林楠

馬巖松，1975年出生在北京，曾就讀于北京建筑工程學院，后畢業(yè)于美國耶魯大學并獲建筑學碩士學位。2004年回到中國并成立了北京MAD建筑事務(wù)所，曾于清華大學、北京建筑大學和美國南加州大學任客座教授。他致力于探尋建筑的未來之路，倡導把城市的密度、功能和山水意境結(jié)合起來，通過重新建立人與自然的情感聯(lián)系，走向一個全新的、以人的精神為核心的城市文明時代。

在馬巖松還不太了解建筑的時候，他對電影十分著迷，透過熒幕的視覺畫面給觀者帶來巨大的想象空間。“當人們從電影院出來的時候，很有可能相信世界在往那個方向轉(zhuǎn)變，進而影響我們現(xiàn)實的行為?！?/p>

后來他發(fā)現(xiàn)建筑有著同樣的功能。當天才建筑師高迪、弗蘭克·蓋里的設(shè)計作品建成以后，讓我們看到了建筑在現(xiàn)實世界里的另一種可能性。這些作品可能有一些個人化的藝術(shù)色彩，但卻是獨特靈魂的體現(xiàn)?！敖ㄖ屵@些個人的想法呈現(xiàn)在公共的視野里，一個實驗性的建筑作品，就這樣長久地存在于一段歷史中，與不同時代的人、不同的文明、不同的價值觀共存著，影響著一代又一代的年輕人與它們產(chǎn)生互動。”這便是馬巖松所認同的建筑的魅力。

建筑從古典主義時期就離權(quán)力很近，一直到西方現(xiàn)代主義建筑的興起，戰(zhàn)后又從歐洲轉(zhuǎn)移到美國，權(quán)力也開始向資本轉(zhuǎn)移?，F(xiàn)代建筑在西方的發(fā)展也逐漸走入一種困境，這時中國的城市化開始了。改革開放以后的中國給馬巖松這代建筑師帶來了不少實踐的機會。雖然之前中國的城市化和規(guī)劃都受到西方資本主義的影響，但他認為，“現(xiàn)在的中國已經(jīng)發(fā)展到一個新的階段，需要以自己的文化身份對未來的世界作出貢獻。”這一點也是他個人最感興趣的?！耙粋€建筑師需要認清自己與時代的關(guān)系。建筑師并不同于知識分子，他需要有自己的世界觀、價值判斷，以及看待歷史的視角。中國文化需要變成一種無形的內(nèi)在，通過新的語言創(chuàng)造性地表現(xiàn)出來，這才是中國傳統(tǒng)文化帶給世界的貢獻。近代以來，我們一直認為東西方是相互對抗的，西方的是現(xiàn)代的，東方的是傳統(tǒng)的。但其實東方的傳統(tǒng)也有它自己的未來，只不過現(xiàn)在我們還沒有找到。無論是傳統(tǒng)的過去還是現(xiàn)在，都是屬于未來的。它有一種普適的價值，對世界的建筑和創(chuàng)新都有好處?！?/p>

馬巖松的作品從表面的風格、語言、材料上看與傳統(tǒng)并沒有太多的關(guān)聯(lián)性，而是要從核心的世界觀、美學、自然這些內(nèi)在出發(fā)，這也是MAD在這個時代的工作重點?！吧剿鞘芯褪瞧渲械囊环N，從人與自然的關(guān)系出發(fā)，創(chuàng)造出一種新的建筑和城市的模式?！痹谒闹?，“理想建筑和城市應(yīng)該擺脫對權(quán)力和資本的崇拜，最終轉(zhuǎn)移到對人性的關(guān)懷。滿足最基本的人權(quán)、人的精神需求在城市中的獲得感?！睆倪@個角度來說，建筑和城市的文化性就是第一位的。不久前通車的嘉興火車站就是顛覆了傳統(tǒng)火車站的純目的性，以城市中的人為出發(fā)點，為他們創(chuàng)造可以聚集的公共空間。在復建老站的同時，讓新老并置，產(chǎn)生時空的對話和張力。

每一次馬巖松的設(shè)計都會成為人們熱議的話題，在他看來這種議論是很正常的。重要的是我們?nèi)绾巫屵@些評論和思考對未來有意義。建筑已經(jīng)上升到文化層面，超越了以往的認知，讓人們更多地從歷史、文化、審美的視角去探討?！耙粋€先鋒的作品，從有人爭議到變成有影響力的現(xiàn)實，最后變成可以接受的新現(xiàn)實。對一個創(chuàng)作者來說，最重要的就是他所相信的未來是什么。”建筑設(shè)計并不像數(shù)理化那樣有絕對的對錯，它就像一種存在于世界上的證據(jù)，讓這個世界更加豐富多彩，而不是完全統(tǒng)一。

最近MAD也在發(fā)起一項新的運動，在集合住宅里面去探討人的生活尊嚴問題，進而樹立一種新的價值觀念，這也是建筑師對大眾的社會責任。中國的城市千城一面，主要原因就是集合住宅的相似性。同樣的土地規(guī)劃，同樣的資本開發(fā)模式。地產(chǎn)商或設(shè)計院始終按照傳統(tǒng)的方式來做，那么這些獨立的建筑事務(wù)所是否有更創(chuàng)新的方式去顛覆這樣的住宅模式？在北京百子灣他們設(shè)計了一處社會保障房，以此案例做了一些實驗探索，讓社區(qū)融入城市，降低物質(zhì)，提升尊嚴。在這些投入少、數(shù)量少、成本低的條件下，探討一種新型住宅的可能性，希望建成以后發(fā)揮更大的社會影響力。

在每一個設(shè)計項目上，馬巖松都試圖提出一些問題，并創(chuàng)造一種解決的方式，雖然這樣做有一定的壓力，但他一直不喜歡做改良的設(shè)計。這種看似在進化的改良，體系仍然是原來的。他說，“其實自己已經(jīng)在種一棵大樹，在這棵樹上不斷地生長變化，而不是每次都要種一棵不同的樹?！?p>

1.MAD在北京百子灣設(shè)計了一處社會保障房，以此案例做了一些實驗探索，讓社區(qū)融入城市，降低物質(zhì)，提升尊嚴。

2.?？谠贫磮D書館處于陸地與海洋之間，雕塑感極強。自由有機的形態(tài)也塑造了多邊的室內(nèi)空間。

3.嘉興火車站改擴建工程是多重維度并置的“森林中的火車站”，是日常、開放、綠色、人文的新型城市公共空間。對頁：阿那亞云中心好像海邊漂浮的云，并圍繞以“白石花園”，建成后將成為阿那亞社區(qū)新的多功能活動場所。

4.嘉興火車站改擴建工程是多重維度并置的“森林中的火車站”，是日常、開放、綠色、人文的新型城市公共空間。對頁：阿那亞云中心好像海邊漂浮的云，并圍繞以“白石花園”，建成后將成為阿那亞社區(qū)新的多功能活動場所。