吳亞合

[關(guān)鍵詞]國家藝術(shù)基金;中國歌劇;現(xiàn)狀;傳播;展望

中國歌劇，是中國人自己創(chuàng)作的以中國音樂、文學(xué)、戲曲等來演繹具有中國風(fēng)格、中國精神、中國氣派的人和事物。中國歌劇的創(chuàng)作既吸收西方文化的精華，又基于中華民族博大精深的文化底蘊(yùn)，并充分借鑒了現(xiàn)代話劇的形式發(fā)展起來的，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。近年來，國家的高度重視和資助，給中國歌劇創(chuàng)造了較好的發(fā)展空間，中國歌劇事業(yè)蒸蒸日上。文藝工作者更應(yīng)該積極響應(yīng)國家的方針政策，積極地克服困難，創(chuàng)造出更好、更精的中國歌劇作品，為中國特色社會(huì)主義文化事業(yè)做出更多貢獻(xiàn)。這里，筆者通過對國家藝術(shù)基金資助中國歌劇發(fā)展以及未來的展望進(jìn)行了系統(tǒng)闡述.并從多個(gè)角度折射出當(dāng)下中國歌劇多方面的發(fā)展?fàn)顩r。

一、國家藝術(shù)基金驅(qū)動(dòng)下中國歌劇發(fā)展現(xiàn)狀分析

（一）國家藝術(shù)基金資助中國歌劇的意義

中國歌劇萌芽于20世紀(jì)初期，相對于中國的傳統(tǒng)戲曲而言起步較晚，且受西洋歌劇的影響，使得廣大受眾群體不易接受和欣賞。國家藝術(shù)基金的資助，使中國歌劇得到了前所未有的重視。國家藝術(shù)基金的資助有利于推動(dòng)中國歌劇的普及和發(fā)展，使中國歌劇的實(shí)踐有了更大的發(fā)展空間.亦對相關(guān)的理論研究也有著重要的社會(huì)意義和現(xiàn)實(shí)意義。其主要體現(xiàn)為以下三個(gè)方面：首先，國家藝術(shù)基金的資助有助于經(jīng)典的、優(yōu)秀的中國歌劇的不斷打磨、修改、提升，反復(fù)匯演，對其宣傳力度增大，由此，推動(dòng)了中國歌劇的普及，擴(kuò)大了受眾群體：其次，有利于激發(fā)文藝工作者創(chuàng)作歌劇的熱情，國家設(shè)立的藝術(shù)基金不僅是國家財(cái)政撥款和社會(huì)贊助，還有公開、公平、公正的評審制度，充分尊重了廣大公眾的知情權(quán)、參與權(quán)，為熱愛歌劇事業(yè)的文藝工作者提供了平臺施展才華，激發(fā)了創(chuàng)作的熱情：同時(shí)，國家藝術(shù)基金的資助還有利于培養(yǎng)一批更為專業(yè)的中國歌劇人才，有了這樣的平臺，中國歌劇的專項(xiàng)交流得到進(jìn)一步的擴(kuò)展，更多專業(yè)化的課程設(shè)置和培訓(xùn)，使得歌劇方面的人才得以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握。由此看來，國家藝術(shù)基金資助促使中國歌劇進(jìn)一步發(fā)展，不僅擴(kuò)大了參與人群，提升了專業(yè)性，培養(yǎng)了新的創(chuàng)作人才，激發(fā)了歌劇的創(chuàng)作熱情，還為我國文藝事業(yè)的發(fā)展提供了有效平臺，并深刻貫徹我國文化方針政策，亦是推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新的關(guān)鍵一步。

（二）國家藝術(shù)基金資助中國歌劇的現(xiàn)狀概覽

在國家藝術(shù)基金的資助下，中國歌劇現(xiàn)狀整體呈良好態(tài)勢發(fā)展，取得了一定的成效，但也面臨著一些問題。首先，從進(jìn)展效果來看，基金會(huì)自2013年12月30日成立以來，由于國家對文藝人才的培養(yǎng)重視、各文藝機(jī)構(gòu)團(tuán)體和高等院校的積極參與，進(jìn)而形成了良性互動(dòng)的發(fā)展趨勢，對中國歌劇的發(fā)展起到較大的推動(dòng)作用。其次，從文藝工作者創(chuàng)作方面來看，各個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)都積極地學(xué)習(xí)專業(yè)知識，儲(chǔ)備一定的素材，創(chuàng)作出不少優(yōu)秀的中國歌劇，如遼寧歌劇院創(chuàng)作的大型中國歌劇《圖伯特》，該劇是國家藝術(shù)基金2017年度大型舞臺劇資助項(xiàng)目，以錫伯族民間音樂為基礎(chǔ)，展示了圖伯特的英雄氣概，大力弘揚(yáng)了愛國主義精神。國家藝術(shù)基金驗(yàn)收專家居其宏教授以及總政話劇團(tuán)李寶群老師等專家對該歌劇做出了較高的評價(jià)。專家認(rèn)為，歌劇《圖伯特》首次把錫伯族守衛(wèi)邊疆、扎根邊疆、建設(shè)邊疆的民族史詩，以歌劇的形式充分表現(xiàn)出來，體現(xiàn)了錫伯族強(qiáng)烈的家國情懷。藝術(shù)表現(xiàn)力極強(qiáng)，人物刻畫較為成功、唱腔十分優(yōu)美，較好的完成了國家藝術(shù)基金交給的任務(wù)。當(dāng)然這部歌劇也存在著人物性格挖掘不夠深邃等弱點(diǎn)，有待于進(jìn)一步提升和修改。從受眾群體接受程度來看，一部優(yōu)秀的中國歌劇作品，不僅要得到專業(yè)評審團(tuán)的肯定，更重要的是要得到人民群眾的認(rèn)可，那么當(dāng)代的文藝政策要求為人民群眾服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)，所以作品在創(chuàng)作時(shí)要深入了解民族文化，了解廣大受眾群體的需求，使得廣大群眾更容易去接受和欣賞.受眾群體的范圍也有一定的擴(kuò)大。又如江蘇無錫歌舞劇院創(chuàng)作的中國歌劇《二泉》，該劇為2018年度國家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目。歌劇主題圍繞著中國民間音樂家阿炳來展開，以江南小調(diào)、越劇、無錫地方民歌、蘇州評彈等為素材，講述了一個(gè)關(guān)于阿炳坎坷一生為主線的文化傳承的動(dòng)人故事。通過兩個(gè)時(shí)空的交織，歌劇生動(dòng)地展現(xiàn)了阿炳命運(yùn)的變遷，靈魂深處的掙扎，也見證了阿炳“命可斷，心可斷，琴弦不斷”的精神追求?？傮w而言，中國歌劇《二泉》成功地將一個(gè)家喻戶曉的經(jīng)典中國故事以歌劇的形式向觀眾講好，充分展現(xiàn)了中華民族的民族精神和時(shí)代風(fēng)貌。

（三）國家藝術(shù)基金資助中國歌劇的定量和定性分析

對國家藝術(shù)基金資助的中國歌劇進(jìn)行定量和定性的分析有助于我們了解中國歌劇創(chuàng)作的現(xiàn)狀。正所謂“知己知彼”，只有了解了現(xiàn)有的情況，才能對國家藝術(shù)基金資助模式下中國歌劇的未來提出更有建設(shè)性的意見。

由筆者定量分析的表1可知.國家藝術(shù)基金2014年至2019年間共資助中國歌劇50部。根據(jù)《國家藝術(shù)基金舞臺藝術(shù)創(chuàng)作資助項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)管理辦法》，每部歌劇資助標(biāo)準(zhǔn)為400萬元，合計(jì)資助資金約為2億元。由此可知，國家在中國歌劇方面的資金投入力度是前所未有的.大大的推動(dòng)了中國歌劇事業(yè)的發(fā)展。盡管中國歌劇項(xiàng)目數(shù)量在這六年來所占大型舞臺劇作和作品創(chuàng)作項(xiàng)目數(shù)量的比例相對較小。但通過修改出臺更加嚴(yán)格的相關(guān)審核政策，使不具備營業(yè)性演出資質(zhì)的藝術(shù)單位、機(jī)構(gòu)受到限制，并保障了中國歌劇的健康穩(wěn)定發(fā)展，涌現(xiàn)出一批具有導(dǎo)向性、示范性、代表性，體現(xiàn)出國家藝術(shù)水準(zhǔn)的中國歌劇精品。國家藝術(shù)基金資助理念始終圍繞國家的文藝政策，始終堅(jiān)持文藝的“二為”方向和“雙百”方針，對弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)中國民族精神，歌頌人民和中國共產(chǎn)黨等積極向上的內(nèi)容為題材的中國歌劇進(jìn)行大力扶持，使得中國歌劇的創(chuàng)作題材內(nèi)容豐富。如表2題材類型分布情況所示，其中特定群體題材作品7部、神話傳說題材作品3部、紅色革命題材作品14部、傳統(tǒng)文化題材作品7部、歷史故事題材作品15部、名著改編題材作品4部。這些豐富的題材內(nèi)容不僅給了觀眾文化上的認(rèn)同，且鞏固了社會(huì)主流意識形態(tài)，弘揚(yáng)了社會(huì)正能量，向世界傳播了中國文化，題材內(nèi)容表達(dá)呈多元化的特點(diǎn)。

通過定性分析可以看出，國家藝術(shù)基金對大型舞臺劇和作品資助項(xiàng)目具有明確的導(dǎo)向性。它要求申報(bào)項(xiàng)目的創(chuàng)作必須以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，深入生活、扎根人民，以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵等相關(guān)方面。在中國歌劇創(chuàng)作方面，具有著較強(qiáng)的時(shí)代感，其創(chuàng)作方法與主題有規(guī)律可循，在創(chuàng)作方法上，中國歌劇一般采用中西結(jié)合的創(chuàng)作方法，在選用西方作曲技法時(shí)會(huì)加入許多中國的元素，如我們熟知的《沂蒙山》便是“西學(xué)東用”的典范之作。在歌劇主題方面，多以塑造英雄人物與傳奇事跡為主，如《韓信》《松毛嶺之戀》等，這些歌劇均有著較強(qiáng)的時(shí)代感，而隨著時(shí)代的發(fā)展，近幾年中國歌劇在主題的創(chuàng)作上也逐漸得以豐富，如一些根據(jù)民間故事改編的歌劇也在近幾年獲得了長久的發(fā)展。

二、國家藝術(shù)基金推進(jìn)中國歌劇創(chuàng)作和傳播存在的問題

在國家政府的監(jiān)督下，國家藝術(shù)基金資助下的中國歌劇落實(shí)獲得了較好的發(fā)展空間。但發(fā)展中也存在一些問題，只有不斷總結(jié)、不斷發(fā)現(xiàn)問題、完善問題，才能使我國藝術(shù)行業(yè)獲得質(zhì)的突破。筆者通過調(diào)查，將所存在的問題總結(jié)如下。

（一）基金管理下的中國歌劇創(chuàng)作和傳播的有效性檢驗(yàn)

國家藝術(shù)基金會(huì)的成立，使中國歌劇的創(chuàng)作、傳承和傳播都取得了一定的成果，但是也存在創(chuàng)作目的不純、創(chuàng)作積極性不高、創(chuàng)新性不夠、類別分配不均等問題。這些問題不僅會(huì)阻礙中國歌劇創(chuàng)新發(fā)展的進(jìn)程，也會(huì)阻礙文化體制改革整體的進(jìn)程。第一，存在創(chuàng)作目的不純的問題。有一部分文藝工作者不是為了藝術(shù)來創(chuàng)作，而是為了豐厚的資金帶來的切實(shí)利益而申請，這種現(xiàn)象不在少數(shù)，會(huì)給中國歌劇的創(chuàng)作質(zhì)量大打折扣：第二，存在創(chuàng)作積極性不高的問題。這類問題的存在，一方面是因?yàn)閷τ趪宜囆g(shù)基金的宣傳力度不夠，另一方面是因?yàn)橹袊鑴?chuàng)作過程比較艱難，有些文藝工作者能力不夠或者不愿意花費(fèi)太多時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)作改編，導(dǎo)致積極性不高;第三，存在著創(chuàng)新性不夠的問題。國家藝術(shù)基金會(huì)的成立就是為了培養(yǎng)一批大有作為的創(chuàng)新型藝術(shù)人才，從而創(chuàng)作出高質(zhì)量的藝術(shù)精品。然而，在具體實(shí)施過程中，一部分文藝工作者缺乏創(chuàng)新性思維的問題普遍存在。此外，還有主題類別分配不均的問題存在。在創(chuàng)作的過程中，有的主題類別比較容易展開，有的主題類別相對來說不好展開，這就會(huì)造成同一類型的主題創(chuàng)作增多。

針對以上問題的存在可以看出，中國歌劇的發(fā)展任重而道遠(yuǎn)，一方面需要加強(qiáng)專項(xiàng)人才的培養(yǎng)，另一方面進(jìn)行積極地宣傳和引導(dǎo)，才能使中國歌劇的發(fā)展在國家藝術(shù)基金的資助下越來越好。

（二）受眾群體對中國歌劇創(chuàng)作和傳播的滿意度反饋

隨著社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，我國社會(huì)的主要矛盾也隨之發(fā)生了變化.從人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)變成為了人民日益增長的美好生活需要和不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾。由此看來，我國人民群眾的欣賞能力越來越高，對于中國歌劇有一定的鑒賞能力.一些中國歌劇的愛好者也希望能夠觀看欣賞到優(yōu)秀的作品來滿足自身的精神需求。因此，國家藝術(shù)基金的資助，也使廣大人民群眾有了更多的機(jī)會(huì)欣賞到中國歌劇精品。但是在傳播過程中也有一定的問題存在，比如票價(jià)過高、票價(jià)不公開出售和宣傳力度不夠等問題。現(xiàn)在普遍有一些文藝演出機(jī)構(gòu)票很多，但是由于票價(jià)過高，不能普及到所有群體，使得中國歌劇傳播受阻。還有一些票往往不公開出售，都是送給領(lǐng)導(dǎo)、親朋好友等，而不是廣大人民群眾，有的想買而買不到，這樣的情況也普遍存在。另外，宣傳力度不夠問題也有一定的存在，有的劇團(tuán)或文藝機(jī)構(gòu)，在演出前沒有進(jìn)行廣泛有效地宣傳，只是進(jìn)行簡單的海報(bào)張貼，使得廣大人民群眾錯(cuò)過了觀看的機(jī)會(huì)。

（三）中國歌劇的創(chuàng)作和傳播模式的局限性評估

在國家藝術(shù)基金會(huì)新的管理模式下，中國歌劇的創(chuàng)作和傳播模式較之前有了很大的改革和改善。但也有一定的局限性，在傳播過程中存在一些問題?；ヂ?lián)網(wǎng)傳播模式的局限性，雖然互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)是非常便捷的傳播模式，但也有問題存在，例如有些網(wǎng)站播完的歌劇演出視頻無法再欣賞，或者需要購買會(huì)員權(quán)限，才能看到一些片段。還有劇團(tuán)或演出機(jī)構(gòu)的實(shí)體傳播模式有局限性，往往人民群眾拿不到票，有的甚至去到國外進(jìn)行演出交流學(xué)習(xí)，普通人民群眾根本無法欣賞到。另外在創(chuàng)作的過程中，大多數(shù)創(chuàng)作都是學(xué)院派，沒有考慮到旋律的流暢，缺乏生活的實(shí)踐，創(chuàng)作出來的作品模式單一，旋律多程序化，很少有歌劇《長征》中選段《我的愛人你可聽見》《三月桃花心中開》這樣聲人人心的旋律?？偟膩碚f，這些問題需要很長的時(shí)間內(nèi)去解決和處理，也只有發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，才能更好的進(jìn)步。

三、國家藝術(shù)基金推進(jìn)中國歌劇創(chuàng)作和傳播的展望

由我國文化部、財(cái)政部設(shè)立的國家藝術(shù)基金，對于一直處于艱難發(fā)展?fàn)顩r的藝術(shù)門類來說，是前所未有的，也是大有裨益的。相比以往的資助模式，國家藝術(shù)基金更加注重文藝人才的培養(yǎng)和文藝作品的創(chuàng)作，并且突破了原來的機(jī)制和局限，具有更大的包容性，尊重藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律性，更加體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作的民主性，推進(jìn)了藝術(shù)的創(chuàng)作和傳播。

（一）構(gòu)建創(chuàng)、演、傳、觀、評的中國歌劇生態(tài)機(jī)制

在國家藝術(shù)基金的鼎力支持下.中國歌劇有了新的發(fā)展趨勢，不斷地構(gòu)建成為創(chuàng)、演、傳、觀、評的良性循環(huán)的機(jī)制。這也是我們在哲學(xué)上所說的實(shí)踐的觀點(diǎn)，從認(rèn)識到實(shí)踐.再從實(shí)踐到認(rèn)識的循環(huán)往復(fù)的一個(gè)提升認(rèn)識的過程。中國歌劇發(fā)展的過程亦是如此，文藝工作者創(chuàng)作的作品由演員演繹出來傳播給廣大觀眾，由觀眾的評價(jià)高低重新認(rèn)識所創(chuàng)作的作品，在觀眾和專家評價(jià)和指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，從而創(chuàng)作出更優(yōu)秀的中國歌劇作品，進(jìn)而構(gòu)建出這樣一個(gè)創(chuàng)、演、傳、觀、評的良性發(fā)展的機(jī)制。這里每一個(gè)環(huán)節(jié)都是非常重要而不能忽視的，文藝工作者需要?jiǎng)?chuàng)作來展示中國的文化，演員需要在舞臺上演出作品的精髓，作品需要傳播給廣大人民群眾，滿足他們的精神文化需求，觀眾也非常關(guān)鍵，他們有效的評價(jià)正是中國歌劇發(fā)展的助推器。

（二）發(fā)揮“多載體”傳播中國歌劇文化的作用

中國歌劇雖然發(fā)展起步較晚，但是它的作用和藝術(shù)價(jià)值是不容小覷的，特別是在延安時(shí)期發(fā)揮了巨大作用，為我國革命藝術(shù)和文藝事業(yè)增添了絢麗的光彩。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，中國歌劇的藝術(shù)價(jià)值依然奪目，也是中國特色社會(huì)主義文化事業(yè)重要的組成部分。國家藝術(shù)基金會(huì)的成立就可以看出國家和政府的大力支持，因此，要把中國的優(yōu)秀劇種傳承和發(fā)展下去，就需要發(fā)揮“多載體”傳播中國歌劇文化，并結(jié)合實(shí)體宣傳發(fā)揮新媒體的作用。以互聯(lián)網(wǎng)為傳播載體，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)傳播能力高效快捷的作用，如網(wǎng)絡(luò)傳播、電視直播、數(shù)字廣播等新媒體傳播。以學(xué)校為傳播載體，在高等院?？梢栽鲈O(shè)中國歌劇文化相關(guān)選修課程：以文藝機(jī)構(gòu)為傳播載體，加強(qiáng)中華文化宣傳力度，在國家藝術(shù)基金的扶持下，眾多優(yōu)秀的作品也隨著演出團(tuán)體在國外進(jìn)行巡演，如2018年國家藝術(shù)基金傳播交流推廣資助項(xiàng)目上海音樂學(xué)院原創(chuàng)歌劇《湯顯祖》遠(yuǎn)赴匈牙利進(jìn)行巡演，這是一部具有純正中國風(fēng)格的原創(chuàng)歌劇，本次匈牙利巡演，劇組又在音樂創(chuàng)作、戲劇沖突、舞美效果等方面做了進(jìn)一步提升。上海音樂學(xué)院組織了將近150人的龐大演出團(tuán)隊(duì)，力求將最好的演出效果呈現(xiàn)給匈牙利觀眾。這樣不僅傳播了中國歌劇，宣傳了我國的民族文化，而且還與國際進(jìn)行藝術(shù)上的碰撞.對于今后中國歌劇的發(fā)展也有借鑒之處。當(dāng)然還有其他傳播載體，這里不再一一贅述。總的來說，需要提升“多載體”普及中華文化的能力，發(fā)揮其重要的作用。

（三）推動(dòng)以中華文化為“母語”的原創(chuàng)中國歌劇發(fā)展

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。”中國歌劇的發(fā)展離不開中華文化的支撐，在博大精深的中華文化之中，有取之不盡的寶貴財(cái)富，這也是原創(chuàng)中國歌劇發(fā)展的不竭動(dòng)力和源泉。推動(dòng)以中華文化為“母語”的原創(chuàng)中國歌劇發(fā)展，是傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一條重要途徑。歌劇是由西方傳人我國的，如果沒有加入中國元素就只是照搬照抄，這樣的歌劇就不能稱之為中國歌劇，所以說要想歌劇帶有“中國”的屬性.就必須推動(dòng)以中華文化為“母語”的原創(chuàng)中國歌劇的發(fā)展。例如2019年國家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目《平凡的世界》取材于中國新時(shí)期文學(xué)史上不朽經(jīng)典、謳歌社會(huì)變革中普通勞動(dòng)者的路遙小說《平凡的世界》，由福建省文化和旅游廳出品并由福建省歌舞劇院編排的中國歌劇《平凡的世界》采用的就是中西結(jié)合的創(chuàng)作手法，以交響曲的形式慢慢展開，音樂表現(xiàn)形式多樣，不僅有委婉抒情的詠嘆調(diào)，還結(jié)合中國傳統(tǒng)的民族音樂元素營造出了中國特有的場面。當(dāng)然，中國的多民族文化和特色的民族風(fēng)土人情造就了中國博大精深的傳統(tǒng)戲曲音樂和古風(fēng)音樂，這些民族特色是我們的傳家寶，是取之不盡用之不竭的源泉。因此，中國歌劇的發(fā)展離不開中國傳統(tǒng)的音樂創(chuàng)作手法，例如戲曲唱腔、戲曲身段的加入，以及各民族不同地域音樂風(fēng)格、語言風(fēng)格、唱腔方式，都給中國歌劇注入了新的創(chuàng)作元素，使之具有鮮明的中華美學(xué)精神和富有魅力的中華民族特色。

結(jié)語

通過對國家藝術(shù)基金資助下中國歌劇的現(xiàn)狀和存在的問題進(jìn)行分析，進(jìn)而對中國歌劇的發(fā)展進(jìn)行了展望?？梢园l(fā)現(xiàn)國家藝術(shù)基金這種資助模式在中國歌劇總體發(fā)展趨勢是向上的，不僅創(chuàng)作多元化，原創(chuàng)的中國歌劇也在國家藝術(shù)基金成立以來逐漸增多，多維的傳播路徑和載體使得中國歌劇文化得到一定的普及。而中國歌劇藝術(shù)作為一種自主性很強(qiáng)的特殊上層建筑形態(tài)，其發(fā)展的繁榮程度也取決于多種因素。因此，在國家藝術(shù)基金的大力扶持下以及文藝工作者的努力下，中國歌劇的創(chuàng)新發(fā)展會(huì)緊跟時(shí)代步伐，大有可為，大有作為，值得期待。