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家國天下老杜舟

2021-11-03 13:10謝路遙
廣東教學(xué)報·初中語文 2021年30期
關(guān)鍵詞:詩圣宿命叛軍

謝路遙

一、教學(xué)目標

1.把握詩圣從青年到晚年的“成長史”與心路歷程。(重點)

2.理解杜甫的抉擇與“宿命”。(難點)

二、目標設(shè)計依據(jù)

目標設(shè)計依據(jù)如下圖

三、教學(xué)過程設(shè)計

(一)課前預(yù)習(xí):學(xué)生自讀,疏通讀音詞義。

(二)引入環(huán)節(jié):以《秋興八首其一》中的“叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心”引入:“56歲的杜甫寫下這首詩,3年后的他于夔州出發(fā)乘舟歸鄉(xiāng),客死于半道,這兩句詩可謂是一語成讖,他的結(jié)局揭示了其一生與‘舟的難解之緣,‘舟也成為他難以改變的宿命的象征——我們今天就來學(xué)習(xí)一代詩圣舟船漂游的一生?!?/p>

(三)第一環(huán)節(jié):“舟”之生涯(計劃用時8-10分鐘)

1.觀看短視頻《杜甫的一生》(1.5分鐘);

2.給定四首含有創(chuàng)作于青年、中年、中晚年、晚年“舟”意象的詩,打亂次序;學(xué)生快速閱讀,結(jié)合語言風(fēng)格、思想內(nèi)容初步排序;

3.教師公布答案,學(xué)生做好重要時間節(jié)點標記。

夜宴左氏莊

林風(fēng)纖月落,衣露凈琴張。暗水流花徑,春星帶草堂。

檢書燒燭短,看劍引杯長。詩罷聞吳詠,扁舟意不忘。

城西陂泛舟

青蛾皓齒在樓船,橫笛短簫悲遠天。

春風(fēng)自信牙檣動,遲日徐看錦纜牽。

魚吹細浪搖歌扇,燕蹴飛花落舞筵。

不有小舟能蕩槳,百壺那送酒如泉?

舟中苦熱遣懷奉呈陽中丞通簡臺省諸公

愧為湖外客,看此戎馬亂。中夜混黎氓,脫身亦奔竄。

平生方寸心,反掌帳下難。嗚呼殺賢良,不叱白刃散。

登岳陽樓

昔聞洞庭水,今上岳陽樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。

親朋無一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。

(四)第二環(huán)節(jié):“舟”之意蘊(計劃用時17-20分鐘)

1.分小組討論并完成以下表格,分組展示,最后組成完整表格。

2.回答思考題:“杜詩的‘舟船經(jīng)歷了怎樣的變化過程?這個變化反映了和杜甫在生活和思想上怎樣的變化?反映了和唐王朝怎樣的歷史轉(zhuǎn)軌?”

環(huán)節(jié)一、環(huán)節(jié)二完成教學(xué)目標一(教學(xué)重點):把握詩圣心靈的“成長史”,理解個體與時代的關(guān)系。

(五)第三環(huán)節(jié):“舟”之“宿命”(計劃用時5-8分鐘)

主要活動:思考交流,個別作答。

文本:755年11月,安史之亂爆發(fā),次年7月,太子李亨即位于靈武,是為肅宗。此時正在避難的杜甫聽說了肅宗即位后只身北上,欲投奔肅宗,途中不幸為叛軍俘虜,押至長安。757年4月,杜甫冒險從城西金光門逃出長安,投奔肅宗;5月16日,被肅宗授為八品言官左拾遺。758年,宰相房琯兵敗論罪,杜甫數(shù)次上書勸諫肅宗。肅宗怒而欲治罪杜甫,為他人所勸,但因受房琯案牽連,杜甫于758年六月被貶為華州司功參軍,未久辭官,次年流落四川,開始了生命中最后10年的漂泊生活,最后客死舟中。

有人說,如果人生重來一遍,杜甫可能在755-758年里做出不一樣的選擇從而“改變命運”;也有人說,即使人生重來一遍,杜甫也會走向同樣的結(jié)局。結(jié)合今天所學(xué)的組詩以及你對杜甫的理解,你更贊同何種觀點?

(六)教師講解與總結(jié)環(huán)節(jié)(計劃用時5分鐘)

講解預(yù)設(shè)難點問題:為何說“客死舟中”是杜甫的“宿命”?什么決定了杜甫這樣的結(jié)局?

杜甫只需要在兩次人生轉(zhuǎn)折點中做不一樣的選擇,就能避免客死舟中的結(jié)局。在安史之亂中,杜甫原有另一個選擇:和安史叛軍合作,在叛軍手中任職,比起逃出長安,這樣就可以避免九死一生、諸多意外;有一個參照人物:王維——王維在安史之亂中被迫出任叛軍的官職,但最后平穩(wěn)過關(guān),比較安穩(wěn)體面——杜甫也未嘗不可。第二次轉(zhuǎn)折是房琯事件,杜甫在第一次上書惹惱肅宗之后面臨兩個選擇,堅守職責(zé)、繼續(xù)上書或明哲保身、保持沉默,杜甫當(dāng)然會選擇前者,如果杜甫選擇沉默,當(dāng)然可以保住八品官的官職,從而避免客死舟中這樣的結(jié)局。

但我說:客死舟中是他的宿命。宿命意味著不可更改,即使人生重來一遍,我相信杜甫也會做相同的選擇,走向同樣的結(jié)局——何以見得?杜甫面臨的不同選擇代表著不一樣的道路:第一,盡自己的職責(zé),為朝廷更為天下蒼生負責(zé);第二,為自己的個人利益謀身。杜甫當(dāng)然會做第一個選擇,否則就不是我們熟知的“詩圣”了。所以杜甫眼前只有一條道路,在那個時代,沿著這條路,最終只能走向一個結(jié)局——杜甫的性格、人格、志向決定了他的結(jié)局,這是他的宿命。可以發(fā)現(xiàn),我們熟知的晚年杜甫的心懷天下、憂國憂民的形象,其實在中年時就已經(jīng)如此了。今天學(xué)完這組詩,我們能否在青年杜甫的身上發(fā)現(xiàn)一些蛛絲馬跡呢?

看回第一首詩:“檢書燒燭短,看劍引杯長。詩罷聞吳詠,扁舟意不忘?!狈褐劢系亩鸥?,他忘不掉的是什么?“書”和“劍”于唐朝時的讀書人而言意味著最高理想:出將入相。讀圣賢書,輔佐圣君,謀得國泰民安;看劍練劍,是為了開疆拓土、殺敵報國;同時期的他也寫過這樣的名句:“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”。杜甫忘不掉的一定是當(dāng)年泛舟江上時的青年的那一份雄心壯志、意氣風(fēng)發(fā)——可見青年杜甫就已經(jīng)將個人理想與國家民族的前途命運融合到一起了,一榮俱榮、一損俱損。從25歲到59歲,無論經(jīng)歷過多少苦難,他從來沒有改變過自己,一以貫之、矢志不渝。二十多歲的杜甫說過他的理想是“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”,他沒能實現(xiàn)這樣的理想,但他用一生的時間努力追隨這個理想,到死也沒有改變,這很讓人動容——這就是杜甫,一個不忘初心、矢志不渝的偉大詩圣。

(七) 布置作業(yè):書面寫作——“杜甫抉擇之我見”

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