人們總是會對過于程式化的東西感到厭倦，尚新求異為世人審美之必然，誠如唐代孫過庭《書譜》所言：“夫質(zhì)以代興，妍因俗易。雖書契之作，適以記言；而淳醨一遷，質(zhì)文三變，馳騖沿革，物理常然。貴能古不乖時，今不同弊，所謂文質(zhì)彬彬，然后君子，何必易雕宮于穴處，反玉輅于椎輪者乎？”就畫壇而言，彩墨畫是20世紀(jì)初以來中國畫趨新求變過程中的新生事物，后歷經(jīng)林風(fēng)眠、劉海粟、張大千等畫壇前輩的幾番推陳出新，早已成為不容忽視的一種繪畫表現(xiàn)門類。門秀敏是近年來頗受公眾關(guān)注的彩墨繪畫名家。作為藝術(shù)界一名大器晚成者，門秀敏的彩墨作品給人們帶來了別樣的審美體驗。

就繪畫語言和繪畫理念而言，門秀敏的彩墨畫屬于當(dāng)代水墨范疇。當(dāng)代水墨強化了水墨藝術(shù)的學(xué)術(shù)性、觀念性與實驗性。門秀敏之所以能在當(dāng)下的彩墨畫創(chuàng)作領(lǐng)域脫穎而出，既得益于他長期不懈的藝術(shù)追求，同時還與其銳意革新、立足于成為一名“中西文化的連接者”的藝術(shù)夢想不無關(guān)系。不過，在筆者看來，門秀敏更值得推崇的一點在于他總能跳出以畫觀畫的束縛，胸懷“以天下觀天下”的格局對待中國畫的傳承與創(chuàng)新問題，賦予彩墨畫以當(dāng)代品質(zhì)，推動中國彩墨畫與世界藝術(shù)對話。其繪畫語言頗具實驗性，能夠在抽象的色彩暈染中試圖貼近中國傳統(tǒng)美學(xué)的神妙意境。可以說，他在中國彩墨畫的當(dāng)代演進(jìn)中搭起了中西互融的津梁。

按照筆者的理解，門秀敏對彩墨畫的執(zhí)著緣于其對中國傳統(tǒng)美學(xué)的妙悟。他在營造自己畫中的意境時遵照的是道家的宇宙觀。“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精”“大音希聲，大象無形”，老子《道德經(jīng)》中蘊藏著對宇宙本體的終極觀照，這賦予了門秀敏的彩墨藝術(shù)以朦朧、混沌的審美意蘊。古往今來，道家的美學(xué)思想都是中國藝術(shù)極為重要的意境生成路徑。受這一美學(xué)思想觀照，以門秀敏為代表的畫家們可以通過直覺的妙悟方式達(dá)到得意忘言的境界，與自然構(gòu)成物我交融的生態(tài)關(guān)系。從這一層面來看，門秀敏的當(dāng)代水墨實驗并非是要與傳統(tǒng)繪畫美學(xué)徹底劃清界限，而是在以一種更加敬畏和溫情的方式致敬傳統(tǒng)。要知道，當(dāng)代水墨界一直不乏否定傳統(tǒng)、缺乏文化自信的畫家，他們總是以當(dāng)代的名義陷入文化虛無的價值判斷中不能自拔，這樣的觀念實在是貽害無窮。門秀敏就是要通過自己的創(chuàng)作告訴人們，中國傳統(tǒng)美學(xué)其實從未偏離當(dāng)下全球化的文化語境，一直歷久彌新地閃耀著璀璨光芒。面對都市化進(jìn)程中的浮躁和喧囂，道家道法自然、沖淡平和、返璞歸真的美學(xué)智慧可以給予人們深刻的啟迪，這其實體現(xiàn)出了海德格爾所說的“詩意地棲居”。

更為關(guān)鍵的是，門秀敏還延續(xù)了林風(fēng)眠、劉海粟、張大千等藝術(shù)大家在中西融合方面的探索之路。20世紀(jì)以來，一大批有識之士負(fù)笈西游，開始探索中西繪畫如何融合。林風(fēng)眠、劉海粟都曾長時間在西方求學(xué)，前者受過西方國家美術(shù)學(xué)院的系統(tǒng)化教育，后者以游學(xué)的方式考量過以印象派為代表的西方現(xiàn)代繪畫與傳統(tǒng)中國畫之間的內(nèi)在美學(xué)關(guān)聯(lián)。張大千雖然與西方現(xiàn)代繪畫的交集不多，但長期旅居海外的經(jīng)歷使其對西方現(xiàn)代繪畫的認(rèn)知較為深刻。他認(rèn)為，從更高層次來看，藝術(shù)無所謂中西之分。基于這一觀點，他在潑彩、潑墨方面取得了極高的成就，對后世的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了較大的影響。林風(fēng)眠、劉海粟、張大千均為20世紀(jì)以來中國彩墨畫創(chuàng)作的集大成者。他們將西方印象派的色彩觀與中國傳統(tǒng)繪畫的筆墨意趣進(jìn)行了巧妙融合，力求借助西畫技法來拓展中國寫意畫的藝術(shù)表現(xiàn)空間，如完善了傳統(tǒng)的“撞水”“撞彩”技法。門秀敏在進(jìn)行彩墨畫創(chuàng)作時則充分借鑒了西方抽象繪畫的表現(xiàn)手法和藝術(shù)思想，打破了意與象、直覺與理性的內(nèi)外分隔，使筆下的墨色完全服從于意識的流動。他已經(jīng)充分意識到，以抽象為外在特質(zhì)的中國潑彩畫、潑墨畫能夠跨越文化的藩籬，表現(xiàn)出神秘的東方意蘊。黃賓虹的題畫詩中有云：“畫為無聲之詩。”也就是說，門秀敏的抽象彩墨在表達(dá)其個人心跡的同時，還能夠作為傳統(tǒng)文化輸出的藝術(shù)載體。

（于量/中國藝術(shù)研究院工筆畫院院長助理、研究部主任，副研究員）