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且慢

2021-10-19 01:39徐可娣
中學生學習報 2021年16期
關鍵詞:文質張老師生命

徐可娣

孩子,慢慢來,慢慢來,你會找到最滿意的竅門。龍應臺《孩子,你慢慢來》

——題記

近期,拜讀了張文質先生的《教育是慢的藝術》,感觸頗深,獲益良多。

讓我印象最深的是張文質先生在《教育是慢的藝術》一書中,詳盡而又靈動地提煉、詮釋了生命化教育的理念。他提出“教育是慢的藝術”,似乎與當下這個泥沙俱下、萬馬奔騰的年代有點“背道而馳”了,在這個什么都追求快的社會,讓教育事業(yè)進入飛速發(fā)展的“快”車道。我們追求分數,追求孩子琴棋書畫一專多能,追求孩子樣樣優(yōu)秀,不斷地給孩子加碼,孩子如同一臺高速運轉的機器,不停地轉轉轉,想慢下來都很難。但大家似乎都忘記了一點,孩子是鮮活的生命個體,他僅僅是一個孩子,一個小小的生命卻要承載如此多的“使命”。我們作為父母也好,作為老師也好,應該允許孩子的不優(yōu)秀,這是對生命的尊重。我們要允許孩子暫時的落后,哪怕是一直的落后,這是對生命的寬容和生命自然成長的隨順。

張老師認為:好的教育肯定是慢的,俗話說慢工出細活?;蛟S很多人會覺得這樣一種教育是完全不可能的,都是一種理想中的教育,而在“教育是慢的藝術”生命化教育這一理念的引領實踐下,顯然,張老師已經給了我們很好地指明了方向。

如今的大多數課堂,基本呈現的是一派如工業(yè)化大發(fā)展的“勃勃生機”的景象:老師為的是應付各種考試、抽測,每節(jié)課都在以像機關槍一樣的語速上著課、趕教學進度,然后又用各種作業(yè)擠占著學生的課余時間,面對課堂上那迷惑不解,甚至有的是呆滯無神的目光,老師卻無視而冷漠。學生呢,在課代表的一再催促下,只能低著頭做作業(yè),下課似乎與上課無異。老師們總是被現實打敗,總會做一些偏離了人性的教學行為,對學生不用心,對學生的話聽而不聞,行為視而不見,失去了該有的教育熱情,忘記了面對的是一個個鮮活的生命。也許,當我們靜下心來,我們就會知道自己實在扭曲得太厲害,我們已失去了許多真摯的熱情和承擔的勇氣,對功利的追求和莫名的焦灼恐懼已經盤踞了我們的生活、控制了我們的心靈。張老師在這本書中提到:很多時候,我們缺乏一種悠閑的心態(tài),缺少閑心。由此,想到我們自己辦公室的三位女老師,我們常常自嘲:沒有比我們活得更粗糙的女人了。的確,我們每天都忙得只剩下忙了。我們老師忙得連“胡思亂想”的時間都沒有了,整天想著:檢查的表格還沒填,作業(yè)還沒改,要上的課還沒備……忙忙碌碌,忙忙碌碌,如同行尸走肉,那還哪來的的“閑情逸致”去想如何讓我們的教育慢下來?所以,我們要讓教育慢下來,一方面當然是我們的上級行政部門要想想如何給老師簡化、減少、減去那些無端、無謂、無用的工作,給老師減負。另一方面還在于我們老師自己,我們要下決心對自己好一點,讓自己過得更好一點,更愛自己一點。這樣我們才能以積極的心態(tài)去面對教育,有一種細致、從容的態(tài)度去發(fā)現孩子、鼓勵孩子。只有老師慢下來,教育才能慢下來,孩子才能慢下來。

“慢教育”并不局限在課堂上,而應包含在整個教育過程中。慢,是對教育的理解和信賴,但教育的“慢”,絕不是“怠慢”。作為一種慢的“藝術”,絕不能急于求成,而是要有足夠的期待,足夠的耐心,足夠的理解,足夠的寬容??旃?jié)奏、高頻率、大梯度,不利于學生特別是小學生的成長序列和發(fā)展。我們常常會遇到一部分學習能力差、學習基礎薄弱的學生,如果老師“怠慢”他們,那就意味著放棄。我們要做的不是在他們跌倒的那一刻去懲罰他們,而是等待、鼓勵,給他們留足等待的時間和空間,給予慢的節(jié)奏、舒緩的節(jié)奏。因為對于任何人來說,錯誤是一種成長的經歷,是一種成長的資源,而且很多時候也是一種不可再生的資源,利用好這種資源也是教育發(fā)揮慢的藝術的體現。反思自己,除了在平時教學活動中需要放慢速度,更應在教育過程中放慢腳步。去關注更多學生的困難并及時給予幫忙,多給他們創(chuàng)造合作學習、交流經驗、表現自我的機會,逐漸增強他們自信心,挖掘他們自我潛力。讀了這本書,我意識到,教育過程需要我們處處留心已有的或是新生成的教育資源,時時關注每一個教育對象,始終以等待的姿態(tài)投入教育,關注生命的成長。有一個“火車理論”:一個跑得慢的人搭上一輛快車,和一個跑得快的人搭上一輛慢車,最后,先到達終點的是跑得慢但搭上快車的那個人。生命本身是鮮活的、靈動的、變化著的。我們要相信再差的學生都有他的生長點和基礎點,如果每個孩子能從適合自己的生長點開始,基礎點做起,慢慢延伸成長,那一定會很好。

日本的佐藤學認為“教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西?!睆埼馁|老師提出的生命化教育正是著眼于學生未來的,是長遠的,把對兒童的理解、關愛、信任、成全,在具體的實踐過程中體現出來,這是真正的生命的在場,是對生命的尊重、生命的珍視、生命的敬畏,更是順從人的生命自然的教育。

“使卵石臻于完美的,并非錘的打擊,而是水的且歌且舞?!庇《戎娙颂└隊柕倪@句話,正好完美地詮釋了“教育是慢的藝術”。

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