王迪
全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村,最廣泛最深厚的基礎(chǔ)在農(nóng)村。
在2021北京國(guó)際設(shè)計(jì)周“城市印跡”創(chuàng)新發(fā)展國(guó)際峰會(huì)上,農(nóng)業(yè)農(nóng)村部農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究中心主任金文成發(fā)表主旨演講。
金文成
金文成表示,引導(dǎo)設(shè)計(jì)師發(fā)掘農(nóng)耕文化印跡,設(shè)計(jì)未來美好生活,符合城鄉(xiāng)融合發(fā)展的大趨勢(shì)。發(fā)掘和設(shè)計(jì)要把保護(hù)傳承和開發(fā)利用結(jié)合起來,賦予中華農(nóng)耕文明新的時(shí)代內(nèi)涵,打開鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶庫,從中汲取營(yíng)養(yǎng),通過創(chuàng)新賦能把傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,根據(jù)鄉(xiāng)村宜居、宜業(yè)的要求,將塑形與鑄魂有機(jī)融合。
“從中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局看,民族要復(fù)興、鄉(xiāng)村必振興;從世界百年未有之大變局看,穩(wěn)住農(nóng)業(yè)基本盤、守好‘三農(nóng)基礎(chǔ)是應(yīng)變局、開新局的壓艙石?!苯鹞某烧J(rèn)為,構(gòu)建新發(fā)展格局,把戰(zhàn)略基點(diǎn)放在擴(kuò)大內(nèi)需上,廣闊農(nóng)村大有可為。
當(dāng)前,我國(guó)進(jìn)入全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興新時(shí)代,這要求我們?cè)诶^續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上,著力解決好不平衡、不充分的問題,更好地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要,推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)的全面進(jìn)步。
“未來一個(gè)時(shí)期,鄉(xiāng)村的發(fā)展將投入大量資金和資源,因此,需要設(shè)計(jì)師們以歷史的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的眼光,去審視、去思考、去設(shè)計(jì)?!苯鹞某蓮?qiáng)調(diào),這既是為廣大鄉(xiāng)村在設(shè)計(jì),也是為我們美好未來在設(shè)計(jì)。
數(shù)據(jù)顯示,中國(guó)目前有超過6800個(gè)傳統(tǒng)村落被列入中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄,形成了迄今為止世界上規(guī)模最大的農(nóng)耕文明遺產(chǎn)群。
“在悠久的農(nóng)耕文明發(fā)展進(jìn)程中,中華民族形成了聚族而居的生活方式、食為政首的農(nóng)政思想、秩序規(guī)范的治理機(jī)制,天人合一的和諧觀念、精耕細(xì)作的技術(shù)體系、巧奪天工的農(nóng)業(yè)景觀和絢麗多彩的民俗節(jié)日等,這些統(tǒng)稱為農(nóng)耕文化?!?/p>
他舉例,具體到鄉(xiāng)村,表現(xiàn)為每個(gè)村子就有一種文化,每棟宅子都有自己的故事,每處農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)都有自己的價(jià)值。
“6819個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落傳承著中華民族的歷史記憶、生產(chǎn)生活智慧、文化藝術(shù)結(jié)晶和民族地域特色,維系著中華文明的根,寄托著中華各族兒女的鄉(xiāng)愁?!苯鹞某芍赋?,我們需要深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的價(jià)值,順應(yīng)天時(shí)、地利、人和,為中華農(nóng)耕文明賦予新時(shí)代的內(nèi)涵。
鄉(xiāng)村振興既要塑形,也要鑄魂。文化作為鄉(xiāng)村振興的魂,只有將其貫穿各領(lǐng)域全過程,才能提供不竭的精神動(dòng)力。
金文成表示,鄉(xiāng)村擁有巨大的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫,具有豐富的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、鄉(xiāng)村非遺產(chǎn)品,又有晴耕雨讀、辛勤勞作、孝老愛親的優(yōu)良品質(zhì)。
如何深入發(fā)掘,盤活鄉(xiāng)村文化?他認(rèn)為,發(fā)掘和設(shè)計(jì)要打開鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶庫,從中汲取營(yíng)養(yǎng),通過創(chuàng)新賦能把傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展中。“其中,鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系不可或缺的組成部分,更是提升鄉(xiāng)村產(chǎn)品附加值、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要引擎?!?/p>
他建議,設(shè)計(jì)師可以依托鄉(xiāng)村風(fēng)土文化、鄉(xiāng)土人情、地方物產(chǎn)等獨(dú)特的人文自然,將農(nóng)耕文化與創(chuàng)意相結(jié)合,與鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合,從視覺層面發(fā)掘,從品牌角度提升,讓獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化可視化,讓傳統(tǒng)手工藝當(dāng)代化,讓鄉(xiāng)土資源真正活起來。
“鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系的不可或缺的組成部分,更是提升鄉(xiāng)村產(chǎn)品附加值、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要引擎?!?/blockquote>
“鄉(xiāng)村不再是落后的代名詞,也不再是城市的下延,而是宜居宜業(yè)的樂土?!痹诮鹞某煽磥?,鄉(xiāng)村的設(shè)計(jì)應(yīng)倡導(dǎo)人與土地共生、順應(yīng)自然、因地制宜、取用有度的中國(guó)式生活美學(xué)。
以鄉(xiāng)村環(huán)境綜合治理為例,金文成認(rèn)為需要從兩方面發(fā)力。其一,通過創(chuàng)新設(shè)計(jì),加快推動(dòng)城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施向農(nóng)村延伸,向農(nóng)戶覆蓋,加強(qiáng)農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)建設(shè),促進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施更完善,農(nóng)村公共服務(wù)更便利。
其二,通過創(chuàng)新設(shè)計(jì),推進(jìn)農(nóng)村生活垃圾、污水治理常態(tài)化、制度化、持續(xù)化,打造安居樂業(yè)的美麗家園,讓農(nóng)村更加宜居、更加美麗,不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感和歸屬感。
以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁促人才振興
人才興則鄉(xiāng)村興,人才旺則產(chǎn)業(yè)旺。
“人才成長(zhǎng)需要良好的環(huán)境。”金文成指出,無論是從村莊走出去的人才還是外來人才,如果看到村莊以鄉(xiāng)村元素為主體的無限創(chuàng)意設(shè)計(jì),來展現(xiàn)鄉(xiāng)村之美,并融入當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化元素進(jìn)行鄉(xiāng)村風(fēng)貌改造,有合理的布局、宜居的室內(nèi)環(huán)境,還有新穎好看的建筑外觀和村莊的公共環(huán)境,凸顯出“一村一品、一村一景”等特點(diǎn),一定能增強(qiáng)他們回鄉(xiāng)的動(dòng)力,引導(dǎo)其以主人翁的姿態(tài),大展才華、大展身手。
因此,發(fā)掘和設(shè)計(jì)可以“鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁”為紐帶,切實(shí)吸引各類人才服務(wù)鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè),以人才的吸引力,增強(qiáng)原動(dòng)力。
他表示,當(dāng)下鄉(xiāng)村振興的使命已經(jīng)感召著越來越多的設(shè)計(jì)師走進(jìn)鄉(xiāng)村,他們從居住空間與生產(chǎn)空間的協(xié)調(diào),到鄉(xiāng)村公共文化空間與產(chǎn)業(yè)景觀空間的整合發(fā)展,以協(xié)同者的角色最大程度發(fā)揮鄉(xiāng)村潛力。
與此同時(shí),設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)讓鄉(xiāng)土文化從本土走向全國(guó)甚至走向國(guó)際,提升了村民文化自信的同時(shí),也豐富了中國(guó)故事的內(nèi)涵。
“設(shè)計(jì)師的靈感和厚重的農(nóng)耕文化有機(jī)結(jié)合,一定能把鄉(xiāng)村生活設(shè)計(jì)得更便捷、更舒適、更美好,打造鄉(xiāng)村振興新引擎,為共同富裕注入新動(dòng)能?!苯鹞某烧f。
編輯:趙慧? ? 美編:陳荔
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