伴隨著超級火箭將人類的視野拓展到遙遠(yuǎn)的天際和地外行星，人們看到了前工業(yè)文明時代完全不可能想象的場景和圖像，而這些全新圖景帶給人們的心靈震撼必然會被投射到藝術(shù)創(chuàng)作中來。在繪畫領(lǐng)域，藝術(shù)之都巴黎曾經(jīng)活躍著三位杰出的華人藝術(shù)家——趙無極、朱德群和馮驍鳴，他們以描繪非具象的宏大場景聞名于世。而在當(dāng)今畫壇，同樣以宏大世界觀為表現(xiàn)對象的藝術(shù)家還有門秀敏。

1839年，法國畫家達(dá)蓋爾公布了他發(fā)明的“達(dá)蓋爾銀版攝影術(shù)”。此后，第一臺可攜式木箱照相機(jī)誕生了。攝影術(shù)大幅提升了圖像的視覺精度，對寫實繪畫發(fā)起了巨大挑戰(zhàn)。與此同時，伴隨著人類社會工業(yè)化程度的不斷加深，人們的視野拓寬到了更為幽遠(yuǎn)的空間，傳統(tǒng)繪畫到了不得不轉(zhuǎn)變的時間節(jié)點(diǎn)。德國藝術(shù)家保羅·克利倡導(dǎo)“藝術(shù)不是為了再現(xiàn)可見事物，而是要變不可見為可見”。這一時期的藝術(shù)家們開始放棄對外部世界的具體描繪，而側(cè)重于表現(xiàn)人的精神世界。于是，抽象表現(xiàn)主義熱潮在西方大范圍興起。

然而值得關(guān)注的是，雖然抽象主義繪畫誕生自西方，但非具象的觀念其實是東方人所擅長的。西晉文學(xué)家陸機(jī)在《文賦》中提到“精騖八極，心游萬仞”，意思是藝術(shù)創(chuàng)作所追求的不是對任何一個具體實物的描繪，而是釋放創(chuàng)作者的自由精神。比如，妙在似與不似之間的傳統(tǒng)大寫意畫作便融入了綺麗的東方觀想，渾厚華滋，靜默悠遠(yuǎn)。

以趙無極、朱德群和馮驍鳴三位畫家為例，他們在繪畫中開創(chuàng)性地融匯了東方的靈性圖景與西方的浪漫色彩，拓展了繪畫語言的邊際，讓西方世界看到了華人藝術(shù)家的充沛創(chuàng)造力和卓越才華，并以華人藝術(shù)家的身份在國際畫壇確立了自己的重要角色。跟隨以上三位華人藝術(shù)家的腳步，門秀敏在2020年2月帶著他的“彩墨秘境”系列作品參與了法國巴黎大皇宮2020年春季國際藝術(shù)沙龍展。面對來自全球40個國家的2000多名參展藝術(shù)家和世界各地的十余萬名觀眾，門秀敏用畫作恣意地講述著他心中的中國故事。從展覽效果來看，他的故事顯然被世界聽懂了。法國巴黎大皇宮春季國際藝術(shù)沙龍展主席丹尼爾·加萊在開幕式當(dāng)晚為門秀敏頒發(fā)了“水介質(zhì)繪畫沙龍?zhí)貏e大獎”，門秀敏由此成為該沙龍展設(shè)立70年以來第一位獲此殊榮的華人藝術(shù)家。丹尼爾·加萊說：“欣賞門秀敏先生的作品時，可以從飄逸灑脫的畫面中感受到嚴(yán)密的邏輯性，所有作品都有藝術(shù)家強(qiáng)烈的個人風(fēng)格，畫面構(gòu)成和諧統(tǒng)一?！?/p>

門秀敏的畫面充滿著非物質(zhì)的厚度與密度，閃爍著思想的光芒。在他的畫面中，中心和邊緣被模糊化了，隱約可以看到光源和陰影的對陣。面對門秀敏的作品，我們胸中涌動的情緒既陌生又熟悉，似乎可以聽到悠遠(yuǎn)的畫面深處，正有個神秘的聲音在發(fā)出對生命終極的考問……

（潘嘉來/浙江省美術(shù)評論研究會副秘書長、杭州市文藝評論家協(xié)會副主席）