摘 要：基于農(nóng)村學(xué)校的現(xiàn)實(shí)狀況，農(nóng)村班主任在完成基本任務(wù)的前提下，還需要投入更多的精力去教育、引導(dǎo)、關(guān)愛學(xué)生。要管理好農(nóng)村中學(xué)的班級(jí)，必須分析農(nóng)村中學(xué)環(huán)境的現(xiàn)狀，根據(jù)實(shí)際采取相關(guān)措施，只有這樣，在平時(shí)的教學(xué)工作中才能與時(shí)俱進(jìn)，更具系統(tǒng)化、正規(guī)化。近年來，農(nóng)村教育狀況得到顯著改善，但仍存在許多問題，總的看來，我國農(nóng)村教育的整體發(fā)展水平相對(duì)較低，城鄉(xiāng)教育存在巨大差別。在新時(shí)期的發(fā)展要求下，也對(duì)農(nóng)村班主任的素質(zhì)提出了新的要求和挑戰(zhàn)。本人結(jié)合二十幾年的工作實(shí)踐，總結(jié)出了一些農(nóng)村班主任教學(xué)工作的經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：班主任;教學(xué);農(nóng)村

一、德育教學(xué)——育人為本，德育為先。

《禮記》有云：“師者也，教之以事而喻諸德也”，青春期的學(xué)生正處于各方面都在快速發(fā)展的時(shí)期，在這一時(shí)期，學(xué)生品德的養(yǎng)成尤為重要。由于學(xué)生的思想認(rèn)知還不夠成熟，極易受到外界環(huán)境的影響，所以教師在平時(shí)的教學(xué)工作中除了對(duì)文化知識(shí)的教學(xué)，更加要注重在學(xué)生思想上的引導(dǎo)。據(jù)民政部發(fā)布的官方數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全國共有農(nóng)村留守兒童697萬余人，在農(nóng)村學(xué)校中，留守兒童占比大，這是農(nóng)村教育現(xiàn)象的一個(gè)很重要的特點(diǎn)。一方面，學(xué)生自身約束力比較弱;另一方面，家庭的教育也比較欠缺。由于這些因素的制約，班主任的德育工作在教學(xué)中顯得尤為重要?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，德育教學(xué)是一個(gè)漫長而潛移默化的過程。首先，這就要求我們班主任在教學(xué)工作中做到“嚴(yán)慈相濟(jì)，愛而有教”，正如小樹的成長，既需要灌溉，也需要修剪。在德育教學(xué)工作中，學(xué)生品德修養(yǎng)的培養(yǎng)，需要班主任及時(shí)嚴(yán)厲的提醒，也需要班主任循循善誘的引導(dǎo)。其次，班主任應(yīng)該通過“言傳身教”去影響學(xué)生，《論語》有言：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不行”，教師的一舉一動(dòng)都潛移默化地影響著學(xué)生，所以這就要求教師應(yīng)有高尚的道德情操，以德治教，以德育人，讓學(xué)生的思想行為在教師的思想行為中達(dá)到潛移默化的改變。

二、智育教學(xué)——傳道解惑，智育為用。

“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，韓愈在《師說》中說教師是可以來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑的人。自古以來，教師便有答疑解惑和發(fā)展學(xué)生智力的任務(wù)。目前在農(nóng)村學(xué)校中，還存在一些制約因素。一方面，農(nóng)村學(xué)?；A(chǔ)教學(xué)設(shè)備落后，老師在教學(xué)過程中能運(yùn)用的硬件設(shè)備條件有限;另一方面，農(nóng)村學(xué)校的師資力量相較于城市學(xué)校還比較薄弱。雖然國家這些年也非常重視農(nóng)村教育的發(fā)展，但是農(nóng)村學(xué)校和城市學(xué)校之間差距的縮小還是需要一個(gè)過渡的時(shí)間。所以農(nóng)村教師在教學(xué)中仍會(huì)存在一些阻力。首先，班主任在教學(xué)中應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)理念，堅(jiān)持“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)思想。其次，班主任在教學(xué)中應(yīng)落實(shí)“雙基教學(xué)”（即基本知識(shí)教學(xué)和基本技能訓(xùn)練），它注重教師的有效講授和學(xué)生的及時(shí)訓(xùn)練，在整堂課的講授過程中，教師充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，不斷提問和啟發(fā)，學(xué)生思維被激發(fā)調(diào)動(dòng)，始終處于積極的活動(dòng)狀態(tài)。最后，班主任在教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持循序漸進(jìn)、因材施教的原則。在教學(xué)中做到由淺入深、由易到難、由簡到繁。從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，進(jìn)行有差別教學(xué)，讓每個(gè)學(xué)生都獲得最佳發(fā)展。

三、體育教學(xué)——關(guān)愛學(xué)生，注重學(xué)生身心健康。

目前，我國的中學(xué)體育與健康課程教學(xué)的水平參差不齊，受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，部分學(xué)校過于重視學(xué)生的文化課程學(xué)習(xí)，對(duì)于體育教學(xué)的重視程度較低，甚至還會(huì)出現(xiàn)把體育課換成其他文化課的現(xiàn)象。班主任除了對(duì)文化課知識(shí)教學(xué)的重視，也需要重視體育課對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的影響。農(nóng)村學(xué)校整體的體育教學(xué)設(shè)施不夠完善，對(duì)體育教學(xué)的觀念也比較薄弱。所以在平時(shí)班級(jí)的體育教學(xué)中，班主任應(yīng)給予一定的支持。體育教學(xué)的目的最終是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的身體素質(zhì)和心理健康的全面發(fā)展，俗話說“身體是革命的本錢”，學(xué)生體育素質(zhì)的提高也會(huì)對(duì)文化素質(zhì)的提高有積極的影響。

四、美育教學(xué)——陶冶情操，提高學(xué)生人文素養(yǎng)。

黑格爾說：“美是人類最早的老師，美的教育具有解放思想的品質(zhì)”。美育又稱美感教育，是指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛好美和創(chuàng)造美的能力教育，是全面發(fā)展教育不可或缺的組成部分。黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在物質(zhì)文化飛速發(fā)展的今天，教育的要求也不單單只是達(dá)到讓學(xué)生學(xué)到文化知識(shí)的作用，教育的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，美育是重要的一環(huán)，也是相對(duì)薄弱的一環(huán)，在農(nóng)村學(xué)校美育教學(xué)更是短板。針對(duì)這一現(xiàn)象，農(nóng)村班主任更應(yīng)該在平時(shí)的教學(xué)中注入美育的活水，可以在課外時(shí)間適當(dāng)?shù)亻_展一些文藝活動(dòng)。一方面，可以豐富學(xué)生的課余時(shí)間，緩解學(xué)生學(xué)習(xí)上的壓力，以輕松活潑的狀態(tài)投入學(xué)習(xí)中;另一方面，可以陶冶學(xué)生的審美情操，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展、綜合素質(zhì)和能力的提高。

農(nóng)村教育是我國教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在新的背景下，農(nóng)村班主任工作面臨諸多挑戰(zhàn)。所以在新時(shí)期的社會(huì)環(huán)境下，農(nóng)村班主任的教學(xué)工作也應(yīng)該隨著社會(huì)的變革而不斷的創(chuàng)新，加強(qiáng)素質(zhì)教育，努力契合新時(shí)期教育的新要求，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

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作者簡介：

劉從兵，生于1967年1月16日，1989年6月畢業(yè)于邵陽師范?？茖W(xué)校（現(xiàn)邵陽學(xué)院），2003年函授湖北教育學(xué)院漢語言文學(xué)本科畢業(yè)，2001年，2002年，2003年，2004年，2005年09年，2011年，2013年，因教育教學(xué)成績突出受到洞口縣人民政府嘉獎(jiǎng)，2006年被評(píng)為邵陽市優(yōu)秀班主任，2001年，2014年獲得高沙鎮(zhèn)人民政府評(píng)為農(nóng)村愛崗敬業(yè)十佳教師的光榮稱號(hào)，常年擔(dān)任農(nóng)村班主任工作。