王勝戰(zhàn) 王軍暉

學(xué)校德育須堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，基于現(xiàn)實(shí)情況思考如何提高德育工作的實(shí)效性。本期“樣本”所展示的實(shí)踐案例，有的通過挖掘當(dāng)?shù)馗锩幕蛢?yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行廿年走讀，探索出情懷德育的區(qū)域?qū)嵺`模式;有的結(jié)合地域校情，基于核心素養(yǎng)培育，致力做“能本教育”的先行者;有的則從綜合實(shí)踐活動(dòng)入手，探索全場域、跨學(xué)科綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施規(guī)律，注重發(fā)掘?qū)嵺`課程的綜合育人價(jià)值。實(shí)踐證明，這些都是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的有益探索。

情懷是激勵(lì)人最深沉的力量，德育需要情懷培育。余姚歷史悠久，形成了“河姆渡文化”“姚江文化”“紅色文化”三大文化，所在四明山地區(qū)是全國十九塊革命根據(jù)地之一，有豐富的紅色資源。余姚市秉持情懷德育理念，通過挖掘本地革命文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行廿年走讀，運(yùn)用“溯”“研”“走”“讀”“塑”五個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)，探索出弘揚(yáng)“傳統(tǒng)·革命”文化的內(nèi)容、目標(biāo)、方法、策略，形成地方性的系列課程和成果，解決了培養(yǎng)怎樣的人、用什么來培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人、人培養(yǎng)得怎樣的問題。

一、“溯”——尋找契合點(diǎn)，確立德育目標(biāo)

1.挖掘兩大在地文化教育價(jià)值

一是革命文化引導(dǎo)學(xué)生培育感恩與愛國情懷。發(fā)掘和利用浙東革命根據(jù)地的抗日烽火映照出的革命文化獨(dú)特的價(jià)值功能，傳播其理念、彰顯其精神，讓學(xué)生接受革命文化的思想洗禮，使他們確立感恩奮進(jìn)的正確價(jià)值取向，在情感上產(chǎn)生共鳴。

二是姚江文化教育學(xué)生心存大愛與恪守仁義。余姚具有豐富的歷史文化底蘊(yùn)，名人輩出。這些歷史人物或兼善天下，或忠義無雙，或潛心著述，集中體現(xiàn)“慈孝文化”“農(nóng)耕文化”和“治國文化”的內(nèi)涵，代表了歷代余姚人對愛國、敬業(yè)的追求，對國家富強(qiáng)、人民幸福的渴望，促進(jìn)學(xué)生形成文化自覺。

2.建構(gòu)弘揚(yáng)兩個(gè)文化目標(biāo)體系

從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面建立目標(biāo)體系。一是弘揚(yáng)革命文化，增強(qiáng)吸引力、感染力，提升學(xué)生政治覺悟，體認(rèn)革命精神;二是厚植中華文化底蘊(yùn)，涵養(yǎng)家國情懷，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升人格修養(yǎng)，鑄牢中華民族共同體意識。

二、“研”——研究教材開發(fā)思路，實(shí)現(xiàn)情智共生

通過走讀歷史文化名城，親身體驗(yàn)與感悟兩個(gè)文化的情和智，實(shí)現(xiàn)教師傳道與育情的有機(jī)統(tǒng)一。

在地方教材的開發(fā)上，我們堅(jiān)持從“行—神—魂”三層梯度來落實(shí)“實(shí)踐—開發(fā)—實(shí)施—反思—改進(jìn)—再實(shí)踐—成型—質(zhì)量認(rèn)證”八大環(huán)節(jié)開發(fā)過程。

在教材編寫的原則上，一是遵守融合性原則，堅(jiān)持兩個(gè)文化和家國情懷深度融合;二是遵從實(shí)踐性原則，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，鼓勵(lì)教師多學(xué)習(xí)、多實(shí)踐;三是遵從生成性原則，在實(shí)踐中生成、在實(shí)踐中深化。

在創(chuàng)新教材開發(fā)的樣式上，我們總結(jié)出以下三種方式。一是主題研發(fā)式。市教育局統(tǒng)一組織編寫三本市級教材：小學(xué)版《姚江行》、初中版《姚江神》、高中版《姚江魂》。小學(xué)以主題實(shí)踐活動(dòng)為主，初中、高中教材圍繞兩個(gè)文化主題，開發(fā)三大探究活動(dòng)。教材設(shè)計(jì)為螺旋式遞進(jìn)的形式，以“行走余姚”“知曉余姚”“踐行余姚”為主線，促進(jìn)廣大中小學(xué)生不斷成長。二是實(shí)踐生成式。各校根據(jù)地域特色，融入廣大一線教師智慧，通過整合重組、深化拓展等方式，自主開發(fā)情懷課程。三是生本合作式。學(xué)生情感意識萌發(fā)是情懷德育產(chǎn)生實(shí)效性的關(guān)鍵，各校通過自由發(fā)揮型、團(tuán)隊(duì)合作型、主題定向型等方式鼓勵(lì)和倡導(dǎo)學(xué)生參與校本課程開發(fā)，開發(fā)受同齡人歡迎的微課程。

三、“走”——走基地、親鄉(xiāng)土，內(nèi)化情感認(rèn)同

1.走遍文化實(shí)踐基地

我們著力建設(shè)市、校兩級實(shí)踐基地，從文化資源、教育功能、游學(xué)路線等三方面落實(shí)不同年級段的學(xué)生走讀。在基地文化資源的選擇上，我們重點(diǎn)開發(fā)了三大基地文化資源：河姆渡文化教育資源、姚江文化教育資源、本地紅色文化教育資源。在基地教育功能的開發(fā)上，我們精心篩選有文化內(nèi)涵的主題供各校選擇，在教師帶領(lǐng)下進(jìn)行深耕式研學(xué)，看一看、聽一聽、覓一覓、訪一訪，感知文化內(nèi)涵和精神品格。在基地游學(xué)路線的規(guī)劃上，從小學(xué)到初中再到高中，都有不同的選擇，確保每個(gè)學(xué)生十二年里能夠走遍全市基地。學(xué)?？梢杂羞x擇地進(jìn)行考察學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在行走余姚中學(xué)習(xí)，體驗(yàn)兩個(gè)文化的價(jià)值追求、精神品格。

2.走進(jìn)“文化之旅”

“文化之旅”有多種類型的組織形式（個(gè)人活動(dòng)、小組活動(dòng)、班級活動(dòng)、年級組活動(dòng)）和合理的活動(dòng)時(shí)間安排（每年固定時(shí)段與假期分散相結(jié)合）。如梨州中學(xué)初二年級走讀明末大家黃宗羲（號梨州）隱居處——龍虎草堂，領(lǐng)會(huì)古代思想家的民主思想和民生情懷。學(xué)生在走讀中感受傳統(tǒng)文化和革命文化的意義，感悟家鄉(xiāng)的魅力，在文化尋根中明晰“做人之道”。

學(xué)生的走讀活動(dòng)，教師應(yīng)指導(dǎo)不能包辦，秉持“我知道、我行走、我感悟”的理念?！白摺鼻安殚嗁Y料、了解景點(diǎn)、調(diào)查路線;“走”中做好觀看、欣賞、拍照、記錄、解說的工作，找準(zhǔn)歷史典故;“走”后寫下自己的獨(dú)特感受，和家長、同伴一起分享。

四、“讀”——設(shè)計(jì)“三讀”活動(dòng)，增長知識見識

1.必讀活動(dòng)注重學(xué)生參與

根據(jù)不同年級段的學(xué)生設(shè)計(jì)形式多樣的必讀活動(dòng)?；顒?dòng)開始前填寫體驗(yàn)活動(dòng)任務(wù)單，采用積分制激勵(lì)學(xué)生參與，優(yōu)秀者記三學(xué)分，良好者記兩學(xué)分，合格者記一學(xué)分。必讀活動(dòng)開展得如何事關(guān)學(xué)校的發(fā)展，我們會(huì)對全市學(xué)校進(jìn)行地方課程考核，將其結(jié)果納入規(guī)范辦學(xué)和先進(jìn)學(xué)?？己酥笜?biāo)。

2.個(gè)性選讀讓學(xué)生自主選擇

學(xué)習(xí)者自主打卡，線上觀看專題片、講座，線下閱讀經(jīng)典作品、撰寫學(xué)習(xí)心得。我們開發(fā)了“余姚文化遺產(chǎn)保護(hù)網(wǎng)”“先賢文化教育網(wǎng)”“余姚視聽網(wǎng)”，內(nèi)容包括姚江文化、地方戲曲、視頻觀看、經(jīng)典作品等。學(xué)生可以根據(jù)個(gè)人興趣和喜好選擇相應(yīng)的選讀內(nèi)容，促進(jìn)其個(gè)性化成長。

3.精讀重要文章和書籍

深入解讀兩個(gè)文化深刻內(nèi)涵，培育和弘揚(yáng)民族精神和革命精神。對教育局推薦的重要文章和書籍，要求學(xué)生認(rèn)真讀、反復(fù)讀，逐字逐句深入鉆研，對重要的語句和章節(jié)所表達(dá)的思想內(nèi)容還要做到透徹理解、做好摘記展示。如余姚中學(xué)良知實(shí)驗(yàn)班誦讀大量陽明先生遺留的原典，走讀陽明文化遺跡，開展“致良知”活動(dòng)。