰的生命力，已經(jīng)成為當(dāng)前宿州民間剪紙產(chǎn)業(yè)化發(fā)展所面臨的現(xiàn)實問題。

一、宿州民間剪紙產(chǎn)業(yè)化發(fā)展現(xiàn)狀分析

（一）市場規(guī)模與資金投入的限制

宿州位于皖北、蘇北、魯西、豫南交界，區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展相對緩慢，文化與藝術(shù)市場相對滯后。目前皖北地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集群建立的規(guī)模不夠，皖北經(jīng)濟、文化的發(fā)展呈現(xiàn)出各自為政的分散格局， 因此要以安徽文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的戰(zhàn)略布局為指導(dǎo)，積極建立和融入“皖北文化產(chǎn)業(yè)區(qū)”，推動宿州及皖北文化產(chǎn)業(yè)集群走出去，與皖北和沿海經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集群進行合作交流，互惠共贏。

因此，對于宿州剪紙產(chǎn)業(yè)化發(fā)展來說，要充分利用地緣優(yōu)勢，依托和借鑒阜陽剪紙文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。阜陽作為皖北地區(qū)最大的城市，剪紙文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較早，且已形成一定規(guī)模，如阜陽開源剪紙藝術(shù)有限公司、阜陽順暢剪紙文化傳播有限公司等，對皖北剪紙文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻。宿州剪紙可以緊密依托阜陽，融入阜陽旅游文化經(jīng)濟圈，擴大宿州剪紙市場規(guī)模和品牌知名度。此外，宿州是安徽省主要的產(chǎn)糧地區(qū)，生產(chǎn)力發(fā)展水平低，經(jīng)濟薄弱。因此，政府資金投入有限，缺乏相應(yīng)的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)支撐和帶動，實際用于剪紙及文化經(jīng)濟投入捉襟見肘。資金不足，是宿州剪紙產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展面臨的最大問題。

（二）剪紙產(chǎn)品市場化程度不夠

剪紙作為人們閑暇之余欣賞、把玩的一種民間藝術(shù)形式，其屬性決定了其銷售范圍的局限性。作為一種民俗藝術(shù)形式，在古代社會有著很強的實際功能性，但在今天則更多地體現(xiàn)在審美方面。在市場機制的催生下，剪紙顯然已成為商品。商品需要考慮市場，這就需要剪紙從業(yè)者從市場角度開發(fā)剪紙產(chǎn)品，同時也需要投入資金進行宣傳推廣，形成產(chǎn)業(yè)鏈。目前宿州地區(qū)剪紙群體相對較小，且以小作坊的經(jīng)營模式為主。加之皖北區(qū)域經(jīng)濟及消費水平偏低，剪紙產(chǎn)業(yè)規(guī)模和效益則很難得到擴展與提高。因此，要實現(xiàn)以剪紙為載體，積極嘗試剪紙作品的市場化及商品化轉(zhuǎn)化途徑，研發(fā)剪紙衍生產(chǎn)品，打造出以剪紙產(chǎn)業(yè)為中心，融合民俗、旅游于一體的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。

二、宿州民間剪紙產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的主客觀條件

（一）國家政策引導(dǎo)與地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)調(diào)整與扶持

近年來，文化推廣與地方文化發(fā)展成為文化建設(shè)的重要戰(zhàn)略目標(biāo)。在國家政策與法規(guī)的相關(guān)支持下，文化部與安徽省政府共同簽署《文化部、安徽省人民政府關(guān)于加快安徽文化強省建設(shè)合作協(xié)議》，為安徽省的文化發(fā)展提供目標(biāo)引導(dǎo)與政策支持。例如，在完善文化基礎(chǔ)設(shè)施、建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)化基地、構(gòu)建地方文化傳承與發(fā)展體系等方面展開交流并提出相關(guān)建議，把推動安徽文化強省建設(shè)落到實處，這對于安徽省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與改革將會起到有力的推動作用?！栋不帐　笆濉睍r期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：“深入挖掘皖北文化資源……逐步把淮河流域建成文化資源特色鮮明、文化基礎(chǔ)設(shè)施先進、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達、文化實力和輻射力較強的文化產(chǎn)業(yè)特色區(qū)?！盵1]在國家與安徽省相關(guān)政策的引導(dǎo)下，安徽各地根據(jù)地域文化資源優(yōu)勢情況，充分挖掘地方特色文化資源，加強深度開發(fā)。

（二）自身優(yōu)勢資源與地域經(jīng)濟改革、發(fā)展的契合

一方面，宿州屬于皖北地區(qū)，其屬地蕭縣素有“書畫之鄉(xiāng)”的美譽。蕭縣與徐州接壤并深受漢文化影響，其深厚的歷史文化底蘊孕育了諸多文化名人，如雕塑大師劉開渠、國畫名家蕭龍士、油畫大師朱德群等，因此，蕭縣也成為宿州地區(qū)的一張文化名片?？梢哉f，書畫藝術(shù)已經(jīng)融入蕭縣人民的日常生活中。而書畫藝術(shù)的興盛必然對剪紙藝術(shù)起到影響與推動作用，這些都為今天宿州剪紙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

另一方面，區(qū)域經(jīng)濟改革與發(fā)展的需要。宿州地區(qū)自然資源貧乏，經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相對單一，其經(jīng)濟收入來源以農(nóng)業(yè)為主，其下屬蕭縣是全國農(nóng)業(yè)科普示范縣、安徽省產(chǎn)糧大縣、水果生產(chǎn)大縣，經(jīng)濟發(fā)展緩慢，居民收入不高。為發(fā)揮地域資源優(yōu)勢，市政府以民俗藝術(shù)為契機尋找新的經(jīng)濟發(fā)展點，在國家經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和大力推動發(fā)展新型文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的趨勢下，結(jié)合宿州書畫市場的成功案例，逐步實現(xiàn)民間剪紙藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的探索與嘗試，促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟快速增長。

三、產(chǎn)業(yè)化背景下宿州民間剪紙的藝術(shù)特色

（一）題材上更加寬泛

“每一時代的藝術(shù)都以其特殊的材料和方式記錄下該時代人們的思想、感情、理想和愿望。不同時代藝術(shù)所表現(xiàn)出來的風(fēng)格差異，是不同時代精神的藝術(shù)體現(xiàn)”[2]。今天的生活方式也不同于農(nóng)耕社會時期。剪紙藝人生長于現(xiàn)代生活環(huán)境中，對事物的觀察、認識、理解的深度與廣度均有了很大程度的提高。信息社會視野下的農(nóng)村風(fēng)光、城市景觀、花鳥蟲魚、舟車橋梁等自然不可能與古代相同，即表達傳統(tǒng)的題材也不能與古人的思想相似，因而所表達的內(nèi)容、形式等也自然有別于古人。

宿州剪紙不僅有福、祿、壽、喜、財以及花鳥蟲魚等傳統(tǒng)題材，更有許多關(guān)注國內(nèi)、國際重大事件或反映當(dāng)代生活面貌、科技發(fā)展、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人物肖像等內(nèi)容。例如：宿州剪紙藝人周康樂為中華人民共和國成立70周年所創(chuàng)作的大型剪紙《祝福祖國》，采用萬年紅宣紙，結(jié)合傳統(tǒng)題材中的蝙蝠、蝴蝶、龍、石榴等內(nèi)容，融合天安門、長城等建筑題材，借鑒現(xiàn)代裝飾元素，謳歌社會主義核心價值觀，歌頌偉大祖國繁榮昌盛的景象。又如民間藝人尤彩霞創(chuàng)作的《喜迎世博》《城市讓生活更美好》《萬蝶尤》《神七問天》，蘆芬的《宿州八景》等，諸多反映宿州當(dāng)代民俗風(fēng)情、地域特色、科技創(chuàng)新、城市建設(shè)、自然景觀等題材，在一定程度上反映了宿州地域文化和人們的精神面貌。

（二）材料上更具科技性

科技的發(fā)展推動了社會的進步，同樣也推動了剪紙材料的發(fā)展。尤彩霞采用新型材料與現(xiàn)代工藝相結(jié)合，創(chuàng)造出“夜光材料復(fù)合剪紙”，申請并獲批了國家新型實用專利。這種新型材料解決了人們在夜晚無光亮的場合也能欣賞剪紙的情況，她在所用紙張上融入環(huán)保夜光材料，如夜光膜或發(fā)光涂料等，制作成本低，視覺效果新穎，社會反響良好。這種新型材料的運用既是對傳統(tǒng)剪紙工藝的繼承，也是對傳統(tǒng)剪紙的發(fā)展與創(chuàng)新。

（三）表現(xiàn)形式上更加多樣化

傳統(tǒng)的民間剪紙，由于材料工藝與社會功用的局限，畫幅相對較小，構(gòu)圖也趨于簡潔明了。而當(dāng)代剪紙則根據(jù)作者表達主題的需求，可以選用較大的尺寸來表現(xiàn)。這不僅在構(gòu)圖上增加了難度，更重要的是在表現(xiàn)形式上較之傳統(tǒng)有了突破。傳統(tǒng)剪紙平面化的視覺形態(tài)在今天也因融合西方藝術(shù)語言，在表達空間和體積觀念上，給人更加逼真寫實的直觀感受。如蘆芬為迎接黨的十九大而專門創(chuàng)作的《大美淮河》，該作品長18米，寬0.8米，用時一年零九個月完成。整幅作品內(nèi)容豐富，場面宏大，采用西方繪畫的構(gòu)圖理念，結(jié)合透視變化表達空間感，融人物、自然景觀、建筑、詩歌、書法于一體，通過宏大的場景描繪，把淮河流域的地理、人文、歷史、特產(chǎn)等貫穿其中，像一部連續(xù)劇一樣訴說著淮河兩岸的發(fā)展變化，也是對在黨的領(lǐng)導(dǎo)下人們對淮河治理、改造所取得豐碩成果的贊美。

四、宿州民間剪紙產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的建議

（一）設(shè)立民間剪紙產(chǎn)業(yè)化發(fā)展辦公室

民間剪紙產(chǎn)業(yè)化發(fā)展需要在多部門合作、協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上開展，因此，需要成立一個能夠統(tǒng)一協(xié)調(diào)各個部門的機構(gòu)來監(jiān)督和管理本市文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)和合作，為當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)建設(shè)作出重大戰(zhàn)略決策。如地方高校、政府機構(gòu)、新聞媒體、民間協(xié)會等建立當(dāng)?shù)孛耖g剪紙藝術(shù)發(fā)掘、研究、應(yīng)用及轉(zhuǎn)化的人才隊伍，形成當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展智庫。

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要統(tǒng)籌全局，長遠考慮，不能只站在各地自身的角度來進行開發(fā)。對宿州地區(qū)民間剪紙?zhí)厣a(chǎn)業(yè)和重點項目要召集研究文化產(chǎn)業(yè)的專家、學(xué)者交流研討，為剪紙產(chǎn)業(yè)化發(fā)展尋求合理的定位與途徑，根據(jù)當(dāng)?shù)貙嵡橹贫ㄏ嚓P(guān)方針政策，并積極促進宿州安徽省內(nèi)外知名剪紙文化產(chǎn)業(yè)集群與示范基地、文化產(chǎn)業(yè)公司進行文化資源的交流與銜接。由民間剪紙產(chǎn)業(yè)化辦公室統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，使當(dāng)?shù)丶艏埼幕a(chǎn)業(yè)的利益分配更趨合理化。在剪紙文化產(chǎn)業(yè)、文化園區(qū)的項目建設(shè)、產(chǎn)品開發(fā)與銷售、品牌宣傳與推廣、財政扶持上統(tǒng)籌規(guī)劃，形成多產(chǎn)業(yè)、多部門融合發(fā)展格局。

（二）加大剪紙資金投入

建議政府建立皖北文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)專項資金，在政府財政撥款資助的前提下，鼓勵民間資本融入與投資，支持剪紙作坊向產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展。宿州對所轄區(qū)域內(nèi)的民間剪紙資源要實地調(diào)研和普查，要有統(tǒng)一的規(guī)劃和指導(dǎo)政策，做到宏觀規(guī)劃與微觀規(guī)劃相結(jié)合，依據(jù)皖北各地的特點和優(yōu)勢統(tǒng)籌規(guī)劃，在財政預(yù)算中分配一定比例資金用于剪紙產(chǎn)品開發(fā)、宣傳與推廣等，使宿州下屬各縣之間能夠相互協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌管理。以當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、文化發(fā)展的實際，投入財政專項資金補貼，要發(fā)揮當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢，尋求多元的發(fā)展路徑與體系，并根據(jù)所需對剪紙文化元素進行創(chuàng)意改造，突出民間剪紙文化特色產(chǎn)業(yè)。

此外，還可以通過投資體制改革和金融創(chuàng)新，拓展資金來源，起到引導(dǎo)和拉動剪紙文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用。這就需要當(dāng)?shù)卣?chuàng)造良好的投資環(huán)境，以吸引省內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外和境內(nèi)外的各方投資，拓展新的資金來源渠道。扶持民間剪紙等地區(qū)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和特色產(chǎn)品的開發(fā)是宿州地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容和切入點，也可以適當(dāng)對當(dāng)?shù)赜邪l(fā)展?jié)摿Φ募艏埰放频拈_發(fā)進行財政貼息，通過支持剪紙文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)生產(chǎn)，促進宿州地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與經(jīng)濟發(fā)展。

（三）完善剪紙文化產(chǎn)業(yè)人才引進和培訓(xùn)機制

宿州地區(qū)剪紙產(chǎn)業(yè)還處于發(fā)展的初級階段，大多沿用傳統(tǒng)的作坊式經(jīng)營模式，經(jīng)濟效益較低。一方面，剪紙產(chǎn)品開發(fā)創(chuàng)新、商務(wù)服務(wù)、宣傳推廣等人才不足。因此，當(dāng)?shù)刂鞴懿块T要加強并不斷完善對剪紙人才的培養(yǎng)機制，將剪紙人才培訓(xùn)、訪學(xué)、待遇獎補等形成文件制度。另一方面，剪紙公司或機構(gòu)可以與宿州學(xué)院等地方高校進行合作與資源交流，拓展高校美術(shù)專業(yè)民間技能培訓(xùn)或?qū)嵙?xí)、實踐基地。

在當(dāng)?shù)孛耖g剪紙產(chǎn)業(yè)化發(fā)展成熟的條件下，地方高校也可根據(jù)市場所需開設(shè)民間剪紙相關(guān)課程或?qū)I(yè)，以市場為導(dǎo)向整合高校人才培養(yǎng)模式，合理調(diào)整與文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的學(xué)科或?qū)I(yè)。同時對民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、民間剪紙藝人予以深層次的學(xué)術(shù)引導(dǎo)與培訓(xùn)，為民間剪紙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供文化元素、智慧資源及多樣載體。在發(fā)展民間剪紙產(chǎn)業(yè)的同時，要做好文化事業(yè)的發(fā)展，使之與當(dāng)?shù)亟逃块T、新聞媒體以及其他民俗藝術(shù)等文化事業(yè)融合。

（四）打造互聯(lián)網(wǎng)交易平臺

政府重視互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用，加強與網(wǎng)絡(luò)平臺的合作，探尋多種形式與渠道打開剪紙市場;成立專門的剪紙交易中心網(wǎng)絡(luò)，以網(wǎng)站宣傳與剪紙作品相互交流的方式進行推廣。目前宿州與中國剪紙網(wǎng)、省市美協(xié)等多家網(wǎng)站建立合作關(guān)系，定期在這些網(wǎng)站公布宿州剪紙信息，推薦剪紙名家，并已在全國建立多個固定銷售網(wǎng)點。在注重藝術(shù)交流的同時進一步加強產(chǎn)業(yè)交流，打造地域文化品牌。

參考文獻：

[1]中國國情-中國網(wǎng).關(guān)于印發(fā)《安徽省“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》的通知[EB/OL].[2012-08-23].http：//guoqing.china.com.cn/gbbg/2012-08/23/content_26316613.htm.

[2]孫美蘭.藝術(shù)概論[M].北京：高等教育出版社，1989.

作者簡介：喬國鋒，碩士，淮北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授。研究方向：油畫理論及技法。