【摘 要】 鄉(xiāng)村文化振興當(dāng)中的一個重要問題是公共文化空間缺乏,而公共閱讀空間構(gòu)建是重要方案。目前,農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)體量龐大且被開發(fā)利用程度低,本研究認(rèn)為,農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)可以在路徑上改造為兼具公益屬性與商業(yè)屬性的公共閱讀空間,以服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興,并且在文化、經(jīng)濟(jì)與社會等層面均具備現(xiàn)實(shí)價值。
【關(guān)? 鍵? 詞】鄉(xiāng)村振興;公共閱讀空間;農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn);
【作者單位】韓晗,武漢大學(xué)國家文化發(fā)展研究院,武漢大學(xué)景園規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院。
【中圖分類號】G123 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2021.18.006
鄉(xiāng)村文化振興是功在當(dāng)代、利在千秋的偉大工程,事關(guān)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的落實(shí)。在鄉(xiāng)村文化振興背景下,農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)的改造利用不容忽視。改革開放以來,我國鄉(xiāng)村遍布大量的農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn),形成了規(guī)模不小的廢棄或半廢棄建筑群。當(dāng)中不少屬于社會主義建設(shè)時期興修水利、發(fā)展社辦工廠和“三機(jī)一泵”(即柴油機(jī)、電動機(jī)、拖拉機(jī)和水泵這四大農(nóng)業(yè)機(jī)械)的歷史遺跡,更多的則是改革開放之初鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)遺留下來的建筑物或構(gòu)筑物。這些農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)有不少較為牢固,使用強(qiáng)度符合改造再利用標(biāo)準(zhǔn),產(chǎn)權(quán)關(guān)系也相對較為簡單,若加以適當(dāng)改造利用,則有助于實(shí)現(xiàn)“文化興則鄉(xiāng)村興”的美好愿景。
我國是農(nóng)業(yè)大國,鄉(xiāng)村文化振興是國家文化建設(shè)之興,而文化空間又是工業(yè)遺產(chǎn)重要的轉(zhuǎn)型路徑。因此本研究認(rèn)為,鄉(xiāng)村文化振興與農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)的關(guān)系不容忽視,當(dāng)中一個構(gòu)建路徑就是鄉(xiāng)村公共閱讀空間建設(shè)。原因如下:一是多年來持之以恒、遍布全國的農(nóng)家書屋建設(shè)為鄉(xiāng)村公共閱讀空間建設(shè)提供了重要的物質(zhì)條件與群眾基礎(chǔ),農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)在當(dāng)中應(yīng)有較大的利用空間;二是目前國內(nèi)不少實(shí)體書店已經(jīng)在鄉(xiāng)村落地生根,當(dāng)中不少是農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)改造而來,有較好的先例可循。
就本文涉及的相關(guān)研究而言,李慧教授關(guān)于農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)的探索有開拓性價值。她在國內(nèi)首次提出“農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)”這一定義,這也是本研究的基礎(chǔ)性概念。此外,不少學(xué)者也從宏觀視角關(guān)注鄉(xiāng)村公共文化空間的沿革與命運(yùn):陳波指出,公共文化空間弱化是鄉(xiāng)村文化振興的軟肋這一事實(shí);馬永強(qiáng)則提出重建鄉(xiāng)村公共文化空間的意義與實(shí)現(xiàn)途徑;路璐等認(rèn)為,鄉(xiāng)村文化空間亟須現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。相關(guān)學(xué)者的研究證明了我國鄉(xiāng)村文化空間建設(shè)確實(shí)存在嚴(yán)重不足,但如何從鄉(xiāng)村公共閱讀空間入手來解決相關(guān)問題,目前尚無系統(tǒng)研究。
本研究立足于筆者在湖北、湖南、廣東、浙江、江蘇等多個省份的實(shí)際調(diào)研情況,以鄉(xiāng)村文化振興背景下農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)的改造路徑與利用價值為切入點(diǎn),從公共閱讀空間構(gòu)建視角來探討未來鄉(xiāng)村文化振興的發(fā)展機(jī)遇與向度,并力圖回答三個問題:一是農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)的現(xiàn)狀及其在鄉(xiāng)村文化振興背景下的機(jī)遇如何?二是農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)向鄉(xiāng)村公共閱讀空間轉(zhuǎn)型的改造路徑為何?三是轉(zhuǎn)型之后其實(shí)現(xiàn)價值體現(xiàn)在哪些方面?
一、農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)的現(xiàn)狀及其發(fā)展機(jī)遇
農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)又稱鄉(xiāng)村工業(yè)遺產(chǎn),是相對于城市工業(yè)遺產(chǎn)的一種工業(yè)遺產(chǎn)類型,指位于農(nóng)村地域的工業(yè)文化遺存,呈現(xiàn)地理分布不均、行業(yè)類型齊全等特征,具有社會、歷史、科技等多元價值,以及更新利用的基礎(chǔ)。需要指出的是,農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)這一概念因近年來才被提出,受關(guān)注程度不高,再加上目前鄉(xiāng)村振興工作剛剛開始,因此其保護(hù)利用尚未被提上日程,只有少數(shù)農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)得到了一定程度的保護(hù)利用,而這恰恰為進(jìn)一步推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興提供了重要的機(jī)遇。
1.我國農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)的現(xiàn)狀
我國工業(yè)遺產(chǎn)改造更新再利用工作起步較早,但均為城市工業(yè)遺產(chǎn),農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)未能得到應(yīng)有的重視。原因如下:一是農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)分布較散,多處于田間地頭或村鎮(zhèn)當(dāng)中,地理位置偏遠(yuǎn),開發(fā)多有不便,未能形成集聚效應(yīng),再利用難度大;二是農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)總體上建筑風(fēng)格單一,缺乏較強(qiáng)的審美價值,與建筑風(fēng)格多樣的城市工業(yè)遺產(chǎn)形成鮮明反差,難以改造為具有觀賞價值的公共空間;三是不少農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)缺乏歷史價值,不能與“漢冶萍”舊址、“798”創(chuàng)意園區(qū)等知名城市工業(yè)遺產(chǎn)相提并論,在文旅開發(fā)中不具備競爭優(yōu)勢。但我國農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)體量龐大,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),我國目前可利用的農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)建筑總量不少于400萬(間/棟),總面積超過5億平方米,當(dāng)中絕大多數(shù)保存完好,具有改造更新再利用的價值。
因此,農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)完全有條件為鄉(xiāng)村文化振興提供可開發(fā)的空間資源,但始終處于被閑置的狀態(tài)。筆者調(diào)研發(fā)現(xiàn),目前湖北省有近300處農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)點(diǎn),當(dāng)中過半屬于閑置或半閑置的建筑,因?yàn)猷l(xiāng)村并不存在拆遷還建等土地更新問題,因而許多建筑長期閑置。這些建筑先前曾作為企業(yè)廠房、倉庫使用,當(dāng)中不少還能繼續(xù)利用。如黃岡市團(tuán)風(fēng)縣賈廟鄉(xiāng)漆家河村有一處超過1000平方米的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)倉庫,閑置已近十年,屋內(nèi)雜草叢生,院外垃圾遍地,完全具備加以修繕與開發(fā)利用的條件,是鄉(xiāng)村文化振興不可忽視的空間資源。
由于農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)多半處于“無主”狀態(tài),有的屬于村委會產(chǎn)權(quán)共有,相對于城市空間而言,更新利用難度及風(fēng)險要低。調(diào)研顯示,大量農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)都是先前村委會興辦的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),不少前身為社辦工廠,其產(chǎn)權(quán)一直是村民共有;有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是外商或僑商早年投資的產(chǎn)物,如今早已人去樓空、破產(chǎn)倒閉。村委會負(fù)責(zé)人和廣大村民對這些遺留建筑物并不感興趣,這與城市“拆遷難”形成鮮明對比。
2.鄉(xiāng)村文化振興背景下農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)的機(jī)遇
在鄉(xiāng)村文化振興背景下,可將大量閑置的農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)作為一種可資利用的資源,以紓解公共文化空間緊缺之困。具體來說,體現(xiàn)在以下兩個方面。
(1)通過空間與場景的轉(zhuǎn)型,使農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)成為刺激先進(jìn)鄉(xiāng)村文化需求的引擎。一方面,優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)村公共文化空間可以帶動鄉(xiāng)村居民自發(fā)地關(guān)注、接受先進(jìn)文化,將鄉(xiāng)村公共文化空間建成“后扶貧”時代鄉(xiāng)村“扶智”的主陣地。另一方面,在信息泛濫、價值觀多元的全球化時代,鄉(xiāng)村普遍缺乏實(shí)體的知識獲取渠道、生活方式平臺與情感交流空間。目前,大量鄉(xiāng)村實(shí)體公共空間由棋牌室或一些用于聚會的露天空場地所組成,文化含量總體較低,加上許多村鎮(zhèn)“空心化”現(xiàn)象嚴(yán)重,居民多為留守兒童或老人,大量鄉(xiāng)村居民處于信仰虛無、文化貧乏的狀態(tài)。如何化被動為主動,通過空間與場景的轉(zhuǎn)型力推農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)改造更新服務(wù)于先進(jìn)鄉(xiāng)村文化的建設(shè)與傳播,是今后鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵議題。
(2)農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)目前暫未被大多數(shù)地區(qū)納入鄉(xiāng)村文化振興工作范圍,這為農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)未來改造利用提供了巨大空間。與城市工業(yè)遺產(chǎn)普遍被改造為文創(chuàng)園或新興街區(qū)的差異在于,農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)多處于鄉(xiāng)村治理的盲區(qū)中,這既與目前鄉(xiāng)村治理的既定觀念有關(guān),也與鄉(xiāng)村振興剛起步這一現(xiàn)實(shí)背景息息相關(guān)。
筆者在調(diào)研中了解到,許多地方鄉(xiāng)村文化振興工作尚處于起步期階段,部分發(fā)達(dá)省份如浙江、江蘇、廣東等縣域地區(qū)開始將鄉(xiāng)村文化振興納入地方文化“十四五”規(guī)劃當(dāng)中,籌劃舉辦相關(guān)文化活動,但經(jīng)濟(jì)較為落后的中西部省份縣域地區(qū)并未對鄉(xiāng)村文化振興工作提出具體的目標(biāo)。其中一個現(xiàn)實(shí)原因在于,盡管目前鄉(xiāng)村文化公共空間嚴(yán)重短缺,但與此同時,先進(jìn)文化在鄉(xiāng)村的需求也未被積極調(diào)動起來,從而形成了供給與需求“雙真空”的局面。這既是鄉(xiāng)村文化振興亟須解決的現(xiàn)實(shí)問題,也是農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)未來所面臨的發(fā)展機(jī)遇。
二、農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)轉(zhuǎn)向公共閱讀空間的改造路徑
鄉(xiāng)村振興的目的是以良法善治推進(jìn)鄉(xiāng)村治理,而文化治理則是鄉(xiāng)村治理的重中之重。因此,建構(gòu)鄉(xiāng)村文化空間既要考慮實(shí)用性,又要考慮現(xiàn)實(shí)性與可操作性。就目前現(xiàn)狀而言,公共閱讀空間建設(shè)相對難度與阻力最小,可接受度與可操作性最大,其改造路徑主要體現(xiàn)在構(gòu)建公益閱讀空間與商業(yè)閱讀空間兩個方向上。
1.公益閱讀空間
公益閱讀空間指的是不具有盈利屬性的公共閱讀空間,這些空間多由地方政府、非營利性組織所主導(dǎo)或企業(yè)捐贈,主要有如下兩個具體的改造路徑。
(1)農(nóng)家書屋。截至2017年底,我國農(nóng)家書屋累計(jì)有58.7萬家,從體量上看,農(nóng)家書屋是目前我國規(guī)模最大的鄉(xiāng)村文化振興工程。但目前農(nóng)家書屋建設(shè)中也存在一些不容忽視的問題:一是不少農(nóng)家書屋缺乏獨(dú)立的實(shí)體空間,大多建設(shè)在村委會或農(nóng)戶家,管理員由“兩委”成員或熱心村民兼任;二是農(nóng)家書屋并不缺書,而是缺乏閱讀氛圍,以及給村民造成額外的人力負(fù)擔(dān)。
這兩個問題很大程度上是由目前農(nóng)家書屋的局限所導(dǎo)致的。調(diào)研發(fā)現(xiàn),安徽省某鎮(zhèn)下轄三個村的農(nóng)家書屋都設(shè)在農(nóng)戶家,但由于農(nóng)戶主要勞力每年有一半時間在外務(wù)工,造成農(nóng)家書屋形同虛設(shè),反而給留守老人帶來了不必要的負(fù)擔(dān)。筆者在走訪中了解到,村民既不愿意去別人家里讀書,設(shè)立書屋的農(nóng)戶也不愿意讓自己家里人來人往。該鎮(zhèn)一位受訪者表示,自己家中囤積了大量圖書,但從未被借閱過,看護(hù)這些圖書耗費(fèi)了大量的人力成本,也給家庭造成嚴(yán)重的生活負(fù)擔(dān)。
類似的情況還有附設(shè)于村公所或村委會的村民文化中心、文化站等,不少空間也被借用為農(nóng)家書屋。調(diào)研發(fā)現(xiàn),部分建在村委會及其附設(shè)文化機(jī)構(gòu)的農(nóng)家書屋多與村委會會議室等空間交雜,總體上缺乏必要的閱讀氛圍。農(nóng)戶很少前來借閱,許多書仍然嶄新如初。
本研究認(rèn)為,農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)改造更新是通過構(gòu)建新的閱讀空間來提升農(nóng)家書屋質(zhì)量的重要路徑。首先,農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)可以提供較為開闊的公共閱讀空間,不像借用私人空間或其他工作空間一樣存在空間利用沖突,把讀書變成一件“麻煩事”;其次,可以通過掃碼入屋、人臉識別借閱等在城市公共圖書館中普及的智能管理技術(shù),實(shí)現(xiàn)對農(nóng)家書屋的智能化管理。
(2)由企業(yè)、社團(tuán)等組織基于非營利目的建設(shè)的公益圖書館。目前,公益圖書館建設(shè)在鄉(xiāng)村中漸成主流,如華潤集團(tuán)的“百圖計(jì)劃”、昆明橄欖公社基金會的“鄉(xiāng)村圖書館公益計(jì)劃”、陜西省純山教育基金會的“純山鄉(xiāng)村圖書館計(jì)劃”,等等。據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì),國內(nèi)鄉(xiāng)村所捐贈的公益圖書館約為2000家,今后這個數(shù)字還將大幅增加。然而,目前捐贈的公益圖書館一般采取依靠土地流轉(zhuǎn)在原址新建的方式,成本大且手續(xù)復(fù)雜。
筆者曾對深圳的一家基金會進(jìn)行跟蹤調(diào)研,該基金會自2014年起計(jì)劃在西南少數(shù)民族地區(qū)捐建50個鄉(xiāng)村公益圖書館,但由于空間建設(shè)成本巨大,致使項(xiàng)目推進(jìn)緩慢。2019年至2021年,該基金會轉(zhuǎn)變思路,通過租用和改造農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)建筑的方式,相繼在四川、云南建設(shè)了多個公益圖書館,取得了較好的社會反響。
需要說明的是,公益圖書館建設(shè)雖然是社會公益服務(wù)行為,但如果以改造更新農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)為路徑則需注意如下問題。一是不少工業(yè)遺產(chǎn)建筑年久失修,雖然框架還能夠更新使用,但立面維護(hù)、內(nèi)部改造成本較大,改造時一定要全面排查安全隱患,不能給鄉(xiāng)村治理工作增加不必要的負(fù)擔(dān);二是部分工業(yè)遺產(chǎn)建筑以辦公樓的形式存在,并不太適合改造為農(nóng)家書屋等公益閱讀空間;三是有相當(dāng)多的工業(yè)遺產(chǎn)屬于村委會共有不動產(chǎn),之所以長期閑置不排除存在產(chǎn)權(quán)爭議,其中一些可能屬于司法抵押財(cái)產(chǎn),如果要改造更新需征詢專業(yè)律師或有關(guān)部門意見。
(3)商業(yè)閱讀空間。商業(yè)閱讀空間指的是具有盈利屬性的公共閱讀空間,如一些書店的鄉(xiāng)村分店+民宿+餐飲業(yè)態(tài)的閱讀空間等。調(diào)研結(jié)果顯示,因?yàn)樯虡I(yè)閱讀空間具有盈利屬性,且前期投資較為充裕,目前少數(shù)商業(yè)閱讀空間已經(jīng)開始嘗試通過更新利用農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)來實(shí)現(xiàn),當(dāng)中主要形式就是鄉(xiāng)村書店。
目前國內(nèi)不少知名實(shí)體書店都在鄉(xiāng)村設(shè)立分店,如浙江金華武義縣的“拾云山房”、云南沙溪北龍村的“白族書局”等,其中不少書店都是通過改造更新老舊建筑之后的空間再利用成果。如“拾云山房”由一家畜牧場改造而來;“白族書局”則曾是一家糧廠的倉庫,屬于工業(yè)遺產(chǎn)改造更新。這類改造更新當(dāng)然不只是簡單的翻新,而是通過舊建筑與新元素的疊加構(gòu)建出一個具有體驗(yàn)感的新場景,這也是工業(yè)遺產(chǎn)改造更新的重要特征。不少書店因此成為“網(wǎng)紅打卡地”,不僅起到為鄉(xiāng)村文旅發(fā)展引流的作用,同時也為鄉(xiāng)村美化和文化振興發(fā)揮了積極作用。
目前國內(nèi)農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)數(shù)量眾多,不少車間、倉庫都可以改造為鄉(xiāng)村書店,這不僅是對全民閱讀工作與鄉(xiāng)村文化振興的貢獻(xiàn),也是“美麗鄉(xiāng)村”的具體實(shí)踐。筆者在調(diào)研中了解到,不少鄉(xiāng)村書店都承載著民宿、餐飲、研學(xué)等多種功能,如浙江桐廬青龍塢“言幾又”鄉(xiāng)村膠囊旅社書店,原是一個占地232平方米、高7.2米的雙層單體建筑,先前曾是社辦工廠的倉庫,改造之后成為既有書店職能,又提供餐飲、住宿服務(wù)的文化民宿;位于武漢東湖畔山后畢村的“東湖小白”文化交流中心,曾是一間污水處理廠,經(jīng)改造更新后形成了“書吧+民宿+餐飲”的文化綜合體,促進(jìn)了山后畢村的文旅發(fā)展。
需要說明的是,先前有觀點(diǎn)認(rèn)為,這類鄉(xiāng)村書店只是造就“城市眼中的鄉(xiāng)村他者”,對于鄉(xiāng)村振興的價值似乎難以看到。但筆者調(diào)研發(fā)現(xiàn),目前經(jīng)營得當(dāng)?shù)泥l(xiāng)村書店,已經(jīng)引發(fā)了周邊村民對先進(jìn)文化的興趣,部分村民成為鄉(xiāng)村書店的服務(wù)員或周邊業(yè)態(tài)經(jīng)營者。一些鄉(xiāng)村書店也扮演了鄉(xiāng)村圖書館的角色,一些被廢棄、閑置的工業(yè)遺產(chǎn)得到了最大限度的開發(fā)與使用,這種和諧共生的路徑在鄉(xiāng)村文化振興中發(fā)揮了重要的作用。
三、農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)轉(zhuǎn)向公共閱讀空間的現(xiàn)實(shí)價值
在鄉(xiāng)村振興背景下,農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)轉(zhuǎn)向閱讀空間的現(xiàn)實(shí)價值同樣值得關(guān)注,這不僅是農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)改造更新的出發(fā)點(diǎn)與立足點(diǎn),也是農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)空間再造需要重點(diǎn)考慮的問題。
1.文化價值
農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)轉(zhuǎn)向公共閱讀空間主要有兩點(diǎn)文化價值。一是可以實(shí)現(xiàn)農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)的文化賦能,將鄉(xiāng)村富余的空間改造為鄉(xiāng)村文化中心。我國鄉(xiāng)村自古就有祠堂、會館等公共文化空間,它與鄉(xiāng)村建設(shè)共生共存,承載著知識交換、日常溝通與宗族文化傳承等重要功能,是鄉(xiāng)村的文化中心。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)或社辦工廠的倉庫、車間與辦公樓多半都具有較好的區(qū)位優(yōu)勢,可以通過工業(yè)遺產(chǎn)改造更新,構(gòu)建公共閱讀空間促進(jìn)鄉(xiāng)村文化中心的落地,從而服務(wù)于鄉(xiāng)村文化振興。二是實(shí)現(xiàn)與城市工業(yè)遺產(chǎn)文旅保護(hù)性開發(fā)的同步,提升我國工業(yè)遺產(chǎn)改造的綜合水平。農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)轉(zhuǎn)向公共閱讀空間,可以為未來城市工業(yè)遺產(chǎn)改造更新提供可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
2.經(jīng)濟(jì)價值
從經(jīng)濟(jì)的角度看,農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)是重要的可再利用資源,其經(jīng)濟(jì)價值主要體現(xiàn)在三個方面。一是提升了對社會資源的綜合利用,大大節(jié)約了鄉(xiāng)村文化振興工作的成本——不但提升了鄉(xiāng)村文化空間的總體發(fā)展水平,也降低了對耕地紅線的威脅。二是以閱讀空間建設(shè)服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興,推動了農(nóng)村居民的市民化進(jìn)程,形成了美麗鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)的合力,為知識技術(shù)交流、村民就業(yè)與文旅產(chǎn)業(yè)等鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了重要陣地,成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的功能延續(xù)。三是在碳中和、碳峰值的“兩碳”視野下,農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)轉(zhuǎn)向公共閱讀空間,不僅減少了不必要的拆遷與綠地破壞,提升了碳匯,也降低了社會發(fā)展成本,實(shí)現(xiàn)了對環(huán)境的影響最小化,這也是工業(yè)遺產(chǎn)改造更新的普遍意義。
3.社會價值
我國農(nóng)村面積占國土面積的一大半,農(nóng)村人口占全國總?cè)丝诘囊话胍陨?,鄉(xiāng)村文化振興事關(guān)我國文化發(fā)展大局。但長期以來,城市文化供給無論是體量還是質(zhì)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過鄉(xiāng)村,這不利于鄉(xiāng)村振興工作的發(fā)展。因此,農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)轉(zhuǎn)向公共閱讀空間,一是可以通過大體量與高質(zhì)量的文化供給,提升鄉(xiāng)村的治理綜合水平。鄉(xiāng)村治理在很大程度上就是文化治理,這是對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理中禮樂文化、宗族文化的繼承與發(fā)揚(yáng),即通過道德、倫理層面的宣傳教育來服務(wù)鄉(xiāng)村穩(wěn)定,推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。二是通過文化中心建設(shè)刺激鄉(xiāng)村先進(jìn)文化需求,維護(hù)鄉(xiāng)村文化安全。如前文所述,我國鄉(xiāng)村正處于一個多元價值并行的社會轉(zhuǎn)型期,鄉(xiāng)村文化安全作為非傳統(tǒng)安全的重要組成,應(yīng)當(dāng)受到全社會的高度關(guān)注。由于目前鄉(xiāng)村先進(jìn)文化需求普遍較低,文化空間特別是實(shí)體文化中心缺乏甚至缺位,導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化安全風(fēng)險增加,而鄉(xiāng)村文化中心的建設(shè)則可以有針對性地優(yōu)化與解決上述問題。
四、結(jié)語
鄉(xiāng)村文化振興背景下農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)的改造是一個系統(tǒng)工程,公共閱讀空間構(gòu)建作為一個可資參考的視角,其改造路徑與現(xiàn)實(shí)價值值得重視。但這并不是農(nóng)村工業(yè)遺產(chǎn)改造的唯一途徑,鄉(xiāng)村公共閱讀空間構(gòu)建同樣可以依靠鄉(xiāng)村其他既有閑置建筑如辦公樓、衛(wèi)生院、學(xué)校甚至祠堂等進(jìn)行改造重構(gòu)。簡而言之,本研究旨在依據(jù)目前的可行度提供一種具有借鑒意義的思路與方法,但實(shí)踐仍需要依據(jù)現(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行充分論證與風(fēng)險評估,因?yàn)猷l(xiāng)村具體情況的復(fù)雜性遠(yuǎn)非一篇論文所能概括,必須依賴于政產(chǎn)學(xué)研界共同、持久的關(guān)注。
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