賓業(yè)海

我徜徉過(guò)江南水鄉(xiāng)的詩(shī)情畫意，在小橋流水人家閱讀過(guò)農(nóng)耕時(shí)代的稻桑文明。那是一個(gè)個(gè)不設(shè)防的村莊，槳聲燈影，縱橫阡陌，連接著京杭運(yùn)河的繁華喧囂，也連接著歐洲達(dá)官貴人、航海家們對(duì)東方文明的驚嘆。

可是我在南方，在曾經(jīng)瘴癘肆虐、盜匪稱雄的六萬(wàn)大山余脈之中，從小就見(jiàn)到了依城而治的設(shè)防的村莊。

它不像江南水鄉(xiāng)的周莊，精巧靈動(dòng)；它不像同在八桂大地的秀水村，祥云纏繞。它是大山外在美的延伸，它是聳入云端、偶露太陽(yáng)崢嶸的那一刻壯美，它是危巖聳立、藤蔓婆娑的一簾春色，它是左右奔突、跳躍山澗的一首流動(dòng)的詩(shī)。

依城而治的村莊謂之曰“城治村”。城治村大大小小二十多個(gè)村莊，坐落在六萬(wàn)大山的雄偉余脈中，客家先人逐水而來(lái)，逐山而居。六塘頸、云飛嶂、蓮花嶂、大仆頸，是護(hù)佑村莊的天然屏障。

說(shuō)是城，其實(shí)只是石墻，或者是此地遍生的一種勒竹的勾連并集。城內(nèi)，分布著灰沙夯筑的土炮樓，點(diǎn)綴在石城或勒城之中，村人藝術(shù)地謂之曰“玉帶纏腰”。石城，勒城，炮樓，加上夜間在寨門巡邏守更的團(tuán)勇，方能確保村莊固若金湯。

城治村的“城”遠(yuǎn)近聞名。南面堂隊(duì)的灰砂炮樓，是目前博白縣碩果僅存的客家大炮樓。它的主人是博白四大地主之一，它的末代主人就是曾任廣州市長(zhǎng)的朱光的姐姐——人稱“60娘”。追溯起來(lái)，此樓已有150多年的歷史了。

炮樓占地1畝多，高4層，灰砂夯筑而成，每層設(shè)置瞭望孔與射擊孔，頂層有垛口，儼然一個(gè)傲立世間的大城堡。樓中間一個(gè)大天井，每層樓均用木板鋪設(shè)，通風(fēng)、采光、防盜、防火等方面設(shè)計(jì)巧究，布局完整。據(jù)說(shuō)，它周邊還有三個(gè)炮樓，可惜已崩塌或被人為破壞了。這座雖然千瘡百孔但依然屹立在現(xiàn)代洋樓中間的古炮樓，在歷史的時(shí)空交錯(cuò)中，散發(fā)出特有的文化韻味。登斯樓，憶往昔，發(fā)幽思，抒豪情，現(xiàn)在不只是詩(shī)人的專利了。

有了炮樓的“城”，“城”里人就可以安居一隅，于是敬祖睦宗、耕讀傳家、崇文尚武就演變?yōu)榭图胰说奈幕瘋鹘y(tǒng)。城治村的龐家祠堂，與報(bào)效國(guó)家、戰(zhàn)死疆場(chǎng)的唐遼東道行軍總管龐孝泰有關(guān)。祠堂內(nèi)的神龕雕龍畫鳳，工藝精美，集中華吉祥文化之大成，蘊(yùn)含十分豐富。神龕右邊的“九如”，典出于《詩(shī)經(jīng)·小雅·天保》，天保九如；左邊的“五?！保涑觥渡袝?shū)·洪范》。據(jù)專家考證，神龕圖案有軒轅鏡、龍鳳呈祥、丹鳳朝陽(yáng)、雄雞報(bào)曉、喜奪雙魁、八仙拜壽、福祿壽喜等等，采取傳統(tǒng)的形象寓意手法。左灶神，右土地神，中下為祖先神，這樣的安排，有著鮮明的客家信仰習(xí)俗特點(diǎn)。這些看不見(jiàn)的諸神，以及看得見(jiàn)的“城”，使“城”里人有了安全感。若干年中，祠堂內(nèi)書(shū)房的先生手持戒尺，在弱冠總角手中敲打出了一條條血色長(zhǎng)城，同時(shí)也塑造出了無(wú)數(shù)的國(guó)家棟梁?！皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”“文以治國(guó)，武以定國(guó)”，這些人生信條，激勵(lì)著一代代客家子弟義無(wú)反顧地沖破圍城的束縛，把嶺南文化發(fā)揚(yáng)光大。

時(shí)過(guò)境遷，如今依城而治的村莊早已換了人間。青磚黛瓦記載著歷史的變遷，一個(gè)個(gè)大山中的村莊在改革開(kāi)放中脫胎換骨。

村莊中，首先響起了車床的轟響。城治村植被原始，有成片的紅椎林和杉木林。傳統(tǒng)手工藝兼現(xiàn)代意識(shí)終于派上用場(chǎng)，幾乎家家戶戶加工刀座、圓臺(tái)、門框、門板，迅速形成了木材加工基地。單是到燕隊(duì)，加工木材年收入就達(dá)100多萬(wàn)元。與此同時(shí)，城治村養(yǎng)豬場(chǎng)遍地開(kāi)花，高峰期豬場(chǎng)達(dá)到了上千個(gè)，300至500頭豬場(chǎng)就有100多個(gè)，形成了區(qū)內(nèi)外聞名的生豬外調(diào)基地。單高坡頭隊(duì)就建有一個(gè)豬苗交易市場(chǎng)，每天裝車外調(diào)不少于3卡車。

大山是一座挖不完的寶藏，那些尚沉淀著遠(yuǎn)古氣息的一個(gè)個(gè)魚(yú)塘，在今天更煥發(fā)出青春活力。成排的山窩魚(yú)塘成了農(nóng)家之寶，山窩大草魚(yú)一批批走出大山，其香醇美味令城里人逐香而來(lái)。而山窩大草魚(yú)更成了鄉(xiāng)民文明的載體，外人不明白，幾百個(gè)散落在大山中的魚(yú)塘，咋就沒(méi)有人乘月色偷魚(yú)呢？當(dāng)然，后來(lái)人們明白了，他們腳下的這片土地上，矗立著的雖然已經(jīng)不是依城而治的村莊，村莊內(nèi)勞作的卻還是繼承著客家傳統(tǒng)的村民。

富裕起來(lái)的城治村農(nóng)民爭(zhēng)先恐后地加強(qiáng)與外界的聯(lián)系。他們破城拓展，令此城不再，代之以一條條通往外界的坦途。2007年初，城治村借浦寶二級(jí)路穿境而過(guò)之機(jī)，集資硬化通往二級(jí)路的村道。單是到燕隊(duì)、禾種田隊(duì)，他們每人捐資1200元，硬化了3.5米寬的長(zhǎng)達(dá)3公里的進(jìn)村道。村與村互相競(jìng)爭(zhēng)，互相比美，幾乎村村通硬化道，村村建沼氣池、改廁，有的村豎起了門牌，有的村建起了候車亭，有的村建起了文化廣場(chǎng)，有的村安裝了路燈，有的村建起了綠化……昔日城墻高筑、衣食堪憂的形象蕩然無(wú)存，物質(zhì)上的追求已經(jīng)上升到精神層面。仁、義、禮、智、信、勇，詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、春、秋，繼續(xù)在這兒肥沃的土壤生根發(fā)芽。據(jù)了解，單去年，南面堂隊(duì)就出了20多個(gè)大學(xué)生。富甲古白州的老板龐旺帶動(dòng)一批老板，為建設(shè)新農(nóng)村出錢出力，其慷慨義舉令錙銖必較者汗顏。

坐落在六萬(wàn)大山余脈中的曾經(jīng)依城而治的村莊，仿佛鑲嵌在大山之中的閃光的珍珠。這些南方的珍珠，在不經(jīng)意間，就把歷史上的瘴癘、野蠻、落后輕輕抹去，在新時(shí)代翡翠般的和諧建設(shè)進(jìn)程中閃耀出七彩之光。

我行走于桂東南大地，驀然發(fā)覺(jué)，像城治村一樣曾經(jīng)依城而治的村莊，就是我的精神原鄉(xiāng)。它是一本精致的史書(shū)，是造化的神來(lái)之筆，是只能在夢(mèng)里描摹的天然畫卷，是封閉與開(kāi)放的對(duì)立統(tǒng)一。細(xì)細(xì)凝視這些村莊，你會(huì)在心中騰起一種溫暖，一種幸福，一種自信。

——選自《西部散文選刊》微信公眾平臺(tái)