劉香玉

荷蘭數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾曾說過：數(shù)學(xué)是現(xiàn)實(shí)的，學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，再把學(xué)到的數(shù)學(xué)應(yīng)用到生活中去。一年級學(xué)生雖然年齡小，但生活中的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)還是比較豐富的。那么，教學(xué)時(shí)，教師對學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)該如何處理？怎樣促進(jìn)學(xué)生從已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)自然而然地理解新的知識呢？下面，筆者結(jié)合蘇教版一上《認(rèn)識11～20》一課的幾個(gè)教學(xué)片段，談?wù)剛€(gè)人的認(rèn)識與思考。

一、橋梁：溝通未知和已知

數(shù)在生活中的應(yīng)用無處不在。學(xué)習(xí)本課之前，學(xué)生就已經(jīng)對11～20各數(shù)有了一些了解，大部分學(xué)生都能從11數(shù)到20并能正確地寫出11～20各數(shù)，也能用這些數(shù)來描述生活中的具體情境。

師：小朋友們，我們已經(jīng)認(rèn)識了哪些數(shù)？

生（齊）：0到10。

師：今天，我們繼續(xù)來認(rèn)數(shù)，學(xué)習(xí)11到20各數(shù)的認(rèn)識（板書課題）。你知道11到20之間有哪些數(shù)？

生：12、15、19、17......

師：看來，大家對11到20之間的數(shù)已經(jīng)有所了解。今天，我們就從其中某一個(gè)數(shù)開始，來展開深入研究。

在課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，筆者通過引導(dǎo)學(xué)生回憶之前學(xué)過的數(shù)，過渡到11～20的認(rèn)識，直接切入主題，這樣能成功激發(fā)學(xué)生對11～20各數(shù)的已有認(rèn)知，開啟“深入認(rèn)數(shù)之旅”。

二、操作：拓寬“再創(chuàng)造”之路

本節(jié)課教學(xué)，小棒是必不可少的學(xué)具。大家教學(xué)時(shí)往往會引導(dǎo)學(xué)生在擺一擺、捆一捆小棒的過程中直觀感受“10個(gè)一是1個(gè)十”以及“2個(gè)十是20”。為了培養(yǎng)學(xué)生的自主探索精神，筆者在這個(gè)環(huán)節(jié)增加了不同擺法的對比，從“13的兩種擺法，哪種一眼就能看出是13根小棒”這個(gè)問題入手，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對比，產(chǎn)生將小棒捆成一捆的需求。

師（板書13）：認(rèn)識這個(gè)數(shù)嗎？會讀嗎？一起讀一讀。

學(xué)生齊讀13。

師：你能在桌上擺出13根小棒嗎？想一想，怎樣擺能看得很清楚？

請學(xué)生上臺介紹自己的擺法（如圖1）。

（圖1）

師：這三種擺法，哪種一眼就能看出有13根小棒？

大部分學(xué)生選擇了第二種或第三種擺法。

師：這兩種擺法有什么不同，又有什么聯(lián)系呢？

生1：這兩種擺法都是把10根和3根分開擺的。

生2：第二種擺法的10根是散開的，第三種擺法的10根是捆起來的。

師：第二種擺法的10根是一根一根地?cái)[了十個(gè)（一根）；第三種擺法的10根是一捆，表示一個(gè)（十）。所以，10個(gè)一就是1個(gè)十。

師：看來，這兩種擺法都能清楚地表示13根，哪一種擺法擺得更快呢？為什么？

生：第三種擺法，因?yàn)橹苯訑[一捆就行了，第二種擺法還要數(shù)出10根小棒。

師：是的，第三種擺法確實(shí)能夠既清楚又快捷地表示出13，你們能像這樣很快擺出15根小棒嗎？試試看。

生：先擺1捆小棒，再擺5根小棒，就是15根小棒。

師：大家都會擺了，那你們能猜一猜我擺了多少根小棒嗎？（在黑板上貼出11根小棒）

生：11根。

師：11里面有兩個(gè)1，這兩個(gè)1表示的意思一樣嗎？

生：不一樣，前面的1表示十，后面的1表示一。

師：哦，原來兩個(gè)1擺在不同的位置，表示的意思還不一樣呢，繼續(xù)來猜，（在黑板上貼出19根小棒）這是多少根小棒？

生：19根。

師：如果老師再加上1根小棒，現(xiàn)在是多少？

生：20根。

師：你有沒有更清楚的擺法，能擺出20根小棒？

生：可以直接擺2捆小棒。

師：同意他的說法嗎？（生齊答同意）現(xiàn)在黑板上有幾捆小棒？

生：2捆。

師：一捆小棒表示1個(gè)十，兩捆呢？

生：兩捆是2個(gè)十，是20。

這個(gè)片段主要分為三步，引領(lǐng)學(xué)生逐步理解知識點(diǎn)的含義。一是讓學(xué)生選擇不同形式的小棒（捆、根）去擺出13根，引導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化擺法；二是通過擺一擺其他十幾的數(shù)，自然過渡到對11當(dāng)中的兩個(gè)1的理解；三是從19入手讓學(xué)生擺出20根小棒，滲透“2個(gè)十是20”這個(gè)知識點(diǎn)。整個(gè)過程中，學(xué)生主動參與、積極探索、大膽實(shí)踐，充分體現(xiàn)了“以生為本”的教學(xué)理念。

三、應(yīng)用：滲透“再創(chuàng)造”的意識

經(jīng)歷了擺一擺、猜一猜等一系列活動之后，這節(jié)課已經(jīng)過了大半，這時(shí)學(xué)生的注意力容易不集中。在這個(gè)節(jié)點(diǎn)上，該怎樣讓學(xué)生繼續(xù)保持對課堂的參與度和興趣呢？

師：數(shù)寶寶很調(diào)皮，他們藏進(jìn)了數(shù)軸里，你能找到他們嗎？

教師出示只標(biāo)有0的數(shù)軸，請學(xué)生到黑板上來指一指15的位置。

學(xué)生指的位置各不相同。

生：為什么15的位置不同？現(xiàn)在咱們能不能確定15的位置？

教師給出20的位置，請學(xué)生繼續(xù)指一指15的位置。

生：15離20更近，但仍不能確定15的位置。

教師給出10的位置，再請學(xué)生來指一指15的位置。

生：15在10和20的中間位置。

這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，教師將11～20各數(shù)放到數(shù)軸上，讓學(xué)生去猜15在數(shù)軸上的位置，既能加深學(xué)生對11～20各數(shù)順序的認(rèn)識，也能培養(yǎng)學(xué)生估一估的意識，更讓學(xué)生對數(shù)多了一些感覺。課標(biāo)指出：建立數(shù)感有助于學(xué)生理解現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)的意義，理解或表述具體情境中的數(shù)量關(guān)系。數(shù)軸對于認(rèn)數(shù)課來說是必不可少的，“猜數(shù)的位置”環(huán)節(jié)是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)感的極大助力。

四、拓展：提升“再創(chuàng)造”的能力

組織學(xué)生開展在數(shù)軸上找數(shù)的游戲，在學(xué)生對數(shù)的位置有了一定的認(rèn)識之后，出示整理數(shù)的方法——百數(shù)表，能有效地吸引學(xué)生的眼球，激起學(xué)生繼續(xù)探究的欲望。

師（出示圖2）：這是咱們之前學(xué)過的數(shù)，你認(rèn)為咱們今天學(xué)習(xí)的數(shù)應(yīng)該放在哪里?

（圖2）

生：應(yīng)該放在10的后面。

師：說得不錯(cuò)，今天老師帶來了一種新的整理數(shù)的方法，咱們一起來看一看。（出示圖3）比較上下兩行數(shù)，你有什么發(fā)現(xiàn)？

生1：第二行的數(shù)比第一行大1。

（圖3）

生2：不對，是大了10。

師：哪個(gè)小朋友的說法是正確的？

生：第二個(gè)，因?yàn)?1比1大10，12比2大10，13比3大10，后面都是這樣的。

師：你觀察得真仔細(xì)！那有沒有比20還大的數(shù)？

生（齊答）：有。

師（出示百數(shù)表）：你們瞧，真的有比20大的數(shù)，老師把它們整理成了一個(gè)表，叫作百數(shù)表。我們從百數(shù)表中能學(xué)到很多知識，如1個(gè)十是幾、2個(gè)十是多少、30里有幾個(gè)十、40里有幾個(gè)十、5捆小棒是多少、怎樣用小棒擺出60、10個(gè)十是多少……

學(xué)到這里，學(xué)生對11～20各數(shù)有了充分的認(rèn)識，此時(shí)出示百數(shù)表能增強(qiáng)學(xué)生對數(shù)的認(rèn)識。通過百數(shù)表來檢驗(yàn)學(xué)生這節(jié)課對11～20各數(shù)的認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上延伸到比20大的數(shù)、30里面有幾個(gè)十、40里面有幾個(gè)十、5捆小棒是多少、怎樣用小棒擺出60等問題，既能鍛煉學(xué)生舉一反三“再創(chuàng)造”新知的能力，又能提高學(xué)生的發(fā)散思維能力。

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要注重知識的生長點(diǎn)與延伸點(diǎn)，把每堂課教學(xué)的知識置于整個(gè)知識體系中。學(xué)生獲得知識，必須建立在自己思考的基礎(chǔ)之上。當(dāng)學(xué)生基于自己的認(rèn)知基礎(chǔ)“再創(chuàng)造”知識時(shí)，他們對知識的理解才會更加透徹，才能真正成為課堂的主人。