張興華
“情感態(tài)度”作為數(shù)學(xué)課程的目標(biāo)之一,是著眼于學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展而提出來的。嚴(yán)格地說,情感是心理學(xué)范疇的概念,是人的需要是否得到滿足時所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗,與人高級的社會需要相聯(lián)系。當(dāng)客觀事物能夠滿足人的社會需要時,就引起積極的、肯定的情感;反之,則會引起消極的、否定的情感。情感對認(rèn)識過程和行為活動具有調(diào)節(jié)功能。當(dāng)某些行為引起愉快的體驗時,就會使人產(chǎn)生積極的認(rèn)知和堅持進行的趨勢;反之,不愉快的情感則會使人發(fā)生改變行為的趨向。在數(shù)學(xué)課堂中,激發(fā)學(xué)生積極的情感,并通過情感促進學(xué)生快樂、有效地學(xué)習(xí),將有助于達到發(fā)展“完整的人”的教育目的。下面,筆者以蘇教版一下《多一些、少一些、多得多、少得多》一課的教學(xué)為例,談?wù)剶?shù)學(xué)課堂里的情感教育。
情感作為一種主觀體驗,反映了客觀事物與主體需要之間的關(guān)系。需要是情感產(chǎn)生的前提。學(xué)生的學(xué)習(xí)不是單純的認(rèn)知過程,而是認(rèn)知與情感協(xié)同活動的過程,二者缺一不可。通過創(chuàng)設(shè)適切的情境,激發(fā)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情感因子,能喚醒學(xué)生迫切的認(rèn)知需求,使他們充滿熱情地投入學(xué)習(xí)中。
師:小朋友們,動物園里,小兔、小狗和小松鼠正在進行采蘑菇比賽呢。我們?nèi)タ纯窗伞P⊥每墒巧蠈貌赡⒐奖荣惖墓谲?,這次她采了多少個呢?(出示圖1)我們一起幫她數(shù)一數(shù)吧。
師生一起數(shù),發(fā)現(xiàn)小兔正好采了10個。
師(出示圖2):小狗要挑戰(zhàn)小兔,他采了多少個呢?這次,我們不數(shù),大家先來估一估。
(圖1)
(圖2)
生有的說13個,有的說14個,有的說15個。
師(對回答13個的學(xué)生):你是怎么估的?
生:我把那10個圈成一堆,旁邊還有幾個,我估計一共大約13個。
師:還真是13個呢。小兔采了10個,小狗采了13個,比一比,誰采得多?誰采得少?
生:小狗采得多,小兔采得少。
師板書:多、少。
情感具有情境性。人的情感總是在一定的情境或場合下產(chǎn)生的。情境的各種因素對情感的產(chǎn)生具有綜合性的作用。一個人在充滿歡樂的情境中,就容易產(chǎn)生快樂感?!皵?shù)量的比多、比少”本是單調(diào)乏味的,教師創(chuàng)設(shè)“小兔、小狗和小松鼠比賽采蘑菇”的童話故事情境,讓兒童高興起來、快樂起來,“比較數(shù)的大小”的認(rèn)知需求便油然而生。帶著這樣積極的情感投入學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)將成為一件快樂的事情。
情感具有感染性,其最明顯的表現(xiàn)便是情感共鳴。人們常常超越時間、空間和師生身份的界限,產(chǎn)生某種相同的情感。這種感染性能對人起到自我激勵與激勵他人的作用。在課堂教學(xué)中,一般有教師的和學(xué)生的兩條情感線索。學(xué)生的情感往往是在教師情感的感染下逐漸萌發(fā)的,進而迸發(fā)出對知識學(xué)習(xí)的渴望和對真理與科學(xué)的追求。
師:小松鼠可是采蘑菇的高手,他憋足勁兒也想挑戰(zhàn)小兔,小松鼠采了多少個呢?
動態(tài)呈現(xiàn)小松鼠越采越多的畫面,同時配以激越的游戲音樂。師生一起數(shù)。隨著小松鼠采蘑菇的數(shù)量急劇增加,師生數(shù)的聲音越來越大,表情越來越夸張,情緒越來越激昂……一直到45個。(出示圖3)
(圖3)
生(齊聲):哇!
師:大家為什么“哇”呀?
生:小松鼠采的蘑菇比小兔多很多很多??!
師:像這樣,小松鼠比小兔多很多很多,我們就說“小松鼠采的蘑菇比小兔多得多”。咦?小狗采的也比小兔多呀,你們?yōu)槭裁床弧巴邸蹦兀?/p>
生1:小狗采的只比小兔多一點點。
生2:小狗采的只比小兔多一點兒。
師:小狗采的只比小兔多一點點,或者多一點兒,我們就說“小狗采的比小兔多一些”。剛才,通過兩次比較,我們知道了,小狗和小松鼠采的都比小兔多,他們都很高興。但是,有什么不同呢?
生:小松鼠采的比小兔多得多,小狗采的比小兔多一些。
情感具有放大和增強的作用。任何一種表達,如果帶有濃厚的情感色彩,傳遞效應(yīng)就可能被放大和增強。教師一邊播放課件,一邊和學(xué)生一起數(shù)蘑菇的個數(shù),隨著蘑菇數(shù)量的增加,教師的語音語調(diào)不斷上揚,那種夸張的表情、激越的情緒帶動著學(xué)生的情感。一聲“哇”表明學(xué)生的情感體驗達到了頂峰,不僅是學(xué)生情緒的宣泄,更是他們對“多得多”這一認(rèn)知的自然感悟。而教師故作疑竇的一句“咦?……”,引起了學(xué)生對小狗與小兔采蘑菇個數(shù)的差異程度的關(guān)注和精細(xì)比較,使他們自然生成了對“多一些”的大小關(guān)系的理解。教師及時了解、把握學(xué)生的情感狀態(tài),善于以自己愉快、振奮、驚疑的情感調(diào)動、感染和調(diào)節(jié)學(xué)生的情感,放大和增強傳遞的效應(yīng),使學(xué)生的思維一直處在興奮的狀態(tài),能動地進行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。上述教學(xué)中,學(xué)生既經(jīng)歷了“感知—思維—創(chuàng)造”的認(rèn)知過程,又經(jīng)歷了“奇趣情境—情感共鳴”的情感過程。認(rèn)知和情感相伴相生、相得益彰。
情感與價值觀聯(lián)系密切。充分深化情感因子,可以實現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo),讓嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的數(shù)學(xué)課堂流淌柔軟的愛的味道。
師:這時,誰心里特別得意呢?
生:小松鼠特別得意。
師:誰心里最難過呢?
生:小兔心里最難過。
師:小兔為什么最難過?
生:因為小狗和小松鼠采的都比她多。
師:小兔可沒這么小心眼。她心里難過是因為自己落后了。(出示圖4)請大家小組合作,想一想,說一說,小兔采的蘑菇比誰少?小兔采的比小狗、小松鼠少的情況有什么不同?
(圖4)
生小組討論,然后全班交流。
生1:小兔采的比小狗少一些,比小松鼠少得多。
生2:小狗采的也比小松鼠少得多。
師認(rèn)可,并贊揚生。
師:比賽結(jié)束了,誰最終得了冠軍?
生:小松鼠得了冠軍。因為他采的比小狗、小兔多得多。
師:其實,誰拿冠軍并不重要,小松鼠不要驕傲,小兔也不要難過,下次再爭取。重要的是在這個比一比的過程中,我們學(xué)會了用“多得多”“多一些”“少得多”“少一些”這些話來說明兩個數(shù)之間的大小關(guān)系。
數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要讓學(xué)生習(xí)得數(shù)學(xué)知識、掌握數(shù)學(xué)方法、領(lǐng)悟數(shù)學(xué)思想,更應(yīng)該培養(yǎng)身心健康、全面發(fā)展的人。師生一句句看似隨意的閑聊,卻是教師精心設(shè)計的“情感藥劑”。學(xué)生可以真切地感受到“友誼第一,比賽第二”,明晰“輸贏是次要的,重要的是對待勝利和失敗的態(tài)度”,不能“看不得人家好”,而要找到自己落后的原因“下次再爭取”……這些都是在育人,潛移默化,潤物無聲。
“皮格馬利翁效應(yīng)”表明,教師對學(xué)生的期待會使學(xué)生向更好的方面發(fā)展。這個“更好的方面”就是“成功的體驗”。“如果說失敗是成功之母,那么,成功是成功之父?!毙睦韺W(xué)研究表明,一個人只要體驗到一次成功的歡樂,往往能推動第二次、第三次成功……在課堂教學(xué)中,學(xué)生能感受到教師言語間流露出的對他們期待的情感,從而產(chǎn)生積極的情感回應(yīng)和自信的學(xué)習(xí)狀態(tài),讓其離成功更近。
師:看完采蘑菇比賽,我們來到動物果園。(出示圖5)小熊、小兔種的蘋果樹和梨樹上都結(jié)滿了果子。從圖中,你看到了什么?
生1:蘋果樹上結(jié)了60個蘋果。
生2:梨的個數(shù)比蘋果少得多。
師:梨可能有多少個?
(圖5)
生交流想法。
師:大家為什么都選18呢?
生:因為18比60少得多。
師:為什么不選58?
生:因為58比60少一些,不是少得多。師:為什么不選63呢?
生:63比60多一些,不少,更不是少得多。師:小朋友們真會比較數(shù)的大小!
荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎在其著作《倫理學(xué)》中寫道:“情感是自然而然的,遵循一定的秩序,為外因所誘惑?!痹谛W(xué)數(shù)學(xué)課堂中,這個外因可以是教師創(chuàng)設(shè)的情境,也可以是教師幽默生動的語言描述,更可以是數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與邏輯帶給學(xué)生的理性認(rèn)識,從而讓學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生一種理智感。這種理智感是學(xué)生認(rèn)識和評價事物過程中所產(chǎn)生的情感,是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識、掌握數(shù)學(xué)方法、形成數(shù)學(xué)思想、學(xué)會數(shù)學(xué)思維的動力,是學(xué)生在探索數(shù)學(xué)知識、體驗數(shù)學(xué)魅力、形成數(shù)學(xué)智慧的過程中慢慢生成的一種穩(wěn)定而愉悅的情感狀態(tài)。
師:從果園出來,讓我們回到校園。真巧,小芳和小明在比賽拍球呢。(出示圖6)從圖上,你知道些什么?小明可能拍了幾下呢?
生自主選擇,并交流。
師:為什么這么多人選擇85下?
(圖6)
生:因為85比45多得多。85里有8個十,45里只有4個十,8個十比4個十多了4個十。
師:為什么沒有人選12?
生:12比45少,而且少得多。
師:為什么沒有人選50下?
生:50比45多5個,是多一些。
斯賓諾莎提出,要把認(rèn)識真理變成對真理的愛戀,變成歡樂之源。這是積極情感最高狀態(tài)的理智感。教師的一系列追問,引起了學(xué)生的深入思考、嚴(yán)密推理、準(zhǔn)確表達,由此帶給學(xué)生的思維喜悅以及他們由此產(chǎn)生的繼續(xù)探索未知的意愿,恰是理智感的表現(xiàn)。
師:小朋友們平時都喜歡玩球,下面讓我們一起到商店里去買球吧。
出示圖7兼畫外音:商店球柜里有排球、籃球、足球等,排球25元一個,籃球比排球貴多啦。
(圖7)
師:那么,籃球可能是多少元呢?
生:籃球可能是100元。
…………
師:如果你是圖中的小朋友,你還想買足球,售貨員說“足球比排球貴得多,但比籃球便宜一些”。大家猜一猜,足球可能是多少元呢?(出示圖8)
(圖8)
生:足球可能是95元。
師:為什么呢?
生:95元比25元貴得多,但比籃球100元便宜一些。
朱小蔓在《情感教育論綱》一書中指出:“體驗作為情感教育理論中的一個重要范疇,既有認(rèn)識論的意義,又有本體論和價值論的意義……體驗方式有兩種,一種是心理體驗,一種是實踐體驗?!鄙鲜鼋虒W(xué)中,教師把學(xué)生帶入情境,讓學(xué)生把自己當(dāng)作情境中的客體去觀察事物、思考問題,在這種體驗中獲得信息、運用知識、形成本領(lǐng),同時又得到了情感的體驗。
師:在比較兩個數(shù)的大小關(guān)系時,小朋友們長了不少智慧。接著老師帶大家到智慧園里去長長本領(lǐng)。我們來做個聽號令起立的游戲吧。
師:課前,老師給每個小朋友都發(fā)了一張數(shù)字卡片,現(xiàn)在請放在桌面上,數(shù)字朝上,這就算是你的學(xué)號。老師也有一張學(xué)號——65號。下面,請聽要求——請學(xué)號比我大一些的舉著學(xué)號站起來。(若干個學(xué)生站起來)
師(指著67、66、68號):他們舉得對嗎?
生:對。
師:為什么?
生:因為這些數(shù)都比65號大一些。
師:讓我們用掌聲歡送他們帶著智慧下課,離開教室。剛才有哪些小朋友沒有站起來?是因為什么?
生:因為我們的學(xué)號不符合命令,都不是比65大一些。
師:那么,這些學(xué)號和老師的學(xué)號比一比,應(yīng)該怎么說呢?
生1:我98號,比65號多得多。
生2:我13號,比65號小得多。
生3:我63號,比65號小一些。
…………
教師精心設(shè)計課堂結(jié)尾,讓學(xué)生在思考中結(jié)束一課的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生得到教師的贊許,自信地離開教室,可以想象這樣學(xué)習(xí)成功的體驗是多么讓人喜悅。情酣意濃的課堂教學(xué),在課將結(jié)束時,再一次奏出美妙的旋律。
綜上所述,數(shù)學(xué)課堂不只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)字、嚴(yán)密的邏輯,更流淌著情濃意酣的情感因子。讓我們撥動數(shù)學(xué)課堂的情感之弦:以愛為主題,以期待為基礎(chǔ),以需要為前奏,以情境為主旋律,以成功為曲終。讓我們一起憧憬這樣的充滿情感的課堂:學(xué)生時而驚訝,時而喜悅;時而困惑不已,時而恍然大悟;時而眉頭緊鎖,時而喜笑顏開……